高考語文 作文 是壹個占比很大的語文考試考題，那麽寫作部分的學習就必不可少，下面是我給大家帶來的2022全國新高考I卷素材作文10篇，希望能夠幫助到大家!
作文題目
新高考I卷：本手、妙手、俗手
“本手、妙手、俗手”是 圍棋 的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對於初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力才會提高。壹些初學者熱衷於追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。壹般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。
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要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
參考 範文 ：
全國新高考I卷素材作文1
立身以立學為先，立學以讀書為本。
我喜愛蝴蝶，喜愛它的美麗，更愛她華麗羽翼下的堅持。蝴蝶那從醜陋的青蟲蛻變為美麗蝴蝶的過程，與我們的成長之路又何其相似!
我曾經是壹個不自信的女孩，老師讓我做組長，我擔心我會犯錯誤，讓我代表班級參加比賽，我害怕發揮不好，選優秀學生時，不敢自己給自己投票。這壹點壹點的不自信積累起來，築成了壹個堅固的名叫自卑的蛹殼。
然而，那壹次的比賽成了我褪去這層外殼的轉折點。那天，晴朗的天氣是那樣令人心情愉悅。老師將我叫去她的辦公室，高興的告訴我，她選我代表全班去參加演講比賽!我興奮極了，這是我大展身手的好機會啊。
在我處辦公室沒多久，我的心就冷卻下來了，我的自卑卻又來了，它使我禁不住的總是把事情往最壞的壹面想，我演講時若是沒發揮好怎麽辦?萬壹我臨場時忘詞了呢?壹個個可能發生的事讓我灰心喪氣，連下午的課也有些走神。老師發現了我的異常，她耐心地與我談心，了解我的擔憂後，她對我笑了笑道：“老師都相信妳的實力，妳怎麽不相信自己呢?妳應該多點自信心啊!加油!”她比了壹個V的手勢，那壹刻，我的心裏被陽光普照，那壹直困著我的蛹殼有了突破的口子。
接下來的日子裏，我不斷的努力，準備著演講，直到比賽的那壹天。真正到比賽現場的時候，我被觀眾的數目之多嚇得有些膽怯，那演講臺似乎又成了壹個遙不可及的夢，我的心中又開始忐忑不安，七上八下的了。上臺前，我緊張地瞄了壹眼觀眾席，突然發現我們班的同學和老師都在那兒，期待的看著我。我的心在那壹刻得到了升華，我不再害怕，邁著堅定而又輕松的步伐踏上了“戰場”。
演講的結果已經不重要了，重要的是我現在已經突破了自卑的蛹殼，破繭成蝶，完成了我成長路上壹次重要的蛻變!從此，我開始變得自信，不再害怕失敗，我勇敢的向前路進發!
蝴蝶的蛻變是為了自身美麗的芳華，而我們人呢?是為了自身的成長吧!只有褪去過去的外殼，破繭成蝶，才能鑄就明天的輝煌!
全國新高考I卷素材作文2
“太陽下山明早依舊爬上來，花兒謝了明天還是壹樣開，美麗小鳥壹去無蹤影，我的青春小鳥壹去不回來!”這首動聽的歌曲把我的思緒引到從前，不知不覺的，幼稚天真的我已經長大，有了自己的思維和想象空間。
聽媽媽說小時的我什麽都不會，只會吃、喝、拉、撒、睡。慢慢的，我便開始學習翻、坐、爬，並且長出了牙齒，可以吃著美味的食物。不久，我在搖搖擺擺中，跨出了人生中的第壹步，從此世界變得更加遼闊，我可以自由自在的到處遊走。隨著我的壹個個向未來走來的腳印，許多煩惱也在伴隨著我，學校發生的大多事我都不願再與父母交談，我都把這些話寫在壹個小本上，閑時自己拿出來慢慢欣賞，可我現在覺得父母對自己的眼光越來越不自然，的確，我是有壹些事實瞞著他們，但他們也不必用好似看外星人的目光看著我吧!
這種目光直到有壹次與他們講話後才消失了，我也才徹底知道了他們，了解了他們的同時也了解了我自己。那時父母已經覺得我有些不太正常的地方了，所以發自肺腑的對我交談了思想互相了解了壹下，其中有壹句話我終身不會忘記：“孩子，我們知道妳的想法，也希望妳能理解我們，我們的確對妳實施了太多壓力，但這都是迫不得已的，我們現在只求妳能夠理解我們，我們以後還是無話不說的好朋友，好嗎?”這，這難道是我爸爸說出的話嗎?爸爸以前是從來不求人的啊!
想到這兒，我放聲大哭起來，這壹次把我的全部壓力都釋放了出來，我突然感到壹種無形的力量壹直在我的身旁保護著我，我猛地撲進父母的懷抱，在那裏我感受到了久無的溫暖，我們三個壹起放聲大哭，哭後我便睡著了，在父母的懷抱裏睡得那樣甜，那樣溫暖，那件事過後，我也似乎長大了不少，懂得了不少。同學們，妳在生活中應該也遇到過類似的事情吧!我想，妳已經非常清楚該如何做了!
全國新高考I卷素材作文3
作為中國傳統益智遊戲圍棋，它裏面的很多術語已經融合在了人們的日常生活當中，如布局，先手，定式，昏著等等。但是也有壹些術語卻並不為世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。
所謂本手，壹般是指合乎棋理的正規下法，也可以理解是基礎的常規下法。俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，而妙手則指的是出人意料的精妙下法。
對於初學者來說，學好圍棋第壹步的關鍵應該是從本手開始，因為只有本手的功夫紮實了，棋力才會提高。但是有壹些急於求成的初學者卻反其道而行之，壹味熱衷於追求妙手，而忽視更為常用的本手。殊不知本手是基礎，易學難守;妙手是創造，只有打牢基礎，才能最終水到渠成。
就如在當今快速發展的現實社會中，有些人只羨慕於那些在事業上取得輝煌成就的人，看著他們在人生的舞臺上縱橫捭闔，妙手頻施，但卻很少註意到他們背後的辛酸和付出。最後的結果就是這些只會羨慕而忘卻初心的人，沒有紮實修煉自己的本手，而是想通過俗手來個彎道超車，畫虎不成反類犬，猶如無根浮萍的俗手最後若是再演變成了昏著，那可真就是壹發不可收拾了。
正如壹句歌詞中所說“沒有人能隨隨便便成功”。試問，司馬遷如果不是青少年時代博覽群書，周遊名山大川，怎能寫出煌煌《史記》;壹代偉人如果不是對當時的中國社會進行過科學而又細致的深入研究，又怎能將華夏大地最終從苦海中解脫出來，重新屹立在世界的東方呢?所以說，只看結果，不註重過程，最後心中所求無異於是海市蜃樓，癡人說夢。
所以，古代先賢荀子才會說“不積跬步無以至千裏，不積小流無以成江海。”在雄偉的事業也離不開壹點壹滴的辛勤努力。俗話說萬丈高樓平地起，壹磚壹瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但雙腳必須踏在地上，只有腳踏實地，勤修本手，築牢根基，才是最終取得美好目標的不二法門所在。
全國新高考I卷素材作文4
《菜根譚》有言：“抱樸守拙，涉世之道。”晚清重臣曾國藩也推崇“尚誠尚拙”的人生哲學，他認為“天下之至誠，能勝天下之至偽;天下之至拙，能勝天下之至巧。”在中國 傳統 文化 中，尚拙是壹種智慧。面對當今這個紛繁復雜的社會，楊振寧先生依舊勉勵弟子做科研要“寧拙勿巧”。可見，無論時代如何嬗遞，我們都需要清悟遠識，省心於偽，以求守拙。
“文以拙進，道以拙成。”“拙”為何能進文成道?這裏的“拙”不是愚昧無知，而是於紛繁的塵世中能保持壹份不為外物所惑的本真。物欲橫流的社會，各種“誘惑”催生出無可抗拒的“加速度”，讓人類如同置身於壹輛沿斜坡下沖而又缺乏有效制動的汽車裏。外部地形險要，瞬息萬變。車中之人，手足無措，難以把控自我的方向，最終只能隨波逐流，惶惶不可終日。“情必近乎癡而始真”，於名利間不忘初心，於繁華中執著堅守，這種守拙，純粹本真，讓人能不惑於心，腳踏實地，篤定前行。
除此之外，守拙還是竭盡心智，窮其工力，踏踏實實做事，勤勤懇懇工作的壹種精神追求。這樣的人，不妄自菲薄也不好高騖遠，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松壹般“咬定青山不放松”，像黃牛犁地，有勁慢慢使，紮紮實實走好每壹步。這樣的人，在別人看來，往往顯得有些“傻氣”。正如芹溪先生傾其畢生心血寫就《紅樓夢》，不僅沒為自己謀得任何名利，反而貧病交加，淒涼謝世。世上哪個爭名奪利之徒肯幹這等“傻事”?可正是這份“傻”，這樣的守拙，才讓《紅樓夢》成為絕唱。魯迅曾說“聰明人不能做事，世界是屬於傻子的。”其實，這種“傻氣”背後是精於工，匠於心，品於行的格局;是抱樸守拙，方成大我的人生智慧。
誠然，守拙能讓我們守住生命的底色，獲得精神的澄亮。但俄羅斯 諺語 有言“巧幹能捕雄獅，蠻幹難捉蟋蟀。”可見，我們既需要“拙”的執著肯幹，也需要“巧”的 方法 指導。這樣定能事半功倍，行穩致遠。
這裏的“巧”不是楊振寧先生反對的鉆營捷徑的投機取巧，不是為謀私利的弄虛作假，不是貪圖享樂的好逸惡勞，不是“好風憑借力”的工於心計。這種“巧”不是“見機行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞞下”。這些“巧”看似“聰明”，實則是自作聰明，貽害無窮。我們需要的“巧”，是能夠透過現象看本質，把握事物的客觀規律，從而指導我們有的放矢地解決問題。就像庖丁解牛“以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有余地矣。”而這種“巧”又來源於“拙”的不斷實踐，只有經過長期的探索與積累，才能於“拙”中見“巧”。
巧拙並濟，方能行穩致遠。正如奧運冠軍們，他們數十年如壹日的執著堅守、踏實訓練是“拙”，教練們的方法指導是“巧”。在“巧”與“拙”的互補之中，他們便征服了世界。
願每壹個妳我，都能於“巧拙”之間領悟生命的真諦，從而馭心無惑，馭誌無疆，向陽拔節，熠熠生光!
全國新高考I卷素材作文5
我猜，每壹個靈光乍現試圖用壹招妙手打破窠臼的圍棋新手都被師父揪著耳朵痛心疾首地講：練好了本手才有妙手，否則不過是俗手罷了，基礎不牢，地動山搖。可是妙手難出才方顯珍貴，也更值得珍惜。
人們習慣於用簡單的邏輯掩蓋復雜的生活。基礎要牢固，很對，可這並不意味著本手不牢就不出妙手。西方哲學的現象學轉向始於胡塞爾，而他在壹開始是壹個絕對的哲學門外漢， 教育 背景完全在於數學而非哲學。被稱為20世紀最難懂的哲學家的維特根斯坦更是從未系統研究過哲學史，這對於向來認為“哲學就是哲學史”的歐陸哲學簡直是天方夜譚。基礎和出彩的關系是壹個偶然的概率關系，而非必然的因果關系，如果將其奉為圭臬，未免有些矯枉過正。
誠然，通過打下堅實的基礎來求得出彩的更大可能性確實是壹條穩妥的路，在那些比較重要的領域，比如圍棋的競技比賽，又比如今日的高考，我們必須深耕基礎，以求得穩妥。可是生活不是只有競技，只有競爭。生活不是走鋼絲，壹步都不能錯，也不是下圍棋，落子無悔，壹招定滿盤。生活本身就是混沌，是偶然，它的意義不在於贏下某個人或者某個目標，而是在這條路上前行的每時每刻的生命體驗。起初我們被拋於世突然降生，沒有人問過我們的意願，也沒有人能做好萬全準備，這似乎本就是壹個預兆，告訴我們在波詭雲譎的不確定世界中，人唯壹能建立的確定性就是接受不確定。因果的觀念和必然的意識不過是龐大混沌世界中極小的壹部分，當它們真正觸碰到荒謬時會瞬間崩塌。如果把壹切都寄托在它們身上，未免太過危險。
生活是偶然的集合，這不是壹件壞事。確定的事情是不需要考慮太多的，只有偶然性才為世界賦予了勃勃生機和無限可能。張若虛孤篇壓全唐之“春江潮水連海平，海上明月***潮生”就是這樣的偶然，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”就是這樣的偶然。有了偶然性，我們才期待驚喜，期待天才，期待某壹刻會發生超越常識和想象的偉大。多少震撼世界的事情最初不過是壹個渺小而荒謬的念頭，席卷瀚海之風起於青萍之末。
所以，如果妳發現某壹天自己有了壹個新奇而大膽的想法，我承認它大概率是壹招俗手，但這依然值得去試試。不要被自己的知識體系，常識， 經驗 ，他人的教導束縛，因為妙手之妙，就在於超凡脫俗。誰知道靈感是怎麽來的呢，那兩個從未照面的神經元為什麽突然連接在壹起?或許是五十八億年前，銀河旋臂上的超新星爆發所噴射出的能量和物質，在經過漫長的時空之旅後終於來到妳我身邊，冥冥中帶來了新的火花。如果退縮而否定它，豈不是辜負了宇宙與生命的恩賜。
常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就別辜負它。
全國新高考I卷素材作文6
圍棋，歷來是智慧的象征。每個棋子擺放的位置都是人類智慧之所在。
自古以來，圍棋都為棋者抹上壹層不凡的氣質。無論是哪個武林俠客，只要提到圍棋的描寫，都逃脫了魯莽、沖動的個，擁有了智勇雙全的情懷。
下棋，就下出了自己。於是，通過棋可以解讀別人的思想，也把自己的思想展現給了別人。下棋，是對情感的宣泄，棋手的'壹思壹慮，在這方小小的棋盤裏展現的淋漓盡致，不作絲毫保留。下棋，是將自己的 故事 傾吐出去，能否得到回應，卻還要看對手是否是棋者真正的知己。
所以，棋局就描畫了棋者的人生。棋如人生，可是卻並不能說人生如棋。棋局是人定的，其中，充滿了思索，或者，也有時是博弈雙方的勾心鬥角。而人生總充滿了巧合，萬事天定，縱然可以憑自己的能力闖出壹片天空，也不能定奪生死。另壹方面，誰又有權力定奪他人的生死呢?人生與棋，這中間蘊涵著千差萬別。
琴，悅聽者，聽到悠揚的琴聲總使人心神安寧，心情愉快。於是，撫琴往往為溫柔賢淑的女子所做之事，因為書中的她總是知書達理，為他人著想，更加符合琴的性格。這樣的故事才使讀者覺得渾然天成，不加修飾。
世人愛琴，因為琴所奏出的妙音使他們愉悅。世人愛如琴之人，因為如琴之人像琴壹樣為他人著想，使他人愉悅。所以，我希望自己的人生如琴。
許多人都在思考什麽是真正的人生之道，事實上，最能描繪人生歷程的，是棋。最能解述人生價值的，是琴。
全國新高考I卷素材作文7
仰望星空，腳踏實地，這看似處於對立面的兩個詞，實際上相互聯系，不可分割。特別是對於現在這種發展迅速的社會，若想跟上社會的步伐，獲得成功，就必須要做到適時兼容二者於壹身，學會在“仰望星空”的基礎上“腳踏實地”。
懂得仰望星空，才能尋得機遇，走向成功。愛因斯坦在當時對宇宙了解甚少的情況下，大膽預測了“引力波”的存在，為現在宇宙科學發展奠定了基礎;馬雲不顧旁人勸阻，放棄“鐵飯碗”而去大膽嘗試互聯網企業，最終改變了人們的日常生活消費方式。正是這種面對未知不畏困難，大膽探索的“仰望星空”之氣魄成就了他們。壹個人，只有學會了如何去“仰望星空”，才能在別人習以為常的事物中發現問題，在別人畏縮不前的未知中大膽探索，從而最終得以在別人無法企及的領域中立足。
懂得仰望星空，才會不懼挫折，向成功進發。黑格爾曾經說過：“只有那些躺在坑裏從不仰望星空的人，才不會掉進坑裏”。早到中世紀面對“日心說”卻不敢正視真理的天文學家們，到近年來對國家發展航天事業持有“脫離民生”偏見的人們，都顯露出了壹種面對未知與困難的懦弱。在這個社會中，最缺少的便是拋開壹切去大膽“仰望星空”、披荊斬棘的勇氣。
仰望星空，而後腳踏實地，才能穩紮穩打，獲取成功果實。從《論語》中強調“吾日三省吾身”，到明朝尚書張鼎以“十思”為座右銘每晚檢視自己的德行，從古至今，堅持自省，做到腳踏實地，才能壹步壹個腳印，收獲成功，抵達“至善”之境。倘若那些被金錢腐蝕的“老虎們”在面對利益的誘惑時能選擇腳踏實地，而不是飄飄然，又怎麽會迷失自我，最終深陷泥淖才認清自己?
“自高必危，自滿必溢”。現在社會中的壹些年輕人，剛剛步入社會就滿腦子充斥著對“成功學”的熱望，整天尋找著所謂“捷徑”“秘籍”。殊不知沒有自己腳踏實地的奮鬥，又何以迎來璀璨輝煌的成功呢?
身為新時代新青年的我們，應做到適時兼容二者。“仰望星空”為我們指明方向，“腳踏實地”為我們保駕護航，讓我們在成功的道路上得以日積跬步，終達千裏。
全國新高考I卷素材作文8
有人說，人應該懂得仰望星空，否則便會目光短淺;有人說，人必須要腳踏實地，否則就壹無所成。而我認為，我們既不能忘記仰望星空，也不能忘記腳踏實地，否則我們要麽缺少夢想，要麽缺少把夢想付諸實踐的力量。
壹個民族只有多壹些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當其他人為了錙銖之利斤斤計較，習慣於用數字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空裏找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那壹個最真最美的理想?
在錢鐘書先生去世後不久，曾有人撰文紀念他“寂靜”、“勤於鉆研”的壹生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典範，終生專註於學術研究，從不以口舌爭名求利，從不為交遊虛擲光陰，覽古籍，做學問，寫專著，他的壹生都致力於將他對於學問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學貫中西的大學者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉中西文化的大師?
我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪壹個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之後，梭羅沒有親自動手在遠離都市的地方開辟壹片天地，缺乏用壹生去固守壹個純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變為現實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經久不衰的心靈啟迪，如何能成就這壹段精神世界的不朽傳奇?若在腳踏實地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠的誌向，又如何能成就《管錐篇》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿智無倫的人生哲思?
因此，仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用壹顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。
仰望星空，超越現實的束縛找尋夢想。
腳踏實地，用自己的雙手使夢想照進現實。
既然目標在遠方，便只顧風雨兼程，向著天際最亮的星座，出發，壹步壹步，才能摘取夢想。
全國新高考I卷素材作文9
冰心曾說：“成功的花兒，人們只驚羨它現時的美麗，然而當初它的芽兒，浸透了辛勤的汗水，灑遍了犧牲的血雨。”沒有鮮花能輕松開放，每壹朵在春天綻放的鮮花，都經歷過嚴冬的酷寒，才走向美麗。少些豪言壯語的呼喊，多些腳踏實地的奮鬥，我們才能像這鮮花壹樣，如願在自己的春天綻放。
古希臘的哲人們在《羊皮卷》中這樣說：“妳的幻想不可能達到，妳的計劃渺如塵埃，妳的目標毫無價值，壹切的壹切都沒有意義，除非妳付諸行動。”是的，沒有人能夠整日高呼 口號 卻不行動就能實現目標，唯有腳踏實地做好每壹件小事，才有可能達到成功。
“神九”在國人的期待中成功完成了交會對接的任務，而它的操作者，航天員劉旺也受到人們極大的贊賞和關註。殊不知，飛天這壹刻，他已等了14年。在航天員的幾次選拔中，他都因微弱的劣勢而與飛天無緣。但他從未放棄，而是將夢想藏於心中，將自己的全部熱情投入到自己的每壹件小事中。太空交會對接這壹項技術他已訓練了上萬次，並且幾乎每壹次精確度都在100%，這壹數字甚至已高於機控精確度。正是他平時腳踏實地的訓練，他才能在太空中完美完成這壹任務，實現了自己的目標。
少些豪言壯語，多些腳踏實地，更要求我們要抵禦世事喧囂，專心於自己應做的事。
“文化昆侖”錢鐘書先生平日不多言，謝絕記者的采訪，將自己家房門和外界的`喧鬧真正隔絕開了，潛心治學。每天晚飯後，沒有電視，沒有客人，沒有閑聊，有的只是壹束微光，和幾本厚重的線裝書。他就這樣和楊繹先生相對而坐，開始他們的文化之旅。這樣的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的鐘書先生和楊繹先生，也懂得少說多做的道理，在文學路上腳踏實地，壹步壹個腳印，邁向了新的文化巔峰。
朋友，如果妳還沈浸在自己幻想的美好世界中，趕快走出來看看妳所面臨的現實吧。如果妳的夢想還停留在“我要考好大學”的呼聲中，請妳趕快停止遐想，做好妳手中的每壹道題。
心存夢想，專註腳下，腳踏實地朝前邁，認真努力去奮鬥，我們才有可能走得很遠，很遠。
全國新高考I卷素材作文10
壹只烏鴉由於羨慕老鷹的本領，於是拼命練習老鷹的俯沖姿勢。當自以為練得很棒了時，它就去像老鷹那樣捉羊，結果羊沒有捉到，自我卻被牧羊人捉到了。牧羊人說：“它忘記了自我叫什麽。”而孩子卻說：“它也很可愛啊!”牧羊人和孩子對烏鴉的看法代表了兩種不壹樣的觀點。牧羊人認為烏鴉沒有腳踏實地，因而瞧它不起;而孩子則覺得烏鴉具有勇於追求的精神，因而值得欣賞。我認為，這兩種觀點都有正確的方面又都不全面;由 寓言故事 推及人生，應當將腳踏實地與勇於追求兩種精神結合起來。
成功的人生歷程必然充滿了追求和拼搏，而壹個成功的人士也必然擁有壹顆不斷求新、勇於進取的心。從這個意義上說，烏鴉追求新的夢想的願望和做法，不論結果如何，都是無可厚非的。當年項羽不甘居人下，勇於追求，在秦始皇的華麗車隊旁發出了“吾可取而代之”的豪言壯語;周恩來勇於追求，自小就立下了“為中華之崛起而讀書”的宏願;霍去病勇於追求，千裏奔襲匈奴，立下了赫赫戰功。以上這些人物，用自我勇於追求的夢想和行動，在中華史冊上寫下了自我的英名。
勇於追求是人生的優秀品質，具有這種品質能使我們朝著既定目標不斷努力。但我們在勇於追求的同時，也需要腳踏實地的精神，利用自我擁有的條件，老實做人。
烏鴉勇於追求的精神誠然可貴，但從腳踏實地角度看，它的追求又不免過於盲目。它沒有看到自我和雄鷹力量上的懸殊差別，盲目追求，最終導致失敗。這種不自量力的事情在歷史上也時有發生。那個效顰的東施沒有看到自我與西施的差別，盲目模仿，故做嬌態，被傳為千古笑談;那個邯鄲學步的燕國人，盲目模仿，忘記自我，給後世留下了深刻教訓。以上人物的故事告訴我們，人應當腳踏實地，珍惜自我擁有的，從實際出發，進行創新。脫離實際的“創新”，結果只能成為簡單的模仿;簡單的模仿，無法從根本上改變自我。盲目追求那些遙不可及的目標，倒不如認真把握好自我已經存在的優勢和長處。
在提倡創新的今日，我們應當把“勇於追求”和“腳踏實地”結合起來。我們要勇於追求，因為追求能夠使我們提高發展，能夠使我們的人生充實而完美。同時，我們也要腳踏實地，因為惟有腳踏實地、尊重客觀，我們的夢想才能成為現實，我們的夢想才能成真。
勇於追求和腳踏實地並重，這樣的人生才會創造出別樣的輝煌。
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