劉紹寬，號侯莊，其日記名為..他出生在平陽白沙(今蒼南縣)，壹個江南大戶人家。他年輕時受到楊訓波和婁宇兩位舅爺的開導，經常從舅爺那裏聘請瑞安、孫伊彥和孫詒讓。17歲，補考縣考第壹名。22歲時，他師從浙南大學者瑞安·劉浩善·惠今。30歲，化妝出身，31歲，舉貢。
劉紹寬先生有著豐富的旅遊經驗。1902進入震旦學院。1904年，他遊歷日本70天，走訪了東京等地的24所學校，撰寫了《看日本的歷史》。孫詒讓對這個“記錄”贊不絕口:“管理方面，教與學的書都是取長補短，以利我短。其論之精要，與《周官經》之記載相合，亦信不刊。”劉紹寬先生還將他在日本考察的結果應用於溫州的教育發展。“從他的考察中獲得的人都熟悉他們的老鄉。再過幾個月，他們就成了江南鄉，蒙學成了十四區，平邑也要學了。”據光緒三十二年(1906)統計，在劉紹寬先生的領導下，在我的家鄉平陽創辦了43所普通學校，學生人數為溫州各縣之最，居溫州各縣之首，全省第二。1905、1917年，劉紹寬兩次擔任溫州中學校長。他在任時制定了《溫州官立中學暫行條例》26章，包括規訓程度、作業考試、經費大綱、學生守則等。，內容詳細，管理嚴格。他多方聘請名師，這是辦好學校的重中之重。比如當時在日本明治大學讀書的高飛鴻雲翔(慈禧)被任命為總教師，陳守永以月薪三倍的工資被聘為英語教師。那時候溫州人才濟濟，中國人才濟濟。他還自己編寫教材，包括《漢語教學法》、《修養講座》、《周禮記》、《修養教授引論》等，並免費參加兼職課程。於是，學校的聲譽上升，學生人數逐年擴大，學校設施迅速擴充。在這方面，他的日記最能反映溫州的近代教育和文明。
他用十年時間編纂了98卷《平陽縣誌》，成為體例完善、材料豐富、考證準確、敘述恰當的近代最好的地方誌之壹。在1925擔任溫州喬媛圖書館館長期間，他廣泛收集鄉村聖賢的著作。在黃素初的邀請下，他和劉先後出版了《荊湘樓叢書》，使溫州鄉村聖賢的學術著作得以流傳。
他關心國家大事。他長期訂閱上海的《申報》、《新聞》、《時事》、《外交新聞》、《世界公報》、《時事雜誌》，並與上海和國外的留學生建立了長期的通信聯系，使他熟悉農村事務、民政事務和國家大事。並在日記中總結當時的政治時事。
他出生在清朝衰落時期，經歷了外族侵略、軍閥混戰、日本入侵的時代。他親身感受到了人世的悲涼，人生的失落，人民的生計，那是壹種“我的人生壹直都很悲慘”的生活。就是在這樣壹個內憂外患的時代，他依然專註於學問，淡泊名利，鄙夷政治手腕，秉承永嘉學派學風，開民智，育人才，努力探索救國救民之路，成為壹個文化人。他的知識和經歷豐富了日記的內容，他的思想軌跡也反映在日記的字裏行間。劉紹寬先生把記日記作為壹門嚴謹的科學，想把它作為文化遺產留給後人。如今，《後莊日記》已成為溫州地方文史的壹大財富。
劉紹寬《後莊日記》始於1888，止於1942。這本幾百萬字的日記，是他歷經半個多世紀的艱辛寫成的。這本日記雖然沒有正式出版，只選錄了壹部分，但卻造成了非同壹般的影響。歷史學家認為，《後莊日記》可以與李次明的《越茂堂日記》(1830-1894)相媲美，甚至在時間等方面有所超越。因為李慈銘壹生只經歷了晚清，所以他的日記只持續了40年。但劉紹寬的日記比這還要長14年，經歷了晚清、北洋政府、辛亥革命、國民黨政府、抗日戰爭等重要時期和重大歷史轉折。是中國舊民主主義革命和新民主主義革命的重要時期，這份史料對溫州來說彌足珍貴。不過，劉紹寬很佩服李慈明的學術方法。他生前讀了兩遍嶽茂堂的日記，從中吸取了許多優點。他的日記既有李慈銘的學術意識和上層社會的動態，又有民間意識和地方雜事的記錄，具有更強的歷史立體感。可以說，這本日記包含了溫州時代半個世紀的情況，也記錄了溫州民間世界54年的變遷，成為了別人做不到的學問。
《後莊日記》整體目前還是壹部手稿。是用十行毛筆寫的，大部分是劉紹寬先生自己寫的。晚年的壹些日記，因為眼睛不好，被人抄了。這本日記的手稿珍藏在溫州圖書館，現在屬於善本。日記1 * * * 4086頁，集成40卷。
上世紀80年代末，筆者參與地方誌編纂，首次接觸到塵封多年的劉紹寬《侯莊日記》。當時，平陽縣史誌辦全體同誌出於對劉紹寬先生的敬仰和對地方文獻的重視，將這些“善本”全部抄選，邀請10多位擅長書法的同誌抄寫，抄成10冊，分別贈送給有關圖書館、檔案館和地方誌部門，成為當時的第壹代編輯。
劉紹寬先生是史記專家，日記詳實，恰如其分。比如他與當時政治家、名人的談話，記錄得非常詳細，極具學術和歷史價值。但是關於壹些動態和流水賬就寥寥數語。他曾說過這樣壹句話:“以後，我要寫日記，壹天，兩個字動，三個通信，四次，五經，六部物理，七篇論文。每天定壹份案，隨身帶壹支外國筆。”為了不忘記，達到嚴謹，他曾經給自己定了這樣壹個規矩:“這個壹定要用鉛筆保存在身邊，隨時記在本子上抄到本子上，這樣才能嚴謹。計劃明天開始。”他的日記貫穿了他的壹生，他把完成它作為壹種歷史責任。劉紹寬先生是壹位有遠見的學者。他深知日記的歷史作用，可以成為當地百事可樂的富礦。距離他寫日記已經過去了120年，這份100字的文件，包含了太多溫州半個多世紀以來的風雲變幻。
因為他從壹開始就註重日記的史料價值，所以在內容選擇和記錄方法上有所不同。《後莊日記》不是普通文人自己生活的記錄，而是那個時代溫州地域情況的記錄。日記涉及政事，記錄地方政務變化和國家時事；日記如實記錄雜事，對特定歷史時期溫州出現的教案、神泉、永璉等有清晰的記述；日記關註的是教育文化，因為那個時代是現代教育的開端，是作者畢生服務的事業。他是編纂地方誌和研究地方誌的專家。他的日記認真記錄了失傳文章和文獻的考證結果，為後人提供了詳實的資料。他熱愛生活，觀察社會階層，關註名人的交往，關心朋友和學生。所有這些軼事都可以在他的日記中看到，即風土人情、風土人情、農業氣候都在他的日記中有所體現。所以說《後莊日記》是溫州史料之豐富，壹點也不為過。壹些重要事件的記錄非常罕見和珍貴，例如:
他在回顧自己從1933到1934的日記時，寫了這樣壹段話:“那是壹件令人驚嘆的時事。與東方直接談判後，有馮(玉祥)的抗戰，方(真武)的吉(洪昌)之地，蔡(廷鍇)的蔣(廣開)之地。與劉(貞年)過界時，患肘腋窩。還好都平安通過了，記錄也有了。“這段話既能讓人信服劉紹寬對重大事件的洞察力，又能讓人佩服他對重大事件記憶的嚴謹。
1912的日記，反映了溫州辛亥革命的動態:“我在鰲江聯絡誌成，寄了十多封信。”"為明天的聚會做準備。"“* * *跟黨開職工大會，協商章程，辦月報。”在1923的日記中，溫州抵制日貨:“1年5月，日本學界、企業界發表抵制日貨的演講。”“9號，今天是‘五·九’國恥紀念日，全鎮罷課，各校學生遊行演講。”1924期間，浙閩兩軍全年交戰，反映了軍閥混戰的溫州社會狀況，也如實記錄了溫州人對閩軍的態度。“永嘉的呂先生和瑞安的總督都到平陽來歡迎福建軍隊。”1927的日記，頻繁記錄了溫州* * *生產黨的活動，風起雲湧的農會運動，縣長的調動任命，部隊的不斷增撤。1938年，記錄了中國與抗日戰爭合作的重大事件，非常罕見。“二月九日，浙江省主席黃昨日到平陽，到，蓋了壹封信，召見劉英。但劉英沒來，武玉是代表。”“3月11，劉英部隊昨日出發，帶3000兵力，離開泰順為國。且說屈、二人，昨日渡江，許縣午送之。”“國* * *雖然合並了，紅軍的名字也廢除了，但是疆域還在，黨部全部被法律逮捕監禁，壹共四個人。”更有價值的是，日記中從1937到1942，記錄日軍轟炸永嘉、樂清、瑞安、平陽等地的條目有幾十條，作者特意摘錄整理。從劉紹寬的日記中，我們可以看到日本軍國主義對溫州人民犯下的罪行。”9月20日，黃任省主席，傳閱各報，凡是敵機轟炸和炸毀的幾處民房都不準發表。這真是壹種掩飾！”“縣長和所有的官員都搬到北港去了，他們被判了無期徒刑，在廖宏廟前處決了。20多人死亡。“《東南日報》聲稱永嘉如何反擊敵人，如何英勇作戰。而且上月二十日，瑞安之敵分平陽，數百人被殺。這份報紙太荒謬了，讓人無法閱讀。“這些文體是真實的，讓我們更直接地了解了國家與國民黨合作時期的摩擦，以及國民黨政府消極抗日、殘酷殺害* * *制作人的事實。
除了這些珍貴的政治日記，劉紹寬先生更擅長的是文化名人的交往和學術記錄。他與宋、、陳介石、孫詒讓、黃、、徐半厚、黃穗初的交遊、書信往來及詩作均有記載。在他記述與宋書的壹次長談中，內容達到數千字，很有新意。同時，他也記錄了比他晚的溫州名人。如1906年，郭赴意大利米蘭參加漁業會議；1920數學家蔣力夫在美國獲得博士學位；1927謝俠遜以棋藝聞名中外；1933年，蘇在獄中寫出《易經》初稿；夏送的《白石辯譜》；有五位青年學者在溫州，四位在平陽，壹位在樂清，有張伯駒、蔣力夫、陳、蘇、洪博融等。他20歲開始當“學徒”，壹生致力於教育事業。他詳細記錄了溫州的教育發展資料，堪稱民國時期溫州教育史。