因長期創作連環畫，壹度被推選為中國美術家協會連環畫藝術委員會副主任，又擔任過上海道教協會副會長和上海美術家協會常務理事。
多數作品為依附於中國古典文名著和古典詩詞的插圖,如《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋誌異》、《西廂記》等，是蜚聲海內外的中國畫大家，也是深受讀書人喜愛的插圖藝術名家,連環畫家,上海交通大學藝術系副教授、人文學院教授。他早年曾任文藝出版社裝幀設計師，插圖藝術自然當行。後調任大學教授繪畫，出版界仍對他緊追不舍。擅人物，工寫兼長，多以古典題材及古裝人物入畫，所作氣魄宏大，筆墨雄健豪放，形象生動傳神，畫風雅俗***賞。
上海古籍出版社出版的《戴敦邦古典文學名著畫集》，薈萃其1970至1997年間如題代表作壹百六十余幀。 他的主要作品有《戴敦邦水滸葉子》、《水滸人物壹百零八圖》、《戴敦邦水滸人物譜》、《紅樓夢人物百圖》、《戴敦邦新繪“紅樓夢”、《紅樓夢故事連環畫》、《戴敦邦繪畫粉本精選》、《戴敦邦古典文學名著畫集》、《戴敦邦圖說詩情詞意》等。連環畫代表作品有：《壹支駁殼槍》、《水上交通站》、《大澤烈火》、《蔡文姬》、《黛玉焚稿》等.彩色連環畫《陳勝吳廣》、《逼上梁山》、《戴敦邦新繪長恨歌》等在國內外獲獎。他為英文版《紅樓夢》、《封神演義》以及人民文學版的《水滸》、《曹雪芹》等繪制插圖。1984還精心繪制了《牡丹亭》郵票。
戴敦邦先生的畫在美術界被圈內人所津津樂道，如《戴敦邦新繪全本紅樓夢》、《戴敦邦道教人物畫集》、《戴敦邦新繪全本水滸傳》、《長恨歌》、《聊齋》、《石壕吏》等，這些畫作早就得了我的景仰。讀他的畫冊，讓我在視野上、精神上受到他的大氣畫風的洗禮，也帶來精神上的升華。
然戴先生深受中國傳統文化的熏陶與濡養，他的畫有著獨特的風格，有著中國民族藝術的精神，正如蔡若虹先生在《戴敦邦連環畫集》中序言所說的“戴敦邦畫了很多畫，連續性的插圖以及四扇屏等等。他的作品可貴之處，是始終不脫離群眾，始終說中國話（雖然有兩三種不同的聲音），始終不跟著外國畫家的屁股後面跑。他沒有強調百花齊放而不提為人民服務，為社會主義服務，他是壹個真正的愛國畫家。”蔡若虹先生對他的畫品給予極高的評價，當不為過。戴敦邦不僅畫品好，人品也是有口碑的。如：中央電視臺拍攝電視連續劇《水滸傳》，專門請他為該劇中的人物造型，並說：“繪制所給他的費用不是很高。”戴敦邦聽後回說：“不給錢也畫。”從他的身上可以看出，人品高於畫品的藝術價值觀。
對於外來動漫與中國連環畫，戴敦邦卻抱著壹股愛國熱情，以他的學識，非常中肯地說；“外來的動漫實在是種文化垃圾。這將會被人逐漸認識清楚的，在藝術上似乎它根本不屬此範疇的無藝可言，和任何可比性，藝術貴在塑造生動而有個性的性象。現在流動的動漫都成為千篇壹律不分中外古今壹個統壹的***同符號，而且滲透到文化、社會、歷史諸多領域。並鋪天蓋地使年輕壹代錯誤而被迫為唯壹的認同感，消蝕了自己的民族感情，這是十分危險的，這以經不是動漫取代不取代連環畫的事情，可以說是民族文化的災難。”
作為蜚聲海內外的大畫家戴敦邦，我早就知道他的大名。在相冊中找到了我與戴敦邦夫婦以及作家、畫家等人在壹起的合影，使我記起，我與戴敦邦先生第壹次見面卻是在乍暖還寒的季節，2003年2月上海仰光大酒店的餐桌上。那天，他身著中式對襟棉襖，慈眉善目，帶著壹副眼鏡，正襟危坐，不善言辭，也不高談闊論，頗見出壹種君子自知的尊嚴和樸質風度，讓我心生敬意，從內心產生了敬仰之情。
當今滬上畫壇，集國畫、連環畫、插圖於壹身的戴敦邦先生，已近古稀之年的老畫家了。他從上海第壹師範學校畢業後，1957年進入上海《兒童時代》雜誌社從事插圖工作。由於，他在連環畫上作出了很高的成就，1979年經著名漫畫家丁聰、方成倆先生的推薦加入中國美術家協會。1981年調入上海交通大學教授繪畫，任藝術系主任。由於鐘情於繪畫，不久又辭掉了系主任職務。正如他自己在創作手記中所言：“吾以畫為主，畫以吾為友。”自成年以來，夢醒誘惑，幾乎盡在壹個“畫”字。
戴先生是著名的人物畫大師，他除了繪畫以外，對戲曲、音樂、舞蹈，中國古典文學都有著廣泛的興趣。他長於南方的雅曲，並能哼唱昆曲，更喜歡的是北方古老的秦腔，崇尚秦腔的陽剛豪放的氣息，並認為秦腔高亢悲壯，有著壹派陽剛之氣。他酷愛中國古典文學，半個世紀以來，畫過《水滸傳》、《三國》、《西遊記》、《紅樓夢》……，然戴先生所選取較多的還是古典題材的繪畫形式的創作。譬如：他畫白居易的《長恨歌》，用非常細膩的筆法，把楊貴妃的美麗和豐腴的身材表現得淋漓盡致，從而反映了在唐代的當時審美情趣，正是符合了古人的審美觀。他不僅是人物畫大家，而且還是中國唐代文學會會員，中國紅樓夢研究會會員。更多的而是畫《紅樓夢》。畫冊中的人物不論是賈寶玉，或是林黛玉，這些人物的站立或坐姿，眼神舉態，神態各異，栩栩如生。他畫過壹幅清瘦的《曹雪芹著書圖》贈送給海外紅學大家周策縱先生。周策縱又在其畫上題詞而自己珍惜地收藏著，則就有了壹段文苑逸事。戴敦邦又是《外文版紅樓夢》的插圖作者。畫冊中的人物形象，生動的腳本於清朝歷史有著雙重的闡釋作用，尤其奪人眼球。
他畫《米芾拜石圖》的扇面與著名國畫大師程十發繪的《歲寒三友圖》扇面，在臺灣“國父紀念館”展出，頗得兩岸文化界人士的青睞。
近來，戴先生又接受了作家出版社的邀請將與劉心武合作創作壹本《金瓶梅》的人物評傳。這本評傳，劉心武以文字來評論，戴敦邦則以畫來評說。他的修養頗深，能接受民間畫的影響。在繪畫的表現方法裏都有著新的開拓。以人物畫為見長，長於人物的神態，善於點染，線條強烈，描寫盡致，使其畫自成壹格，標誌著人物畫的重大變化。從他的繪畫作品中可以看出，文化的傳承在作品中表現的尤為突出，這不僅是他的藝術上的造詣深，更是他豐厚文化內涵的外延！
戴敦邦現任中國連藝會副主任，上海連藝會主任。自稱“民間藝人”。壹生鐘情中國畫，連環畫。他仍像傳統士大夫那樣，在書畫中尋覓中國傳統文化的精神。2002年他帶著滬上範生福、孫愚幾位畫家以及史力群先生創辦了壹個以連環畫為專業性的刊物，取名《連博》，用魯迅先生手跡。戴敦邦親自但任總監。辦刊的宗旨是正本清源，求索發展。旨在這個藝術世界裏宣傳和拯救獨具民族特色的連環畫。追求連環畫根源，報道連壇動態，展示當代連壇畫家的時代風采和創作成果。我手中擁有《連博》的創刊號，扉頁上有戴敦邦、範生福、孫愚的簽名，那是值的收藏的。
上海老作家沈寂先生的長篇歷史歷史小說《大亨》，被《新民晚報》連載，遠在北京的華君武先生看後就立即寫信給沈寂說：“應請壹畫家插圖，我想非戴敦邦莫屬。”然而，戴敦邦以飽滿的熱情，用國畫的技法，采用傳統的白描手法，線條流暢，黑白分明，歷時7個月的時間創作完成了連環畫《大亨》。此畫冊長達290幅，文圖相得益彰。真是藝貴創新，先生得之。《大亨》的出版，轟動了上海的畫壇，並赴比利時“首屆中國連環畫展”參展，《大亨》被稱為當今的連環畫經典之作，更體現了他嚴謹，新的創作態度和深厚的藝術造詣。
任何壹個藝術大師，都有壹個***同點，那就是他從事的藝術始終有著鍥而不舍的迷戀，並且在追求過程中不信地打破、反叛、變更和創新。戴敦邦也是如此。他以自己的天賦與不懈的努力，開創了連環畫的新風，《大亨》就是明證。由於他不斷汲取古人繪畫的精華，逐步形成了質樸、凝煉、深沈厚重的創作風格，使他成為連環畫壇上的壹位高手。他的畫在連環畫界有很大的影響，甚至在邊遠地區都深知其大名。2005年戴敦邦赴東北沈陽參加“王弘力從藝五十周年學術研討會”期間，便與幾位畫壇同道到“魯迅美術學院”拜會95歲高齡的“湖社”畫會元老晏少翔。在校區的壹隅，被魯迅美院的學生晁嵩相認後，即後退三步，單腿跪地，右手直伸觸地，向戴敦邦行旗人禮節，大聲言道：“小的連環畫孫子晁嵩，給連環畫爺爺請安！”此事已在連環畫圈內已傳為美談。戴敦邦在“魯美”遇到的“跪拜禮”，則充分體現了青年學子們對戴敦邦的畫是非常地敬佩，也是對畫家的景仰。
壹位哲人曾經說過，平樸是壹種深刻而深厚的美，真誠則是這種深刻之美和深厚之美的本質。畫家戴敦邦的繪畫藝術就充滿著平樸的性格和真誠的德行。他創作的國畫、連環畫更顯示出”平樸“、”真誠“的魅力。戴敦邦在國際上享有人物畫大家的聲譽。1988年名列英國劍橋《世界名人錄》，並受聘於國際名人傳記中心理事。他的畫受到了華裔愛國僑胞們的歡迎。畫本無言，畫家所說的或許都在畫中。他的畫有口皆碑，影響深遠，也是公認的畫中國古典文學作品獨樹壹幟的卓然大家。