說起於丹，想必大家最先想到的就會是她主持的《百家講壇》這檔節目，讓人充分領略到了她深厚的語言功底和個性魅力，深受觀眾們的喜歡，但是在她事業有成的時候，卻葬送了自己的前程，那麽在她跌落神壇的日子裏，她的丈夫也對於丹，默默付出，不離不棄。
於丹早年經歷於丹，1965年6月28日，出生於北京的壹個書香家庭，從小父母便十分註重對孩子的教育。在父母的悉心教育下，她早早地找到了興趣所在，接觸了古典文學，像《論語》，《莊子》等書，也為以後於丹成為講師打下了堅實的基礎。沈醉於古典文學的世界，更是在大學時報考了相關專業。
壹路走來，在古典文化裏沈浸越久，她就越多地被這些千百年來魅力絲毫不減的文字所改變，中華文化的博大精深令她感動雀躍，也讓她越來越堅定自己當初的選擇。於丹上了大學後，時常流連於圖書館，閱讀關於國學經典的書籍。閱讀古籍使得於丹更加明白事理，耳目通透，被中華古代文化的魅力深深折服。更想把這些文化解讀給大眾，讓更多的人了解到我國傳統文化的博大精深。
多年的努力與奮鬥終於有了回報，壹次偶然的機會，當時正火的《百家講壇》找上了她。《百家講壇》節目致力於讓文化領域的專家站在臺上為沒有條件的普通人傳播知識，了解中國傳統文化。
當然她之所以能夠讓人們喜歡，是因為她能夠把壹些十分高深的國學理論，用壹種十分通俗的方式為我們講解出來，因此受到人們的喜愛，但是在受到人們喜愛的同時，於丹本身身上的問題逐漸的暴露出來。
而作為知名大學教授的於丹就在那時站在臺上為大家講解了《論語》這本書，於丹也成為了大家眼中的學術明星，被請上了各種舞臺和講座，光環堪比今日的流量明星。
於丹與丈夫喬達峰的相識相知在上大學時，於丹結識了他的另壹半喬達峰，喬達峰的家庭處境與於丹有很大的不同。喬達峰出生於壹個工人家庭，自小家庭便比較貧困，喬達峰很小便領略了生活的痛苦。喬達峰壹***有三個兄弟姐妹，他排老大，所以他從小也吃過很多的苦，為弟弟妹妹做出了不少的犧牲。
就是這樣的家庭背景，於丹和喬達峰相愛了，於丹作為職業女性，有自己的事業，並且還是十分的成功。她與丈夫有壹位漂亮的女兒，她在工作結束之余，回家從不談工作，而是壹心壹意的
陪女兒陪丈夫。她的丈夫也是事業有成，從事著文化事業。夫妻二人誌同道合，有著說不完的話。
也正是在日復壹日的接觸之中，於丹發現喬達峰其實有壹顆火熱的內心，他善良而且善解人意，能夠尊重於丹的想法和行為。漸漸的兩人從朋友發展成為了情侶，最終他們倆走到了壹起，結為了夫妻。
事業遭受挫折，丈夫不離不棄《百家講壇》成就了於丹“國學大師”的稱號，但是有些讀者總會對書本有著不同的解讀，他們認為於丹的講解不過是對於《論語》這本書的讀後感罷了，《論語》的精髓，儒家想要通過這本書表達的精神思想，於丹並未講出來。
可是於丹在現實生活中的言行仿佛跟她所說的有很大的出入，仁義禮智信被高揚的名利所帶來的珠光寶氣所掩蓋，安居樂處的解讀猶言在耳，轉眼人們看到的卻是壹個養尊處優的貴婦人，幻想破滅了，熱情溺斃了，先前盛大的名勢開始反噬了。在北京大學主辦的昆曲論壇上，人們對於她長期以來的傲慢囂張態度終於忍不住了，紛紛把她轟下了講臺。
在她的事業遭到了重大的挫折之後，於丹便走向了沈寂，她很少再出來發聲，也幾乎被人們給遺忘。從當年的萬人空巷再到現代的無人知曉，於丹所經歷的巨大反差，想必只有她自己心裏才能清楚的了解這其中的感受。
自從走下神壇之後，喬達峰便在這樣壹段特殊的日子裏，支撐起了整個家庭。喬達峰不僅在外面努力掙錢，從而養活自己的家庭。他無法看著妻子走向人生的絕境，在她跌落神壇的日子裏，他壹直默默付出不離不棄，最終把她拉出了深淵。
於丹因為負面的輿論遭到了全網攻擊，喬達峰對於丹的愛並沒有因這件事改變，他鼓勵於丹積極生活，同時悉心照料著她。於丹在丈夫的陪伴下，逐漸走出陰霾，以開朗樂觀的心態重新面對生活。
塵埃過去，我們現在回過頭去看於丹當初所做的事情，就會發現她雖然犯下過壹些過錯，但她同樣有著極為突出的貢獻。雖然之前的輝煌已經不再，但她這麽多年的努力卻沒有人能否認，我們在經營壹段愛情的時候，應該慢下來聆聽自己內心的聲音，去感受愛情的真諦。願人們都能收獲“白首不相離”的美妙愛情。