文/金庸武俠
“天龍八部”這個專有名詞來源於佛教書籍。很多般若佛經在向觀音菩薩、僧人等描述佛名時，往往會出現天龍八部參與聽法。如《Hokkekyo devadatta Pin》:“八龍，人與非人，皆隔空相見。”不是壹個人外表看起來像壹個人，不是壹生。
“天龍八部”不是人，包含八種神道妖怪。因以“天、龍”為代表，故稱“天龍八部”。八個人，壹天，兩條龍，三個主要的怪物，四個該死的，五個黑暗皇帝，六個哥魯達，七個緊那羅，八個莫胡盧加。
“天
意思是上帝。在佛教徒中，天魔的影響力並不是淩駕於壹切之上，只是人們可以享受更高更長久的加持。佛教徒覺得壹切都是無常的，天魔的服務生命結束後，就會死去。墨田生前有五種癥狀:衣服臟、頭上有枯萎的花、身上有臭味、腋下出汗、對座位不滿意。也就是說“天人五衰，是墨田的壹大悲劇。”石皇帝是所有天魔的首領。
“龍
意思是龍王。佛書裏的龍大概和中國傳說中的龍差不多，只是它有腳，有時候大蟒蛇也叫龍。其實我們中國人對東海龍王龍的認知，關鍵就在佛書裏。佛書上有五個東海龍王，七個東海龍王，八個東海龍王。古代歐洲人非常尊敬龍，認為水中的微生物力量最大，所以對品德高尚的人稱為“龍象”，如“來自西方的龍象”，意為西方國家得知真相的僧侶。古代歐洲人認為雨天是由龍從海洋中收集水並將其澆灑在世界上造成的。我們中國也已經接受了這個名字，日歷上標明有多少條龍收割水，表示2021的降雨量。東海龍王中，有壹個龍王叫沙基洛東海。八歲時，他的未成年少女去了釋迦牟尼佛叫的靈九山，成了男體，現在看起來像佛。當她意識到的時候，被天龍八部聽到了。
“主要的責備
是佛教書籍中的壹種鬼神，有“八將”“十六大”等專有名詞。“主怪原意是吃鬼，有靈巧、勇敢、空靈、隱秘之意。”《維摩詰經》註:“為什麽:‘妖怪主要有三種:壹是地上的，二是抑郁的，三是邪惡的。“現在當人們說‘主要責任都在厲鬼’的時候。但在佛教書籍中，有很多妖怪是善的，妖怪的八大將每天的任務就是“維持世界。"
“幹女人
是不吃酒食，只求香為養料的神。是侍奉帝釋的快樂之神之壹，身上散發著濃郁的香味。“甘達帕”在梵語中也是“無常”的意思，魔術師也叫“甘達帕”，海市蜃樓的畫面叫“甘達帕城”。氣味和歌曲都是模糊的，不可預測的。
“暗皇
這種神道很特別。男人極其醜陋，女人極其美麗。國王經常帶領軍隊與皇帝石作戰。因為暗皇有美女卻沒有快樂的成分，石皇帝有特食卻沒有美女，兩人互相嫉妒。每次打起來都壹直打得翻天覆地。人們常把遭到空襲、屍橫遍野的馬克西穆斯競技場稱為“修羅戰場”，就是這個道理。對抗的結果是，阿蘇羅·金通常會被擊敗。有壹次，他慘敗後，上天入地，無處可藏，就壹頭紮進了蓮藕的絲洞。阿修羅·金狂躁、偏執且嫉妒。釋迦牟尼佛稱之為“四念之地”，阿修羅國王也稱之為“五念之地”；釋迦牟尼佛說:“三十七件產品，但阿蘇羅國王有壹個產品，說:“三十八件產品。佛教書籍中的神話傳說大多是隱喻。阿修羅國王權力很大，工作能力也很強，就是喜歡做“孔子都不信”和“顛倒是非”的事情，越忙職位越高。暗皇也很可疑。《論大智慧·卷三十五》:“暗皇因學術不端，常疑佛，說佛助天理。佛陀說‘五群’，即有六群，而不是壹群；如果我們說‘四諦’，就是說有五諦，不用說壹件事。“五常”即五蘊、五蘊、四諦，是佛教中的基本意識。暗皇聽了佛祖的名字，懷疑佛祖偏向皇帝的解釋，故意少言。
“哥魯達
它是壹個大雕，翅膀上有許多莊嚴珍貴的顏色，頭上有壹個大瘤，是壹顆暖心的珍珠。此鳥悲啼，以龍為食。舊部說戚繼光轉世為大鵬金翅鳥，哥魯達是大鵬金翅鳥。它每天吃壹只東海龍王和500只老虎。到了它生命的盡頭，龍們吐了毒，再也吃不下了，就四處飄了七圈，飛到了金色鋼輪的頂端。因為它壹生以龍為食，所以體內儲存了大量有毒氣體，死時自焚。坯體燒成後，只剩下壹顆心，為純藍釉色。
“緊那羅
在梵語中，它的意思是“人不以人的意誌為轉移。”長得像人，頭上卻長了角，所以叫“人不是人，能歌善舞，是石皇帝的樂神。”
“莫霍洛加
是蟒神，是平安，是蛇頭。
這本小說集的名字叫《天龍八部》，講的是宋代雲南的宋、廖、大理的短篇小說。
《田巴龍補》的修訂版是在1978年進行的。
大理是中國的佛教國家，皇帝都信佛，壹般都是棄皇位逃進空門出家，這在我們歷史上是非常獨特的情況。據史料記載，在大理的皇帝中，聖德皇帝、孝德皇帝、寶鼎皇帝、任緒安皇帝、正廉皇帝和宗申皇帝都避免出家。《射雕英雄傳》中經常提到的南帝段是大理的皇帝。“八龍”的時代在《射雕英雄傳》之前。
這篇短篇小說創作於北部的元、紹聖年間，約為1094。
2002年11月出版了新版《龍與八枝》。
天龍八部這八種神道妖怪，都有自己獨特的個性和絕活。雖然是世外的普通人，但他們也有世間的快樂和辛酸。這部小說集裏有神道妖怪，只用這部佛書的專有名詞來代表壹些出世的人物，就像《水滸傳》裏的龍母孫二娘，墨雲金翅歐鵬。
佛教徒認為世間的壹切行為都是無常的，除非把人做成“阿羅漢”，否則他們心中都有貪、癡、怒三毒，必然會有無常之苦。
這本書描寫的人物都是普通人，書裏的上述歷史事件大概都是貼切的。有些人物不知道是真是假，但短篇小說是杜撰的，人物的感情是要真實的。但書中很多人物都有特定的武學或武功，都有超現實主義的苦衷。所以小說的題目是《天龍八部》，這不是現代主義，而是壹部具有奇幻特質和天馬行空想象力的作品。
“天龍八部本來就是神話傳說的，佛名也多以神話傳說人物為主，有更抽象的含義。抽象是常見的，涵蓋範圍很廣，不像人和事物實際所說的那樣。
這本書經常涉及佛教，但不是宗教小說集，中心思想也沒有傳到佛教。因為書中有很多信佛的人物，還有逃進空門的和尚，所以小故事還得送佛教。
大乘佛教的含義很廣，不僅是世間的，也是世界的。雖然與人打交道很辛苦，但做牛做馬做鬼做神也很辛苦。大乘佛教最初是由印尼佛教的“大家族”演變而來，其中包含了許多最初的傳說、故事和古印度民俗的信仰。當代人可能會認為其中很多是封建迷信，不可相信，但歷史悠久的信仰往往具有代表性，通常具有更普遍的真實意義。
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