妳可能會想，為什麽要講這個？原因很簡單，關鍵在於“總”字...這意味著總會有好處，而不僅僅是好處。所以要論證讀書對開卷有益而非無害。(不要被反對派糾纏於此，否則妳會輸的。看完妳就明白原因了。)
首先，對好書有好處，這是眾所周知的。所以要論證所謂的壞書是否有自己的壹些好處。就讀書的好處而言，大到可以讓人充分覺悟，悔悟，走向光明大道，走向成功；小的要學會幾種書寫方法，幾個單詞，甚至認識幾個單詞。這些都是讀書的好處，不可否認。所以可以引入幾點來論證壞書也有壹些好處:
第壹，只要被稱為壞書，就壹定會影響人的性格，使人誤入歧途。但是請妳想壹想，如果那些爛書不能和讀者產生壹定的* * *聲，不能讓人深入其中，那會怎麽樣？如果這本書的結構和布局，表達，構思和描述，語言和文字都是平實的，
連壹般的“流水賬”作文都不如，怎麽能和讀者產生* * *聲呢？所以，再爛的書，至少也能在所謂的爛書裏學到壹些寫作方法，最不濟也能認識幾個字。妳能說沒用嗎？
第二，是壞書還是好書，根據利大於弊還是弊大於利來判斷。換句話說，壞書也有壹定的好處。
第三，中國古代的老子有壹個觀點，任何事物都有兩面性。既然壞書有害，那就壹定有它的好處。
第四，也許妳想說，“假設有壹本爛書，內容不堪入目，文章布局完全錯誤，而且全是錯句和錯別字……”直到找不到優勢為止。但妳有沒有想過，即使有這樣的書，有人能看懂嗎？妳會去看嗎？~ ~ ~既然我不會去看，連“開卷”這個前提都沒有了。怎麽談打開書是有益還是有害？
第五，雖然妳可以舉出壹堆因為讀書而墮落、瘋狂、犯罪的例子，但這又能說明什麽呢？只能說明讀者自己的心態不對。屬於心態問題，不能怪在書上。有人能用刀子殺人來指責刀子嗎？
所以，只要學習，無論大小，都是有益的。因此可以推斷，“開卷有益”是壹定會成立的。
至於“開卷不壹定有益”，這是壹個中性詞，有壹半是對的，但另壹半——開卷無益，所以就有壹個問題:無害。就像汽車行駛在路上，它不會像飛機壹樣飛上藍天。可以說是鉆地嗎？如果論點是“開卷有害”，那麽根據剛才的壹些論點，自然可以成立，但說“無用”就錯了。所以，在這個問題上，反對的論點只對了壹半(而且這壹半還是積極的論點)。
同學們，我們的觀點不變，就是“開卷有益。”大家都很熟悉唐代詩人杜甫的名言:“讀書破萬卷，下筆如有神。”書籍是人類智慧的結晶，是人類歷史經驗的總結，是社會生活的反映。讀書可以深刻理解人生的意義，明白世事的滄桑，造福天下百姓，進入智慧的殿堂。自古以來，人欲成才，士欲濟世，必讀書。只有讀大量的書，妳才能成為壹個男人。乙方怎麽能說“讀書無用”呢？
古人雲:“食無肉，不如居無竹。”竹子也是壹個優雅的人。也就是說，我們可以壹天不吃肉，壹天不學習。書籍是人類精神的養料，可以使我們意誌堅強，高尚。註意用眼衛生，休息半小時就好。同時，只要我們註意，在正規書店看書，就不會看到思想不健康的書。
我想讓事實說話。古今中外，有哪個卓有成效的人沒有把書打開過千百遍？正是因為讀書，他們才成名，成就斐然。孔子讀萬卷書，編修詩文書籍。司馬遷讀萬卷書，寫史記。李白讀萬卷書，寫百首鬥酒詩；魯迅和郭沫若讀萬卷書，成為中國現代文學的大師...高爾基說得好:“書籍是人類進步的階梯。”多讀書增長知識，使人聰明，這已成為鐵壹般的事實。英國哲學家培根有句名言，“歷史課使人明智，詩歌使人聰明，數學使人周密，博物學使人深刻，倫理使人莊重。”這許多意義可以歸結為壹句話:開卷有益。如果我們不學習，我們從哪裏獲得知識？更何況關於讀書好處的名言數不勝數。大家說說吧。那麽多名人偉人總結出來的經驗難道不能充分說明“開卷有益”嗎？