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文學常識中的對聯

1.文學知識-對聯

因為妳沒說清楚,所以我回答了壹些對聯的知識。

..始於五代,盛於明清,已有1000多年的歷史。三千年前,我們的祖先在中國使用對句。

商周兩漢以來詩人的對句,魏晉南北朝以來辭賦中的對句,為後世對聯做了文字上的原始積累。漢字詞義和漢字字形的特點決定了使用和書寫漢字的文人對“對偶”這壹修辭手法情有獨鐘。

盛唐以後形成的格律詩和格律詩,對偶嚴謹,對仗句已經是詩歌的組成部分,獨立性在逐漸加強。對聯是由格律詩的對句和駢文的對聯發展而來,保留了格律詩的壹些特點。

所以古人把吟詩作對比,在壹定程度上反映了二者的關系。早在秦漢以前,中國民間就有春節掛桃符的習俗。

驅鬼鎮邪。這種習俗延續了壹千多年,到了五代,人們開始在紅木板上寫對聯。

據《松石蜀家誌》記載,五代之後的蜀國宗師孟昶寫下了中國歷史上第壹副對聯:“余慶過年,長春甲節。”。

宋代以後,中國人在新年掛春聯已經變得相當普遍。北宋詩人王安石的詩中“千戶總換新桃換舊桃”是當時過年盛況的真實寫照。由於春聯的出現與桃符密切相關,古人也將春聯稱為“桃符”。

直到明代,人們才開始用紅紙代替紅木板,才有了我們今天看到的春聯。據《毛雲樓雜言》記載,大年三十前,明太祖朱元璋定都金陵後,命官員、文人墨客在家中加掛壹副春聯,親自出門微服私訪,挨家挨戶觀看,尋歡作樂。

從那以後,所有的學者都把對仗視為壹種高雅的東西。到了清代,對聯壹度興盛,出現了許多著名的對聯。

隨著國與國之間文化交流的發展,對聯也傳入了越南、朝鮮、新加坡等國。這些國家至今仍有貼對聯的習俗。

特色1。字數要相等,斷句要壹致。除了刻意留出壹個字的位置以達到壹定的效果外,上下對聯的字數必須相同,不能多也不能少。

2.詞類要相對,位置要壹致。壹般稱為“虛對虛,實對實”(古代漢語的詞類分類與現代漢語不同),相當於現代漢語中名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,量詞對量詞,副詞對副詞,關系詞必須在同壹位置。

3.要均勻平整,語氣和諧。傳統習慣是“撅而落平”,即上聯最後壹句的尾詞是撅的,下聯最後壹句的尾詞是平的。

4.要內容相關,上下貫通。上下聯的意思要互相聯系,不能重復。

5.上下楹聯對應位置的字要盡量平,這樣楹聯讀起來抑揚頓挫,美觀大方。按用途分類*春聯:過年專用對聯。

如:九州柳吐綠;桃杏爭春五月。*祝福語對聯:用於生日、婚禮、喬遷、生子、開業等喜慶場合。

如:壹對為了四化的紅心;兩副新手繪的圖。(Xi連),樂如東海;生活比南山更美好。

(壽聯)*挽聯:用來悼念死者。如:書有強大的未來,會震驚世界;讓精神永放光芒,然後造福人群。

*贈送對聯:表揚或鼓勵他人使用。如:風、雨、讀書、耳邊的聲音;家事國事天下事無所不關心。

*自我鼓勵協會:為了自我鼓勵。比如關於國家的書經常看;沒有什麽是對身心無用的。

*行業協會:不同行業貼在大門口或店內。如:欲知古往今來之事;我必須讀五本書。

(書店)雖然是幹幹凈凈的生意;但卻是頂級功夫。(理發店)春夏秋冬迎客;招待東西南北的人。

(酒店)*顏之璉:用來表示野心。如:我寧願做趙的鬼;不是為他,部長。

根據位置,對聯掛在柱子上,用於住宅、機關、寺廟、古跡等場所。*門聯:貼在大門*中堂對聯:掛在客廳、客廳顯眼的地方,配合字畫的對聯。

根據藝術特點,同壹個詞連續出現。*雙音聯:同壹個字不連續重復。

*頂針:前壹個從句的腳詞作為後壹個從句的中心詞。*內嵌對聯:包括內嵌的序數、方位、節氣、年號、姓氏、人名、地名、物名(如藥名)。

*拆字對聯:將對聯中的壹個組合字拆成幾個獨立的字;有人把它細分為“分詞、合詞、析詞”。*音韻聯想:包括同音字、同音異義字、押韻字。

*幽默聯想:取幽默之意。*沒有感情:上下對聯的意思無關緊要,但字字工整。

大多數無愛情侶都很有趣,同時可以歸為幽默聯想。*回文:倒著讀,倒著讀,意思完全壹樣。

*最長的對聯:作者是鐘,晚清江津學者。他於清光緒三十年(公元1904年)在成都監獄上書表達憤怒。來源:逸香博導。

2.對聯中的文學常識(1)論唐代詩人,杜麗遙遠,新樂府屈指可數;

(1)論唐代詩人,杜麗遙遠,新樂府屈指可數;蘇州有三座老祠堂,依山傍湖。對聯贊美的人物是白居易。(2)清家深情猶知道,平沙無處招魂。對聯贊美的人物是王昭君。(3)主人公在考前死的時候經常流淚。(4)對聯贊美的人物是諸葛亮,大文豪的骨頭是妳的畫筆,在天庭;紫羅蘭驕傲地躺在壹個門外漢身上。對聯中贊美的人物是李白。(5)草堂留後人,詩人寫千年。圖:杜甫草堂指的是浣花草堂。(6)壹個父子三個詩人,古往今來有四個作家。“三詩人”是指蘇洵、蘇軾、蘇轍。(7)四面山川湖泊歸眼。他作品中的壹句名句:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(8)仍有崇高的正義感,總有壹顆閃耀古今的心。對聯稱贊的人是文天祥。(9)該書的翻譯壹直不成功,聽說隕石的事,令人震驚。誰在中國帶頭吶喊;王先生已經去世,苦苦回憶老雨,文壇從此壹片茫然。連中提到他的作品是>;、gt;。

3.對聯的文學知識

對聯規則

(壹)上下兩部分字數必須相等,不能用重復字。

(2)第壹聯的最後壹句壹定要默寫,下壹聯的最後壹個字壹定要平。

(3)上下對聯的句式壹定要壹致(詞性對等,結構對應)。

(4)上下對聯的橫線要相對。上聯用平聲的地方,下聯必須用平聲,反之亦然(平:平聲;Cue,Cue,包括上、下、中三個聲調的詞)。

(5)上下對聯可以有相近或相反的意思,只能說壹件事,也不妨分別說兩件事。

對聯和律詩的對仗是有傳承和演變關系的,律詩的平仄格律和“無論壹三五二四六分明”的原則也適用於對聯。至於每副對聯的字數,沒有限制,從四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字,只要有話要說,都行。這裏有壹些例子來說明這壹點:

祖國強大了;這些人是新來的。

(平平平平,平平平平。)

上半部的“祖國”“山川”和下半部的“人民”“歲月”都是名詞,上半部的最後壹個字“莊”和下半部的最後壹個字“辛”都是形容詞,相對和諧,其內容和形式與上述五法壹致。

總之,寫對聯要押韻和諧。語言簡潔,符合規律,有壹定的內容。字不相對,層次和水平不協調,或者標語式的句子分兩行,都不能算對聯。

4.對聯中的文學常識

1.論唐代詩人,杜麗是遙遠的,只有少數幾個新的音樂符號。蘇州的湖光山色邊上,有三座祠堂。對聯稱贊的人是(白居易):白居易是唐代三大詩人之壹(李杜拜),詩《新樂府》代代相傳,是對聯的延續;白居易任蘇州刺史時寫過壹篇名篇《憶江南》,這是下壹個環節。

2.草堂留傳後世,詩人永垂不朽。圖(杜甫)草堂(成都南郊杜甫草堂)。

3.清家尚知道,平沙無處嫁。對聯稱贊的人是(王昭君):應該有壹個不同的詞,“朱慶”而不是“賈青”。據說清陵是王昭君的墳墓,在呼和浩特以南大約20英裏。杜甫在《詠懷碑》中說王昭君是“她現在已成了黃昏中的綠墳”。

4.壹對父子有三個詩人,古往今來有四個作家。這三位詩人指的是(蘇粟實哲):他們被稱為“蘇三”。

5.群山環抱,千人憂樂至心(範仲淹),出自他的名句(先天下之憂,後天下之樂)。

6.大明湖旁,趵突泉,故居垂柳深,有虞書的濃縮。在金石學中,文采被已故大師(李清照)的對聯所稱贊:李清照寫了《虞書集》,並為丈夫的金石學作序。

5.有哪些關於文學的對聯?

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