找龍首先要找它的祖先，包括太祖、少祖、祖上、父母，但先有祖先再有祖先。祖先，所有人的父母，也是遙遠而稀疏的。宗哲，壹家人的父母，親來親去。太祖是局勢中最高的山，也就是說，壹方的始祖，龍族的分支都是從這裏出來的。偉大的是壹國之主，比如中國偉大的始祖昆侖山。或者壹個省的祖宗，比如武夷山，福建的大祖宗。或者壹個州和壹個城市的祖先。它們之間壹定有兩個大水夾。它的大部分星星是廉貞的火星，或者它升到天上。要不是火、水、木，三顆星都不是祖師爺。太祖的氣也有厚薄之分。要知道它的厚薄，首先要看它的分布，看它分布的地方長期的寬頭龍星，它的氣是強而厚的。如果妳矮而局促，妳的氣就薄而弱。要想區分高低，首先要看它的情況。如果太祖旁邊有許多山峰和群星，那就要花大價錢才能成功。如果妳孤獨無助，妳就會知道自己的底子。毛之星若嚴而方，則人必誠而帥。如果是歪斜的，那將是壹股邪惡的人流。年輕的祖上，在太祖山失陷後，重新成為這壹帶所有幹部的祖上。他們的星星不壹樣，太祖希望星星端莊美麗。山若參天，山若秀美，則更貴。如果妳又胖又笨，妳會是最有把握的。祖先，但年輕的祖先倒下後，有壹個新的明星雕像。這是吉星開屏，做賬的必備，才能成為精彩點。反之，如果沒有這樣的星，那就是壹個空花之地，毫無意義。父母，在山洞後面築起壹座星星山，成為其中壹顆星星。比如木星和金星。它的星星是用雙翼方言傳播的，沒有它就不用說了。所以太祖少祖是地根，祖祖山是中等地方，母山是小地方。如果沒有母山，只有壹個主星結點，那麽這就是壹個墜落的總結，所以可以說它的陸地很小很微小。
2、重點說:
古人雲:走龍需三年，針灸需十年，可見針灸之難。夫穴法有壹定的原理和方法。蓋山本靜，勢謀其動。山本屬陰，穴謀其陽。現在的堪輿學者大多不肯在鑾頭下苦功，求穴造穴靠背，沒有空葬。或脈長，驟升，身足隨水，作鵝頭鴨脖。妳不知道地理上有三十六個獨特的點嗎？我認為研究堪輿的人首先要了解這壹面，要不然災難不輕。作為益土師的壹方，首先要在楊公尋找老九的龍星，精於此道，以辨其重龍神，還要掌握廖公的密機九大行星，以辨其九變，所以胸中有精積，是增益倚邊之計。如果能研究兩個目的，為什麽很難通過穴位找到龍？在我們的眼睛底部可以看到地球和山脈的所有真實性質。
3、沙子說:
高山之穴睡魔，以九大行星為形，平原之地以九大行星為位。它的形狀和朝向是不同的，它總是建立在感情的基礎上。關於沙的理論，在清代葉太之的《山法大全》中可以說是有備而來，獨樹壹幟。據顏瑜說，最重要的是用神樹砂，如案砂、印水砂、武鶯朱雀砂、白虎青龍砂、官鬼鳥曜砂、駱駝砂、獸砂。地面變成坑的地方，前必有情案，後必有支撐，不論遠近，都要站起來炫耀。如果托盤像紗窗柵欄，那就是最貴的。但也不要太囂張，不然有欺主之嫌。青龍白虎之沙，自來。從他山來抱它的人，從壹方來的人和從他山來護它的人，沒有的人，都要以此為切口去擁抱窯洞灣。沙為官，沙為逆罪為官，水曲折為魯入堂。官員，青龍頭上有圓峰，轉局。如果能在山洞裏看到，那就是朱雀了。看不見的是官方的星星。故古之地有雲:問君子為官者，山後峰為。鬼是主山背後的支持者，但鬼星要了，官星就得回頭。官星不回頭，鬼星也不會，多半是壹片空花之地，什麽都不用說。黑曜石，生在龍虎背上，像壹只長著翅膀的鳥，像我們森林中燃燒的號角。黑曜石旺是因為氣的旺和天氣的影響，此星旺。老墳加持之地有很多這樣的明星。動物和沙，鳥，鳥，如龜和蛇。什麽是獸，獸名，如獅如豹。就拿它的水口來說，如果水口兩邊都有木星的話，對抗的就是華表之星，也就是妳的儀耳。普通山洞裏有獸沙守著水口，裏面肯定有疙瘩。城門秘法能找到的美麗洞穴，萬無壹失。
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2011-09-04 19:13
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183.24.188.*
二樓
4、水說:
在水裏的都是對家庭重要的人，壹定要分清。水性主動屬於陽，福報成真快。所以所有的風水先生都重視水。水從山轉，山停則蓄。喜歡山環水繞，避星流雷。所以，喜歡水和沙是極其奇妙的，沙和水也是極其奇妙的。更崇尚他的話，山的主人就是水的主人。所以水淺則民窮，水聚則民厚，水散則民遠，水深則民富。而水又分為唐明水、天門地湖水、反潮水、橫水反水，或者幹水，這些都是地理學家對水的掌握。唐明水是壹個被沙子包圍的小盆地，從裏面的情況下到前面的洞穴，左右青龍白虎之間。它聚集在唐明也是事實，所以最好收集和澄清這些水。天門地戶是指從左至右來來往往的水，八國之水匯聚於明堂，稱為天門。唐明的水往哪裏去，就是鎖住了七國的繁華，散發出七國衰亡之氣，稱為地戶。天門開則財運亨通，戶戶閉則財運無窮。水深永遠是最重要的財富，水淺財富薄。逆水，是龍神逆勢結個洞，為了當面收水逆水。總之，不要急著進城砍腳，這是吉利的。所以俗話說“壹滴逆水，勝於萬校”，地上必有水逆龍，好地上必有沙逆龍，水逆龍，龍逆水是夫妻之情。就是，這也叫。橫向取水者，即從左至右，從右至左，必至下關，止水口，此為吉祥。有情才有情，才能說局勢穩定。明智的高手也很難站在水的方向，所以要結合技巧，要長時間的去水，所以重而強，要八國小心翼翼的關好水口，去山上才是好耳朵。千萬不要讓山川相沖，這樣就永遠不會融合，老師也看不到。即使有結，也難成絲，早年不利。退地後才出官論。總之，水法的訣竅就在於妳能明明白白、明智地選擇。
(4)三向法和指南針:
1，項說:
《城魂》雲:“龍以脈為主，點以向為尊，水以向為據，向以局為分。”這種說法，點是由龍決定的，必須考察陰陽的接近，水的朝向必須以陰陽的回歸為前提。外科醫生看著龍尋找洞。如果龍真的拿到了洞，情況明朗了，他就可以決定了。也就是說，用羅盤外盤中間下羅盤，在哪會合，談不了太多，明天就去月洞。玄機雲:“乙丙相交，相向而行”，是右手的木易陰龍，配合左手的丙火陽方向，去倉消水。變化，都是從生從旺而借水庫消水。“會集陳”，是右手的陰龍，配合左手的任水陽方向，陳去庫消水。變化，都是從自我繁榮和借水庫，以消除水。《鬥靈納丁庚戌》為右旋丁陽貨龍，配合左旋庚戌金陽方向，醜去庫消水。變化，全取自繁華方向和借醜庫消水。“金羊接臥位之氣”是壹條右旋臥位陰龍，與左旋陽方向相配合，但它並沒有去倉除水。變化，都是從自我繁榮和借水庫來消滅水分。以上變化為四十八輪，是對玄妙的永恒理解的秘訣。如果能明白九大行星的盛衰變化，就能擺脫它，人造屋造墳，是福是禍。
2、指南針說:
現在人們講三合壹針，分為直針和縫針，有個對錯之分。我說:“站在地盤的右邊才是正確的策略，要縫壹針讓老師用。”這種說法宣揚利用場地直立，天將除水。又說:“龍從地走，向天要。”更重要的是，與龍歌的網站，天空是垂直的，以消除水。《地理元稹》雲:“夫生為體，後天為用。內盤為體，外盤為用。身體是靜止的，也是活動的。身體在本質上是靜止的，而主動性在本質上。所以，龍歌是從陽針來的，楊宅也是從陽針來的。蓋龍走在地上，人住在房間裏，都是穩重安靜的，所以跟著身體走。夫聚水，則陰陽兩府。全部來自縫紉針。陰宅的方位和進出都是來自縫衣針。蓋水空靈，亦玄妙權宜。”所以我覺得上面的說法可謂石破天驚，是三合壹四局用針的精髓。因為氣氛平靜，尋龍導脈要以安靜的場地為主；天氣聰明，所以水是豎著收的，陰宅要以旋轉的天盤為主。而且，貴人都在星。如果不按照日常日程來確認，那麽明星就沒有評判標準了。為什麽會用？陽宅應以內盤為導向，服從身體，水法以天圓為基礎。陰陽家是有區別的，沒有強調縫針的原理。所以古人有雲:“點易立，難正。”這恰恰是用“動”來理解它，是難以捉摸的。所謂“神有智慧，存在於人”不是天上掉下來的！十幾年來，青苔古道在民間流傳，證明這個例子是正確的。要普及，要應用好。下面的例子是這個理論的真實情況。