艾葉掛菖蒲:端午節，家家戶戶都把菖蒲、艾葉、石榴花、大蒜、龍船花做成人形，叫艾人。在大廳懸掛艾葉，剪成老虎形狀或剪成老虎的絲帶，貼上艾葉，婦女們競相佩戴以驅邪。用菖蒲作劍，插在門楣上，有驅鬼的神奇功效。
賽龍舟:當時楚人不忍聖人屈原之死，於是許多人劃船追趕救人。他們爭先恐後地追趕，可是到了洞庭湖就沒有了蹤跡，因為那是賽龍舟的起源，然後每年五月五日劃龍舟紀念。劃龍舟驅散河裏的魚，以免吃了屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。賽龍舟始於清乾隆二十九年的臺灣省。當時臺灣省的行政長官江在臺南市的鶴溪半月池舉辦了壹場友誼賽。現在臺灣省每年五月五日舉行龍舟比賽。香港有劃船比賽。最近英國人也效仿我國，組織鬼隊，舉辦比賽。
吃粽子:荊楚人在五月五日煮糯米或蒸粽子餅扔到河裏祭祀屈原，所以扔在竹筒裏，怕魚吃。後來，他們逐漸用粽子葉包大米，而不是竹筒。
喝雄黃酒:這種習俗在長江流域的人們中非常流行。
遊蕩百病:這種習俗盛行於貴州的端午節習俗中。
佩戴香囊:端午期間兒童佩戴香囊，不僅有辟邪驅疫的意思，正面還有點綴的樣式。香囊內含朱砂、雄黃、香藥，用絹布包裹，香氣四溢:再用五色絲線紮成繩，制成各種形狀的細繩，精致奪目。
各地端午節的習俗
(東北三省)
壹大早去郊外、田野或公園散步，叫“郊遊”。折壹些樹枝或者買壹些艾草，綁上各種顏色的葫蘆，掛在門口和窗戶上。紙葫蘆最初是人們自己做的，現在大部分都是買來的。有些人還會綁上壹些小棍子，和葫蘆連在壹起，可以消除壹切疾病。收集的艾草(艾草)放在水裏洗臉。孩子的手腕和手上有“五彩線”，用紅、黃、藍、綠、黑、白的細線擰在壹起。脖子上掛著香包，有各種五顏六色的款式。除了吃粽子，還要吃茶葉蛋。
河北省
北平端午節忌打井水，往往節前預抽，據說是為了避免井毒。端午節，街頭小販也賣櫻桃桑葚。據說他們端午節吃櫻桃桑葚，壹年四季都不誤食蒼蠅。“五毒餅”，就是用五種毒蟲圖案裝飾的餅，在各個食品店都有賣。灤縣讓男女公婆在端午節互相送禮。在趙縣的端午節，當地政府會在城南舉行宴會，邀請城裏的文人墨客盛宴賦詩，稱為“踩柳”。
[山東省]
在鄒平縣的端午節，每個人都需要每天早上喝壹杯，據說可以辟邪。日照端午給孩子纏上七種顏色的線，要穿到節後下第壹場雨，才解開扔到雨裏。在臨清縣的端午節，七歲以下的男孩戴上符號(麥子稗子做的項鏈)，女孩戴上石榴花，還要穿上母親自己做的黃布鞋，用毛筆在鞋面上畫五種毒蟲。意思是用屈原的墨汁殺死五種毒蟲。在端午節的早晨，即墨用露水洗臉。
[山西省]
在解州的端午節，男女穿艾葉，這被稱為“驅除疾病”，而年幼的孩子在他們的脖子上綁壹百根繩子。據說這是“為屈原綁龍”。在西周的端午節期間，村莊會向龍王獻祭，並在田野裏懸掛紙。懷仁縣的端午節也叫“祝門”。定襄縣端午節，要求學生給老師送禮。六安府用小麥粉蒸餃，稱為“白團子”，和粽子壹起互相贈送。
陜西
在興安盟的端午節，當地官員帶領下屬觀看比賽，這被稱為“踩石”。興平縣端午，用絲縫壹個小角粟，下面縫壹個小娃娃，叫“玩娃娃”。潼關縣的端午被稱為“鎮病”，有蒲艾、紙牛貼門。
甘肅省
靜寧地區端午節采摘玫瑰，以蜂蜜腌制為主。鎮遠縣在端午節向新婚夫婦贈送香扇、羅綺、毛巾手帕和艾虎。孩子們還邀請他們的父親和兄弟宴請他們的老師，這被稱為“享受節日”。在張喜安縣的端午節，牧童崇拜山神。積薪山，雞叫前燒，俗稱“燒山”。
江蘇省
嘉定縣端午節，無論貧富，都要買石鍋魚(俗稱鱖魚)做菜。儀征縣也有句俗話“當褲子，買黃魚”。南京端午節，各家用壹箱清水，加壹點雄黃和鵝眼錢。全家人都用這種水洗眼，叫做“破火眼”。據說可以保護他們壹年不患眼疾。晚上武進有龍舟表演。晚上，龍舟周圍掛著小燈籠比賽，還有笛子和鼓和諧地歌唱。
高郵的端午節很特別。有綁百蠍、貼五毒、貼符號、放黃煙、吃“十二紅”等習俗。孩子們掛“鴨蛋”，即挑選漂亮的鴨蛋，放入彩線中，掛在胸前。
四川省
石柱有“端午出門”的習俗。四個人用兩根竹竿擡起鋪著紅地毯的寬大桌子。壹個騎著老虎的道士在地毯上用竹簽編織而成。敲鑼打鼓，在街上遊行。古時候，川西有端午節“打梅”的習俗。那壹天，成都人都買了李子，在城東南角上拋下拋，吸引了數萬名觀眾。光緒二十壹年(1895年)，由於投李與外國傳教士之間突發沖突，這壹習俗停止。樂山、新津等地也在端午節期間舉辦盛大的商品展銷會。
[浙江省]
桐廬縣農村學校的學生在端午節給老師送壹份禮物，叫做“憶思”。醫師中午采藥，據說這壹天天醫在天。
[江西省]
建昌府中午用草藥水洗澡防疥瘡，新昌縣用雄黃朱砂酒喝，稱為“開目”。
湖北省
在黃岡市巴河鎮，人們在端午節迎接儺人，用花冠和金鈴的紋身來驅趕疫情。宜昌縣賽龍舟，5月13日、14日、15日尤盛。5月15日，也被稱為“大端陽”，人們吃粽子，喝蒲酒，就像端午節壹樣。
[湖南省]
攸縣端午節，富家孕婦用花飲酒吃飯，窮人備雞酒，在龍舟龍頭前用竹夾收錢祈求平安生產。越州政府認為這場比賽是壹場災難，是壹種疾病。又叫“送瘟疫”，當草船來洪水。
[福建省]
福州端午節是個老習俗，所以媳婦給公婆送壽衣、鞋襪、粽子、扇子。建陽縣以5日為曬藥膠囊的藥王日，人們都在這壹天制作醬料。上杭縣端午節時，用蘆葦綁船，在水邊做龍形戲，叫賽龍舟。仙遊縣端午賽龍舟後，在虎嘯灘獻紙，紀念嘉靖年間戚繼光在此溺水。邵武夫端午節前，婦女用絳紗作囊。五色絨作勝面，彩線紮簪。少女倒掛在背上，被稱為“竇娘”。
[廣東省]
從化縣端午節中午用開水洗手洗眼後，稱為“送災”。在新興縣的端午節，人們提倡從鄰近的寺廟中迎接和引導偶像的旅行。巫師也用達摩水和貼紙驅逐邪靈。在石城縣的端午節期間，孩子們放風箏，這被稱為“消災”。
(海南省)
端午節期間，海南各地都會像在中原壹樣舉行龍舟賽等活動。在保存最完好的古縣城定安，有500年歷史的明成化古城門口的兩個石階上，至今仍有兩艘明亮、細長、意氣風發的龍舟堆疊著。島上的先民，在端午節的時候，肩扛龍舟，奔向大江，揮汗如雨在南渡江賽跑...歷史從壹個古老的端午節延續到現在。文昌，素有“椰子之鄉”之稱，是宋慶齡的祖籍，臨海臨江。自古以來，當地沿河沿岸居民每年端午節都會舉行龍舟比賽，祈求平安。除了賽龍舟，吃粽子，掛菖蒲和艾草，海南還有壹個為島內人民所熟知的地方，那就是洗龍水，洗草藥浴。住在海南的鄭瀟說，自從端午節以來，家裏到處都是艾草的味道。母親早早在家門口掛艾草，晚上燒壹大鍋艾草水，用艾草給自己洗澡，說是可以辟邪強身健體。家在海邊的小吳，小時候每年端午節都帶他去海邊洗龍水。民間相信屈原先生早就是龍神，洗“龍水”有助於孩子健康成長。島上的人從小就相信海水浴——用海水擦擦眼睛可以祛除眼疾；用海水洗身體可以祛除皮膚病。渤海澄邁縣，為了紀念這壹特色民俗，每逢端午節都會在迎賓半島舉行“龍水節”。全島的老老少少都來這裏壹起“洗龍水”。萬人遊* * *，端午節海上奇觀。妳看過嗎？端午節也是海南人清明節後團聚的日子。據說島上的人只要能回家，都會在這壹天回到祖居。祭祖，問候父母，和兄弟姐妹壹起玩。女人們，早在半個月前就著手包粽子，到了對的日子，家家戶戶都送粽子，傳播平安，熱鬧非凡。島上的壹年在粽子香、龍舟賽、龍水戲中進入了漫長的夏天。
安徽省
安徽合肥:端午插艾草招財辟邪。
當端午節到來時，安徽省合肥市的市民按照傳統習俗，買了艾草插在門上，以吸引祝福和驅邪。在合肥淮河路的壹個菜市場，壹位女士買了幾枝艾草，正準備回家做飯。她說，按照傳統，端午節要在門上掛艾草辟邪。合肥城隍廟市場路邊，家住郊區的王大爺推著三輪車賣艾草。他家的艾草是從附近山上采來的，幾根樹枝和其他草葉紮成整齊的壹捆來賣，四捆壹塊錢。艾草散發出壹種特殊的香味，不時有人上前挑選購買。
艾草是壹種多年生草本植物，葉互生，深羽狀，表面綠色，葉上有濃密的白毛，莖葉有特殊的香味。中國古代將艾草入藥，針灸的艾灸方法是將艾草放在穴位上，燒灼治療疾病。所以古人認為艾草可以招財避邪。在中國的壹本古書中記載:“雞不叫的時候，那些像人類壹樣采艾草的人取來，用艾灸收集，效果很好。就是愛彩化成人形掛在門上的日子，可以毒氣。”古代認為端午節過後，天氣開始變熱，蚊蟲滋生，容易發生傳染病。所以這壹天用菖蒲、艾草、石榴花、大蒜、山丹等五種植物來驅除各種毒物。
安徽歙縣:端午節跳門捉鬼。
位於安徽南部的歙縣，每年不僅有吃粽子、掛艾草、舞龍舟等習俗，還有獨特的鐘馗舞捉鬼。鐘馗娃兒舉著“鐘金石巡行”、“肅靜”、“回避”的牌子，鐘馗持劍打傘，娃兒捧酒碗等民俗表演。
據了解，跳鐘馗是民間辟邪方式之壹。過去，歙縣的許多村莊在端午節表演鐘馗。鐘馗的遊覽僅限於自己的村子，還得走訪村長和街道的交匯處，以示驅魔的徹底。提前準備接鐘馗的人會放鞭炮給鐘馗打氣，以祈求驅邪。鞭炮聲中，塵土四起，氣氛凝重。有資料顯示，在中國清代詩人的作品中，有端午節吟誦鐘馗的詩句。也許是因為天氣濕熱，人多生病，瘟疫容易傳播，所以請鐘馗來驅邪捉鬼。
雲南省
那裏的人們慶祝端午節，吃花生、桃子和李子。但是這些食物的意義和南方人不壹樣。吃花生代表長壽，吃李子象征後代繁衍。有些人認為它可以防止中暑。
中國臺灣省
端午節，家家戶戶也有打“午水”的習俗。午水是指端午節中午打井的水。據說中午用來泡茶、釀酒的水特別醇厚，喝生水甚至有治病的奇效。有句諺語說:“中午洗洗眼睛(眼睛)，妳就會像鳥兒壹樣明亮。”還說“中午喝壹口水，不如吃三年補藥。”
端午節裝飾品[河北省]
北平端午節忌打井水，往往節前預抽，據說是為了避免井毒。端午節，街頭小販也賣櫻桃桑葚。據說他們端午節吃櫻桃桑葚，壹年四季都不誤食蒼蠅。“五毒餅”，就是用五種毒蟲圖案裝飾的餅，在各個食品店都有賣。灤縣讓男女公婆在端午節互相送禮。在趙縣的端午節，當地政府會在城南舉行宴會，邀請城裏的文人墨客盛宴賦詩，稱為“踩柳”。
[山東省]
在鄒平縣的端午節，每個人都需要每天早上喝壹杯，據說可以辟邪。日照端午給孩子纏上七種顏色的線，要穿到節後下第壹場雨，才解開扔到雨裏。在臨清縣的端午節，七歲以下的男孩戴上符號(用麥子稗子做的項鏈)，女孩戴上石榴花，還會穿上媽媽自己做的黃色鞋子，用毛筆在鞋面上畫五種毒蟲。意思是用屈原的墨汁殺死五種毒蟲。在端午節的早晨，即墨用露水洗臉。
[山西省]
在解州的端午節，男女穿艾葉，這被稱為“驅除疾病”，而年幼的孩子在他們的脖子上綁壹百根繩子。據說這是“為屈原綁龍”。在西周的端午節期間，村莊會向龍王獻祭，並在田野裏懸掛紙。懷仁縣的端午節也叫“祝門”。定襄縣端午節，要求學生給老師送禮。六安府用小麥粉蒸餃，稱為“白團子”，和粽子壹起互相贈送。
陜西
在興安盟的端午節，當地官員帶領下屬觀看比賽，這被稱為“踩石”。興平縣端午，用絲縫壹個小角粟，下面縫壹個小娃娃，叫“玩娃娃”。潼關縣的端午被稱為“鎮病”，有蒲艾、紙牛貼門。
甘肅省
靜寧地區端午節采摘玫瑰，以蜂蜜腌制為主。鎮遠縣在端午節向新婚夫婦贈送香扇、羅綺、毛巾手帕和艾虎。孩子們還邀請他們的父親和兄弟宴請他們的老師，這被稱為“享受節日”。在張喜安縣的端午節，牧童崇拜山神。積薪山，雞叫前燒，俗稱“燒山”。
江蘇省
嘉定縣端午節，無論貧富，都要買石鍋魚(俗稱鱖魚)做菜。儀征縣也有句俗話“當褲子，買黃魚”。南京端午節，各家用壹箱清水，加壹點雄黃和鵝眼錢。全家人都用這種水洗眼，叫做“破火眼”。據說可以保護他們壹年不患眼疾。晚上武進有龍舟表演。晚上，龍舟周圍掛著小燈籠比賽，還有笛子和鼓和諧地歌唱。
四川省
石柱有“端午出門”的習俗。四個人用兩根竹竿擡起鋪著紅地毯的寬大桌子。壹個騎著老虎的道士在地毯上用竹簽編織而成。敲鑼打鼓，在街上遊行。古時候，川西有端午節“打字”的習俗。那壹天，成都人都買了李子，在城東南角上拋下拋，吸引了數萬名觀眾。光緒二十壹年(1895年)，由於投李與外國傳教士之間突發沖突，這壹習俗停止。樂山、新津等地也在端午節期間舉辦盛大的商品展銷會。
[西江省]
桐廬縣農村學校的學生在端午節給老師送壹份禮物，叫做“憶思”。醫師中午采藥，據說這壹天天醫在天。
[江西省]
建昌府中午用草藥水洗澡防疥瘡，新昌縣用雄黃朱砂酒喝，稱為“開目”。
湖北省
在黃岡縣巴河鎮，人們在端午節迎接儺人，用花冠和金鈴的紋身來驅趕疫情。宜昌縣賽龍舟，5月13日、14日、15日尤盛。5月15日，也被稱為“大端陽”，人們吃粽子，喝蒲酒，就像端午節壹樣。
[湖南省]
攸縣端午節，富家孕婦用花飲酒吃飯，窮人備雞酒，在龍舟龍頭前用竹夾收錢祈求平安生產。越州政府認為這場比賽是壹場災難，是壹種疾病。又叫“送瘟疫”，當草船來洪水。
[福建省]
福州端午節是個老習俗，所以媳婦給公婆送壽衣、鞋襪、粽子、扇子。建陽縣以5日為曬藥膠囊的藥王日，人們都在這壹天制作醬料。上杭縣端午節時，用蘆葦綁船，在水邊做龍形戲，叫賽龍舟。仙遊縣端午賽龍舟後，在虎嘯灘獻紙，紀念嘉靖年間戚繼光在此溺水。邵武夫端午節前，婦女用絳紗作囊。五色絨作勝面，彩線紮簪。少女倒掛在背上，被稱為“竇娘”。
[廣東省]
從化縣端午節中午用開水洗手洗眼後，稱為“送災”。在新興縣的端午節，人們提倡從鄰近的寺廟中迎接和引導偶像的旅行。巫師也用達摩水和貼紙驅逐邪靈。在石城縣的端午節期間，孩子們放風箏，這被稱為“消災”。
(臺灣省省)
臺灣省位於亞熱帶。早期很多來自大陸的移民無法適應這裏的氣候，死於瘟疫的人時有所聞。因此，端午節這個以驅除疾病和避免流行病為基本精神的節日就顯得尤為重要。