百裏杜鵑位於貴州省畢節市大方縣和黔西縣交界處，以長達百裏之多杜鵑森林覆蓋而得名，它是目前世界上已探明最大原始杜鵑森林，全國5A級景區。下轄有普底、金坡、仁和、大水四個少數民族鄉，鵬程和嘎木兩個管轄區，總面積達125.8平方公裏。平均海拔1500米左右，位於東經105 45＇28＂ 106 04＇31＂，北緯27 09＇44＂ 27 17′19＂，由於緯度低，屬於亞熱帶溫暖濕潤氣候，百裏杜鵑壹年四季冬無嚴寒、夏無酷暑常年平均氣溫在11.8 。景區杜鵑品種達41種，花色多樣、千姿百態。每年農歷二三月份杜鵑花成片盛開爭奇鬥艷，引來大批遊客駐足觀賞。原始杜鵑花海，浪漫民俗風情，避暑 養生 天堂，超大天然氧吧構成了世界上獨壹無二的花園聖地。
除了漫山遍野的杜鵑花以外，百裏杜鵑還有許許多多豐富的 旅遊 資源。下面帶大家了解壹些具有代表性的民族 旅遊 資源。
壹、民族服飾
彜族服飾： 號稱是“穿在身上的 歷史 ”，彜族人民文化傳承傳播的壹種重要形式，服飾底布都以黑色主，黑色是其服飾的生命色。男子多以黑白色彩為主，彰顯彜族男子的粗曠、剛勁和勇猛；對於未婚女子服飾多以紅、白為主，色彩艷麗，秀麗纖美，展示少女的青春活力、俏皮可愛；已婚婦女和老人則以藍、黑為主，花秀素雅，端莊大方。男裝女裝同有花紋花邊，有著獨特的審美和濃厚的地方色彩，生活氣息明顯，充分體現彜族人民對生活的熱愛。
二、特產 美食
坨坨肉： 為尊貴重要的客人而制，彜家有好酒，好酒要配好菜。坨坨肉做法精簡，選用自家養殖的牛、羊、豬新鮮宰殺，肉切成坨狀加入生姜冷水下鍋煮，煮熟撈出拌辣椒面、花椒面、鹽、蒜末、木姜子等佐料即可食用。這種簡單的吃法體現了當地人極簡隨性的生活方式。
黃粑： 是壹種風味小吃，當地人家家戶戶都會做，逢年過節餐桌上必不可少的 美食 。是壹種用糯米或玉米面與黃豆漿混合，加入白糖和黃糖，用風幹的玉米葉泡水揉軟後包裹成坨狀，上鍋蒸熟。剛出鍋的黃粑香味撲鼻、口感軟糯散發著谷物的芬芳。黃粑的食用方法非常簡單，無論蒸、煎、炸、烤都十分美味，後期經過發展還出現了用五谷雜糧代替糯米的黃粑。黃粑展現了當地人對 美食 的執著追求，以及食物儲存的智慧。
臭豆腐： 在大方臭豆腐十分有名，當地豆腐 美食 多種多樣，例如水豆腐、渣豆腐、柴烤豆腐、糍粑豆腐、手撕豆腐等。大方臭豆腐雖說叫臭豆腐，但壹點也不臭，豆腐反倒呈現另壹番風味。據說是在當時，壹家豆腐作坊由於頭天制作的豆腐過多沒有賣出，等到第三天拿出來賣時，豆腐上長了毛，還發出特殊的臭味，品嘗起來又香又臭，深得當地人青睞。
漆器： 彜族的餐具由木器和漆器結合，漆器又分皮制漆器和木制漆器，木制漆器選料十分講究，以杜鵑樹和樺樹最多，杜鵑樹木因其木質細膩，纖絲交錯，做漆具不易開裂是最佳木漆原材料，漆器壹般有黑、黃、紅三種較為典型的顏色。常被制作成鷹爪杯、牛角杯、羊角杯等飲酒器具。
三、節慶節日
彜族火把節： 火把節又稱火草節，彜族傳統重要節日之壹。每年農歷六月二十四日這天舉行慶祝，白天村民們進行鬥牛、跑馬、摔跤等活動，便於促進鄰裏關系，學習溝通，交流 情感 。夜裏就在村寨周邊、田坎等地方燃起篝火或手持火把走村竄寨，在田間簡單舉行捕殺害蟲儀式。該節日與火有著密切關系，表達彜族人民對自然的崇拜。
插花節： 每年農歷二月初八，杜鵑盛開時節，家家戶戶上山采摘杜鵑花，插在房門等重要地方，表示對美好生活的向往。
滿族頒金節： 頒金為滿語表示“出生”、“創造”的意思，於每年農歷十月十三日舉行。當天滿族人民聚在壹起，舉行踩高蹺、射箭、磨磨秋、捉泥鰍等活動。充分體現滿族人民對生活的熱愛。
苗族米花節： 米花節是當地苗族傳統節日，每年農歷七月十六、十七、十八舉行慶祝，是由舊時的祭米花發展而來，到如今逐漸演變成男女談情說愛的節日。當天活動內容主要有蘆笙舞蹈、多聲部苗歌、祭祀等活動形式。把苗族人民的多才多藝展現得淋漓盡致。
白族三月三： 每年農歷三月初三，百裏杜鵑白族同胞們身著正裝，匯聚於小橋新村白族文化廣場歡度白族傳統節日“團圓節”。當天白家人殺豬宰羊，齊聚白龍巖腳，舉行祭奠儀式，眾人聚餐商議族事，交流感情。舉行 體育 競技活動“扭扁擔”、“踩高蹺”、“鬥雞”等。
四、神話傳說
醉九牛傳說： 相傳水西土司奢香夫人為保西南邊境安全，每年向朱元璋進見貢品，貢品都為當地稀有特產和珍貴物資。其中就包括九頭水西土牛，奇怪的是九頭牛經過此地時，被美麗的杜鵑花所吸引，怎麽也不走了沈醉於此。奢香就把此事向朱元璋稟報，朱元璋得知後便說，那就把那裏叫“醉九牛”。
千年壹吻傳說： 相傳很久以前當地有兩姐妹阿蘇、阿芝是當地名醫，因為交通不便，兩姐妹常年行走在崎嶇的山路，走村竄寨，為當地村民看病開藥，由於多年的辛苦勞累，長途跋涉。姐姐阿蘇病逝，妹妹將其安葬於杜鵑花山壹角。姐姐臨死前告訴妹妹，壹定要繼續她們的使命行醫救人，妹妹銘記在心。多年後妹妹也去世，村民們為表感激，便決定將妹妹和姐姐安葬在壹起。多年後姐姐和妹妹的墳墓慢慢變成了兩座石巖；並且從兩邊突起壹角，就像兩個嘴巴相對，當地人稱“對嘴巖”。村民們每走過此，便說道妳看兩姐妹又在說悄悄話，後因 旅遊 發展改名為“千年壹吻”。
五、民族信仰
祭花神： 在當地每年三月二十八日這天，當地就會舉行祭花神，彜文古籍《祭花經》記載，古時混沌初開、江河橫溢、山川混亂。天神吱嘎阿魯疏通江河，趕山歸位，他趕了壹座大山置於天的南邊。取名“白那”（現今九龍山）他站在山上瞭望，發現南方山下地勢開闊植物缺少，於是就到天上的百花宮抓了樹木和花草種子播撒，兩三年間這裏植被茂密，開出美麗的杜鵑花。從此風調雨順，彜民們過上安居樂業的幸福生活。彜家兒女信奉萬物有靈，認為花神庇佑，便自發舉行祭花神。祭花神分四個步奏，“請花神”由當地德高望重的布摩（祭師）設席焚香、祈福誦經，經文主要大意為祈福國泰民安、風調雨順、來年豐收；“祭花神”獻牲開祭，殺雞、宰羊、殺豬；“跳花神”獻歌舞（鈴鐺舞、拜香舞）；“送花神”是整個儀式的最後壹步。祭花神儀式表達了彜族人民對自然的崇拜和感恩之情。
百裏杜鵑是高原上壹顆迷人的星星，向外界展示其美麗氣質的壹面，吸引越來越多人的目光。歡迎四方朋友前來做客。
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