納蘭性德22歲時，再次參加進士考試，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍衛的官職，以後升為二等，再升為壹等。作為皇帝身邊的禦前侍衛，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，遊歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱聖意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。
但作為詩文藝術的奇才，他在內心深處厭倦官場庸俗和侍從生活，無心功名利祿。雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。他詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。24歲時，他把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》，再後有人將兩部詞集增遺補缺，***349首，編輯壹處，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會上就享有盛譽，為文人、學士等高度評價， 成為那個時代詞壇的傑出代表。時人雲，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見其詞的影響力之大。
人物生平納蘭性德生於順治十壹年臘月十二日（公元1655年1月19日），納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐幹學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。康熙十二年因病錯過殿試。康熙十五年補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這壹時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐幹學為師。在名師指導下，他於兩年中主持編纂了壹部儒學匯編——《通誌堂經解》，深受皇帝賞識，為今後發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。
禦前侍衛
納蘭性德成為進士時年僅二十二歲，康熙愛其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭的母親出身愛新覺羅皇族；納蘭的曾祖父金臺吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母），故被康熙留在身邊授三等侍衛，不久後晉升為壹等侍衛，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。
寄情詩詞
作為當朝重臣納蘭明珠的長子，本來註定榮華富貴，繁花著錦。作為皇帝身邊的，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，遊歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱聖意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。
但作為詩文藝術的奇才，他淡泊名利，在內心深處厭惡官場的庸俗虛偽，雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。納蘭壹生雖懂騎射好讀書，卻並不能在壹等侍衛的禦前職位上揮灑滿腔熱情。
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。康熙十六年盧氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，後人不能超越，連他自己也再難超越。
納蘭性德24歲時將詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。後人將兩部詞集增遺補缺，***349首，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，為文人學士高度評價。時人雲，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見其詞的影響力之大。
納蘭性德交友“皆壹時俊異，於世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人多為江南布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彜尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，如同“平原君食客三千”壹樣，當時許多想升官發財的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內恩波亭）因康熙的禦用文人聚集太多而著名。
藏書大家
納蘭性德壹生愛書藏書，從師顧貞觀、陳維菘、徐幹學，研討經學。曾耗資40萬金，編輯宋以來諸儒學經之書，刻為《通誌堂經解》1860卷（後世學者何焯編撰有《通誌堂經解目錄》）。輯有《全唐詩選》。著有《通誌堂集》、《飲水詞》、《淥水亭雜識》、《大易集儀萃言》、《刪補大學義粹言》、《詞韻正略》、《陳氏禮記集說補正》等書。晚年篤意於經史、書法、詩文。囑友人秦松齡、朱彜尊為購求宋元諸家經解，得抄本140余種，環擁古書萬卷，建藏書樓“通誌堂”、“珊瑚閣”，以彈詞歌曲、評定書畫、鑒藏古籍為樂。藏書印有“珊瑚閣”、“繡佛齋”、“鴛鴦館”等字。
英年早逝
納蘭性德於康熙二十四年（1685年）暮春抱病與好友壹聚，壹醉壹詠三嘆，而後壹病不起。七日後，於康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有壹）。納蘭性德葬於何處位於海澱區上莊鄉上莊村北，皂甲屯西壹處臺地上。建於清代順治三年，總面積約為340畝，墓地分為南壽地、北壽地兩個部分，***有寶頂9座，土墳兩座。
與曹雪芹首先，納蘭性德與曹雪芹祖父曹寅同入值宮禁，均為大內侍衛。據考，這種同事關系可能還非同壹般。他們都極富文采，壹個是滿人通過發奮勤學，成功地加入到中原主流文化的行列。另壹個是祖代家風，把成熟的漢學帶入旗籍。從兩個不同角度達到同工之妙，對滿漢文化融合作出努力。現在最能作證的便是時任江寧織造的曹寅與隨康熙南巡駐蹕織造署的納蘭性德的詩文交往。
納蘭有詞《滿江紅·為曹子清題其先人所構楝亭，亭在金陵署中》
此外，納蘭性德還著文《曹司空手植樹記》。
同是帝王的近臣，納蘭是帝王身邊與文化人士聯系的橋梁紐帶。曹寅是外放江南，壹面任官，壹面監視江南文人舉動，為朝廷籠絡人才的密使。他們的作用方向不壹樣，但目的與歸宿卻是壹樣的，都是清王朝進行文化統治的幹將與助手。這便是他們在意識形態方面扮演的同壹角色，以及在文化職能方面的***同之處。
再者，納蘭家族和曹氏家族都是封建官僚世家。從龍入關，立有功勛，並數代承襲官爵，是功名奕世，鐘鳴鼎食之家。納蘭家不但是地道的正統滿州貴族，從血緣上與王朝有著復雜交叉的關系。曹家祖上是明朝遼東駐軍軍官，後降清改籍，入包衣列，屬帝王家臣，曹寅的生母曾是康熙的乳母，曹寅當過皇帝的侍讀（同學），曹雪芹的姐姐又是禮親王五世孫，平郡王納爾蘇的王妃。曹家世襲江寧織造職達六、七十年。尤其不要忘記的是納蘭性德，曹寅與康熙皇帝是年齡相近的“壹起玩大”的年少君臣。
與紅樓轟轟烈烈的“紅學”研究已經進行百載有余了。其中有不少文宿、巨匠參與研究，並取得不少成果和進展。不但偉人 *** 對《紅樓夢》研究有評述，就是前溯百載，清代的皇帝，公子王孫也側身其中。但凡研究“紅學”的人對明珠，納蘭性德都會有所了解。乾隆算得上是第壹位紅學家。當和珅進呈《紅樓夢》，乾隆讀後曰：“此蓋為明珠家事作也。”壹句話，把《紅樓夢》與納蘭家聯系起來。且不說此推論是否真有道理，天子首開壹家之言，根據他的閱歷提示了兩事物間的聯系可能。
性格詩人落拓無羈的性格，以及天生超逸脫俗的秉賦，加之才華出眾，功名輕取的瀟灑，與他出身豪門，鐘鳴鼎食，入值宮禁，金階玉堂，平步宦海的前程，構成壹種常人難以體察的矛盾感受和無形的心理壓抑。加之愛妻早亡，後續難圓舊時夢，以及文學摯友的聚散，使他無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。對職業的厭倦，對富貴的輕看，對仕途的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心壹顧，但對求之卻不能長久的愛情，對心與境合的自然合諧狀態，他卻流連向往。他於康熙二十四年（1685年）暮春，抱病與好友壹聚，壹醉，壹詠三嘆，然後便壹病不起，七日後於五月三十日（7月1日）溘然而逝。
納蘭性德雖然只有短短三十壹年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之壹。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彜尊鼎足而立，並稱“清詞三大家”。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
納蘭性德詞作現存348首（壹說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關於水、荷尤多盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也並不算開闊，但是由於詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性中的人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第壹詞手”。
評價 顧貞觀：容若天資超逸，悠然塵外，所為樂府小令，婉麗淒清，使讀者哀樂不知所主，如聽中宵梵唄，先淒惋而後喜悅。顧貞觀：容若詞壹種淒忱處，令人不能卒讀，人言愁，我始欲愁。
陳維嵩：飲水詞哀感頑艷，得南唐二主之遺。
周之琦：納蘭容若，南唐李重光後身也。予謂重光天籟也，恐非人力所能及。容若長調多不協律，小令則格高韻遠，極纏綿婉約之致，能使殘唐墜緒，絕而復續，第其品格，殆叔原、方回之亞乎？
況周頤：容若承平少年，烏衣公子，天分絕高。適承元、明詞敝，甚欲推尊斯道，壹洗雕蟲篆刻之譏。獨惜享年不永，力量未充，未能勝起衰之任。其所為詞，純任性靈，纖塵不染，甘受和，白受采，進於沈著渾至何難矣。
王國維：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此初入中原未染 *** 風氣，故能真切如此，北宋以來，壹人而已！
陳廷焯：飲水詞措詞淺顯
容若飲水詞，在國初亦推作手，較東白堂詞〔佟世南撰，〕似更閑雅。然意境不深厚，措詞亦淺顯。余所賞者，惟臨江仙〔寒柳〕第壹闋，及天仙子〔淥水亭秋夜、〕酒泉子〔謝卻荼蘼壹篇〕三篇耳，余俱平衍。又菩薩蠻雲：“楊柳乍如絲。故園春盡時。”亦淒忱，亦閑麗，頗似飛卿語，惜通篇不稱。又太常引雲：“夢也不分明。又何必催教夢醒。”亦頗淒警，然意境已落第二乘。 《白雨齋詞話》 與曹雪芹的比較
就納蘭性德和曹雪芹個人品格來比較，也有許多***同和相通、相似之處，兩人都有過人的才分和非同壹般的文化基礎。納蘭性德在主編《通誌堂經解》時，就把凡讀書、索引、見聞俱記錄在冊，以後編成《淥水亭雜識》，其中涉及歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等方面，可見博學之壹斑。壹首《望海樓·寶珠洞》把視野內壹望之地的自然景觀、歷史文物、千古蒼桑壹並道來，信息量大，跨度大，內涵豐富。壹首《憶秦娥·龍潭口》把所看到的地理、地質現象作正確的描述與藝術的表達。竟可以與著名文化地理著作《帝京景物略》中有關描寫壹並參照閱讀、欣賞。而曹雪芹也多才多藝，曾撰寫《廢藝齋集稿》《南鷂北鳶考工誌》等多冊關於金石工藝美術、烹調等書籍。另外還擅長書畫、詩詞。這些在他的封建社會大百科全書《紅樓夢》中，都壹壹展現。納蘭性德與曹雪芹同屬風雅之流，脫俗之士，但對朋友卻有情有義。納蘭性德交友朱彜尊、梁佩蘭、姜宸英、高士奇、顧貞觀等著名學者文士，並傾力營救身陷絕地的吳兆騫。納蘭性德身雖富貴，但不戀官場，不貪功名，甚至想擺脫世俗糾纏，做閑雲野鶴。曹雪芹則有詩友敦敏、敦誠、張宜泉等，更有神密的“脂硯齋”、弘曉等知音。他樂於幫貧濟困，據說他在“鬻畫維生”“繩床瓦竈”的困境中，仍“常濟孤寡”，收養雙目失明的老嫗白媼，作風箏譜教盲人於叔度謀生之術。曹雪芹曾謝絕好友敦敏的推薦，不入宮謀職。
故居納蘭遺跡
陳列館按其筆下“郊園”設計 。由主展廳、錄像廳和畫廳組成，通過大量歷史文物表現其壹生，後其墓地出土的墓誌銘、朝珠、封誥、康熙銅錢等也在此館展出。
納蘭性德的詩文人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(壹作：卻道故心人易變)驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(壹作：淚雨零 / 夜雨霖)何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。——清代·納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》木蘭花·擬古決絕詞柬友
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(壹作：卻道故心人易變)
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(壹作：淚雨零 / 夜雨霖)
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。 閨怨 ， 悲嘆 ， 命運分手山壹程，水壹程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風壹更，雪壹更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。——清代·納蘭性德《長相思·山壹程》
長相思·山壹程
山壹程，水壹程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風壹更，雪壹更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 國小古詩 ， 婉約 ， 羈旅 ， 寫景思鄉誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。——清代·納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
浣溪沙·誰念西風獨自涼
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沈思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。 悼亡 ， 回憶 ， 愛情感傷查看更多納蘭性德的詩文>>