這是因為?裏?在歷史上本就是壹種聚居單位，像《說文解字》中對於?裏?的解釋就是?居也?。而天津諸多小區的名字中帶有?裏?字只不過是對傳統文化的沿襲。現在我們所熟悉的聚居單位多為?市?、?鎮?、?村?，而在先秦時期?裏?才是基本聚居單位。那個時候的百姓為了保護自家財產安全會采取封閉式的聚居形式，居住的屋舍通常被包圍在四面的院墻內，於是便誕生了?裏?這個單位。
按照《爾雅》中?裏，邑也?的這個註釋可以看出?裏?這個單位在古代代表城市規模的聚居場所。不過不同時期的?裏?，它的規模也是存有差異的。像記錄了春秋戰國時期相關事宜的《齊語》中曾提及?五家為軌，十軌為裏?，這也就是說當時每50戶便是壹?裏?。然而等發展到漢朝時期，壹?裏?的規模就變成了25戶人家。《漢書》這本古籍中就曾記載當時是?五家為鄰，五鄰為裏?。
等到了隋朝時期又演變成了?百家為裏?，不僅如此從這個時期開始?裏?逐漸被?坊?這個聚居單位取代。不過?裏?這個單位並未徹底被淘汰，像中國臺灣就依舊在使用?裏?這個單位。整個臺灣***被劃分為17個縣轄市，而這些縣轄市底下設有諸多以?裏?為名的村級聚居地，像臺灣桃園復興區底下就設有三民裏、霞雲裏等10個裏。其實除了臺灣之外，天津、北京、山東廊坊等地也有不少小區仍舊保留著?裏?這個單位。
不過某些小區名字中加入?裏?字會稍顯怪異，比如天津學湖裏小區，銀行裏小區等等。話雖如此，這些小區能夠壹直使用?裏?字為小區命名，其實也算是對傳統文化的壹種傳承。