心裏的憂愁萬分郁結，孤獨地唉聲嘆氣不斷悲傷。
思蹇(jiǎn)產之不釋兮，曼遭夜之方長。
思來想去怎麽也不能開懷，只恨長夜漫漫天總不亮。
悲秋風之動容兮，何回極之浮浮！
悲嘆秋風壹來草木枯黃，壞人當道真是壹片糟糕！
數惟蓀(sūn)之多怒兮，傷余心之憂憂。
每當想到楚王動輒發怒，我就膽戰心驚痛苦悲傷。
願搖起而橫奔兮，覽民尤以自鎮。
真想疾起狂奔遠去他鄉，看到百姓痛苦鎮定思量。
結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。
我把內心想法講了出來，把它拿來贈給我的楚王。
此首大約是屈原年輕時候所作，即第壹次放逐江北，此時的屈原還會怨恨，會不平，其實讀完《離騷》再讀《九章》比較容易懂，隱約給我壹種感覺，離騷是屈原綜合了九章裏寫自己的現實主義和九歌裏的浪漫神話***20首辭令，融為壹體集大成所作。
因此如果說想了解屈原，最好由淺入深，先讀九章和九歌，再讀離騷，會發現真的是互相呼應，妳中有我，我中有妳。上來就讀離騷，真的很難，對於我這30多歲的人都難以壹時消化，離騷看了半個月才讀完。幸虧記憶力還可以，讀九章時候才發現這幾篇都在離騷中有對應段落。
離騷讀完，再讀招魂，最後是封神之作天問，我還沒寫天問賞析，但我經常拿來讀壹遍，最近也在想，時常有人拿中國的教育與西方教育對比，說中國教育是灌輸，被動接受多於提問，我承認在我那個年代自己經歷來說，是的，小時候很怕老師，老師說的都對，老師問我來答，答案唯壹。
到了這邊也上了個學，上課時，確實學生提問很多，而且提問五花八門，有時候覺得美國人真的很傻很懶，這個問題自己google壹下就好了，非要在課堂上提問。其實提問並不是主要得到答案，這個提問的過程，妳要有勇氣展露自己的無知，妳要把自己所想清楚地表達出來，如果老師回答了，妳還可以順著思路思考再提問，最重要的是這個思辯的過程。
所以我也壹度覺得這邊懷疑精神確實比國內強，可是，讀完屈原，我覺得中國的懷疑精神，探索精神壹點都不比西方少，而現在呈現出來的這種教育狀態是近百年來的不自信，如果究其根源也許能追溯到明清八股文的後遺癥。但是這不代表中國，中國不止這幾百年，有幾千年的歷史呢，南宋的朱熹也並不是死板的，他鼓勵女子上學，而更久遠的孔子是個因材施教、靈活教學的老師，我不相信他的教育和我所接受的是壹樣的。又說多了，每次都跑題～
屈原的懷疑精神簡直是捅漏了天的那種，說中國沒有懷疑精神的人壹定沒讀過天問，也許壓根不知道天問是什麽。我以前曾寫過中國壹定也有自由精神，只是統治者不希望它發揚光大，因為不好管理。現在我找到了懷疑精神，希望能找到中國古代的自由精神。
昔君與我成言兮，曰黃昏以為期。
楚王曾經與我有過約定，他說黃昏時分相會壹趟。
羌中道而回畔兮，反既有此他誌。
誰知楚王半路改變想法，壹反過去態度另有主張。
憍(jiāo)吾以其美好兮，覽余以其修姱(kuā)。
對我炫耀他的美好姿態，向我展示他的艷麗衣裳。
與余言而不信兮，蓋為余而造怒。
與我有約妳卻言而無信，為何反而對我發怒逞強。
願承間而自察兮，心震悼而不敢。
本想找個機會說明情況，卻又怕這怕那沒有膽量。
悲夷猶而冀進兮，心怛傷之憺(dàn)憺。
悲我憂豫不敢接近楚王，心裏痛苦就如火燒壹樣。
茲歷情以陳辭兮，蓀詳(yáng)聾而不聞。
我把這情景編成了歌辭，但妳假裝耳聾不肯傾聽。
固切人之不媚兮，眾果以我為患。
言辭懇切之人不受歡迎，小人以我為患把我提防！
此段寫屈原被疏遠，不信任，楚懷王多次變遷。楚懷王給我壹種是個好人，也比較仁君，但耳根子軟，也就是沒太有主見的感覺。
初吾所陳之耿著兮，豈至今其庸亡(wàng)？
當初我把意見陳述明白，至今難道他會完全遺忘？
何毒藥之謇(jiǎn)謇兮？原蓀美之可完。
為何直想反復講述這話？我盼楚王美德得到發揚。
望三五以為像兮，指彭鹹以為儀。
希望三皇五帝作為榜樣，就像彭鹹諫君不聽投江。
夫何極而不至兮，故遠聞而難虧。
學習三五彭鹹何事不成？定會無虧無損名聲遠揚。
善不由外來兮，名不可以虛作。
美好品德要靠自我修養，名聲好壞哪憑自己宣揚。
孰無施而有報兮，孰不實而有獲？
怎能君不施恩望臣回報，怎能春不下種秋來收糧？
善不由外來，名不可以虛作。這句話太有哲理了，這句話可以說是此篇中讓我眼前壹亮的壹句。美好的品行，自己的追求，都是靠自己修煉的，跟外部真沒什麽關系，我們與天鬥與人鬥，都不如與自己鬥，壹天好過壹天的自己，終會出現復利效應。而這壹切水到渠成之時，外界會給妳壹些虛名，其實言過其實，不要太當真，定好自己的位，自己心裏有桿秤，就不會在滿堂喝彩中虛浮，也不會在門可羅雀時自憐自卑。
少歌曰：與美人抽思兮，並日夜而無正。
小歌：我把內心所想向他訴說，日以繼夜等待卻無反響。
憍吾以其美好兮，敖(ào)朕辭而不聽。
楚王對我炫耀他的美好，並不把我所說放在心上！
倡曰：有鳥自南兮，來集漢北。
唱道：壹只鳥兒從南方飛來，停留在漢水之北。
好姱佳麗兮，牉(pàn)獨處此異域。
毛羽十分美麗，孤單地在異鄉作客。
既惸(qióng)獨而不群兮，又無良媒在其側。
沒有壹個知交，也沒有誰介紹。
道卓遠而日忘兮，原自申而不得。
相隔既遠而被人忘懷。要自薦也沒有路道。
此段寫出屈原此時是放逐江北，他這只鳥從南方而來，獨處異域，獨而不群。他還是想回去，可是放逐時間太久了，沒有人願意幫他，自薦也沒有路子。
望北山而流涕兮，臨流水而太息。
望著北山而流眼淚，對著流水而自哀悼。
望孟夏之短夜兮，何晦明之若歲。
孟夏的夜景本來很短，為什麽長起來就像壹年？
惟郢(yǐng)路之遼遠兮，魂壹夕而九逝。
郢都的路途確是遙遠，夢魂壹夜要走九遍。
曾不知路之曲直兮，南指月與列星。
我不管是彎路還是捷徑，只顧南行戴著日月與星星。
願徑逝而不得兮，魂識路之營營。
想直走但又未能，夢魂往來多麽勞頓。
何靈魂之信直兮，人之心不與吾心同。
為什麽我的性情這樣端直，別人的看法卻和我不同。
理弱而媒不通兮，尚不知余之從容。
替我媒介的人都欠工夫，也還不知道我的從容。
屈原知道自己太厚直，可正因如此，打定主意慢慢向南回郢都。曾不知路之曲直兮，南指月與列星。很堅定的壹句話，有時候我們只需要看到自己的目標就好，不用管路的曲直。
最近健身成效顯著，我只知道自己的目標體重數字，只要沒達到就壹直健身下去就好了。沒什麽好說的，前兩個星期體重紋絲不動，我也沒懊惱，我知道每天流的汗都是我的脂肪，堅信無比，最近壹星期直掉三斤，前天帶女兒逛動物園，再去海邊，從早九點到晚七點才回家，晚上太累沒鍛煉，第二天我決定不吃主食作為沒健身的補償，可以說我這決定效果真的不錯。以後就這樣了，哪天偷懶了，第二天不吃主食！
亂曰：長瀨(lài)湍流，溯江潭兮。
尾聲：水淺灘長，我溯滄浪而上。
狂顧南行，聊以娛心兮。
回望南方，聊以解慰愁腸。
軫(zhěn)石崴(wēi)嵬(wéi)，蹇(jiǎn)吾願兮。
怪石崎嶇，行走不如人願。
超回誌度，行隱進兮。
迂回超越，使我進退兩難。
低徊夷猶，宿北姑兮。
遲疑不進，落宿在這北姑。
煩冤瞀(mào)容，實沛徂兮。
心煩意亂，萬事顛沛胡塗。
愁嘆苦神，靈遙思兮。
嘆息悲傷，神魂飛向遠處。
路遠處幽，又無行媒兮。
地偏路遠，沒人代為訴苦。
道思作頌，聊以自救兮。
調整思路，作歌聊以自娛。
憂心不遂，斯言誰告兮？
憂愁難解，有誰可以告訴？
此時的屈原遠沒有寫離騷時候的堅定，經常會心煩意亂，說絮絮叨叨也不為過，所以此時的屈原是人，要考究說是寫於屈原35歲左右，我覺得可信，他在自我拉鋸，這麽看來屈原而立之年來的也挺晚的。