號稱上知天文地理，下知雞毛蒜皮；通過去，曉未來（玩笑）。不過
能說人言，曾應黃帝所求作鬼神圖鑒（內有萬壹千五百二十種）（封
神榜？）。絕對神獸中的No.1^^《軒轅本紀》、《抱樸子（極言）》
、《瑞應圖》有載。
◇ 化 蛇 ◇
水獸。人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼。招大水。（存在象《3
×3只眼》中的mm也有可能）《山海經（中次二經）》有載。
◇ 英 招 ◇
人面馬身（人頭馬？），有虎紋，生鳥翼（人頭飛馬？），聲音如榴
。號稱是替天帝看花園的神，但看起來充其量不過是只神獸而已。《
山海經（西次三經）》有載。
◇ 玄 蜂 ◇
其實就是巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。《楚辭（招魂）》
有載。
◇ 青 牛 ◇
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精（土精成形是
玉羊）。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
◇ 呲 鐵 ◇
形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛（精煉
？提純？），可作兵器。《神異經（中荒經）》有載。
◇ 山 臊 ◇
山神，人臉猴身，（壹手）壹足，能說人話，而且會變化，特別喜歡
吃蝦蟹。《神異經（西荒經）》、《國語（魯語下）》、《訴異記》
有載。
◇ 火 鼠 ◇
又名火光獸。生活在火山中（非現在通指的火山，乃是燃燒的森林）
，重百斤（體形應甚大），毛長接近壹米，細如絲，見水即死。用它
的毛就可制成“火烷布”（如果臟了用火壹燒就可變幹凈）。《神異
經（南荒經）》、《十洲記》有載。
◇ 商 羊 ◇
壹足鳥，招大雨。（估計只是能預見天氣）《說苑（辨物）》有載。
◇ 訛 獸 ◇
別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但
吃了後也無法說真話了。（利用價值很高，呵呵）《神異經（西南荒
經）》有載。
◇ 民 鳥（此為壹字）◇
嘴為赤色，身為翠色。可禦火。《山海經（西山經）》有載。
◇ 欽 原 ◇
鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大（可能就是壹種巨蜂）。蟄獸獸死，
蟄樹樹枯。（玄蜂升級版？）《山海經（西次三經）》有載。
◇ 鉤 蛇 ◇
蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鉤岸上動物
食之。《水經註（若水）》有載。
◇ 遠 飛 雞 ◇
又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。（鴿子的
異種？）《洞冥記》有載。
◇ 腓 腓 ◇
有點象貍，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物？）《山海經
（中山經）》有載。
◇ 諸 犍 ◇
人面豹身，牛耳壹目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時
盤著尾巴。《山海經（北山經）》有載。
◇ 混 沌 ◇
長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。（絕對惡靈是
也）（另有混沌神之說，另行說明，不歸此處）《神異經（西荒經）
》有載。
◇ 應聲蟲 ◇
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸
可治。（腹語？）《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
◇ 慶 忌 ◇
又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，
日馳千裏。叫它的名字可使之報信（亦有捉魚之說）。歷史上也有人
名(吳王僚子，猛將)、塔名為此。《管子（水地）》、《太平預覽》
有載。
◇ 並 封 ◇
類豬，黑色，前後皆有頭。ps：述蕩則是左右有頭。《山海經（海外
西經）（大荒西經）》、《周書（王會）》有載。：
◇ 夫 諸 ◇
象白鹿，但有四角。招大水。《山海經（中次三經）》有載。
◇ 當 康 ◇
有牙的小豬狀，因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經（東次四經
）》有載。
◇ 山 蜘 蛛 ◇
巨蛛，大如車輪，其絲可止血。《南部新書》有載。
◇ 鳴 蛇 ◇
大體如蛇，但有四翼，發磐磐之音。見則大旱。《山海經（中次二經
）》有載。
◇ 南 海 蝴 蝶 ◇
巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美
。（可惜無人飼養）《嶺南異物誌》有載。
◇ 幽（安 鳥）◇
類似有條紋的小猴子，經常發笑，看見人則躺倒（藐視？挑釁？），
因叫聲得名。《山海經（北山經）》有載。
◇ 貍 力 ◇
豬狀獸，腳後有突起，聲音就像狗叫。應該是有操土之能。《山海經
（南次二經）》有載。
◇ 馬 交 ◇
類馬，白身黑尾，頭有壹角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹
為食。壹說可禦兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子
（小問）》、《周書（王會）》有載。
◇ 孰 湖 ◇
馬身鳥翼，人面蛇尾（與英招類似）。喜歡載人（應該很適合作坐騎
）。《山海經（西次四經）》有載。
◇ 媼 ◇
似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可
殺之。《搜神記》、《晉太康地誌》有載。
◇ 患 ◇
身長數丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳於土中，雖在動卻不移開。唯
灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。《搜神記
》有載。
◇ 鬼 車 ◇
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則
飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其壹，常滴
血。血滴之家，則有兇咎。（此疑個例）《三國典略》、《嶺表錄異
》、《正字通》有載。
◇ 九 嬰 ◇
水火之怪，為羿所殺。（應可噴火吐水，為九頭蛇之類，可和西方的
九頭蛇比比？很類似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？）《淮南子（
本經訓）》有載。
◇ 飛 廉 ◇
鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是操
縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭（離騷）》有載。
◇ 飛 誕 鳥 ◇
鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有
時用其噴射，百發百中。（澳洲土著亦有用其法捕獵）《廣博物誌》
有載。
◇ 九 尾 蛇 ◇
巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔
，會噴射，如槍彈，中者非死即殘。（神話氣息不濃，但可算是比較
標準的怪獸，而且還是滿強的）《續子不語》有載。
◇ 奚 鼠 ◇
巨鼠，居於冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為禦寒上品。
用其皮蒙鼓，其聲可以傳千裏，它的毛發可以召集鼠類。（鼠王的說
）《神異經》有載。
◇ 傲 因 ◇
（字打不出來啊，痛苦中）：類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊
單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的
大石擲之，可殺。（有相當智能，懂偽裝。可能感覺敏銳，尤其是舌
頭（痛死的？）。可推見其反應甚快，為搏鬥型。）《神異經（西荒
經）》有載。
◇ 吼 ◇
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅虎畏之，蓋吼溺著體即腐（強酸？
）。《偃曝餘談》有載。
◇ 橫 公 魚 ◇
生於石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人
。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。《神
異經（北方荒經）》有載。
◇ 傒囊 ◇
象小孩子，見到人就伸手牽引，但人壹到它住的地方就立刻死去。（
應該不是動物，而是壹種鬼怪吧。吸人魂氣？）《搜神記》有載。
◇ 風 貍 ◇
別名風生獸。似貂，青色。火燒不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用
錘擊其頭數千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可
殺之。其溺可入藥，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。（此獸滅絕多半
就是因為那個‘壽五百’上了，人類真是恐怖啊^_^）《抱樸子（仙
藥）》有載。
◇ 角 圭 / 角 虎 ◇
又名任法獸。如羊，壹角，青色，性忠直。看見有人相鬥就觸理虧的
壹方。臯陶（人名）曾用其斷案。（疑可識人心，故能斷對錯。生物
測謊儀？）《訴異記》、《神異經》有載。
◇ 委 蛇 ◇
又名延維。人首蛇身，有兩頭，紫衣朱冠，和車轅長度相當。厭惡雷
聲，聞之則捧首而立。見則能霸天下。《山海經（海內經）》有載，
《莊子（達生）》則說齊桓公曾見之。註：聞壹多《伏羲考》中則說
此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神象。（搞笑吧？）
◇ 契 俞（不好意思，用了別字）◇
獸中最大者，龍頭馬尾虎爪，長四百尺，善走，以人為食。遇有道之
人則隱藏，遇無道之人則食之。（懲惡揚善？不過依此之言，無法理
解其捕食方式？如此大的體形，速度要多快才能……）《爾雅（釋獸
）》有載。
◇ 魍 魎 ◇
木石之怪，亦有說為山川之精。狀如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，
喜歡模仿人聲用以迷惑人。《國語（魯語下）》、《說文》有載。（
鼠勺）犬：類狗，能飛，食虎豹。《周書（王會）》有載。
◇ 率 然 ◇
五彩蛇，亦有說為兩頭。人物觸之，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰
則頭尾並至。（登它主要是因為《孫子兵法》中‘三軍勢如率然’即
為此蛇）《神異經（西荒經）》、《博物誌（異聞）》有載。
◇ 鯤 鵬 ◇
北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千裏也；化而為鳥，其名為
鵬，鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。《莊子》
◇ 鬼 母 ◇
南海小虞山，有鬼母，能產天地鬼，壹產十鬼，朝產之，暮食之。《
述異記》
◇ 神 鳥 帝 江 ◇
天山有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識
歌舞，實為帝江也。《山海經》
◇ 恒 山 神 鳥 ◇
恒山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。《藝文類
聚》
◇ 海 中 大 蟹 ◇
昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息於水旁，半炊
而林沒，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。《山海經補註》
◇ 龍 魚 ◇
龍魚陵居在其北，狀如貍（鯉），壹日蝦，即有神聖乘此以行九野。
《山海經》
◇ 犼（超強） ◇
形類馬，長壹二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞；會飛，食龍腦，極其
兇猛。與龍相鬥時，口中噴火，龍即不敵。有人嘗見壹犼獨鬥三蛟二
龍，鬥三日夜，殺壹龍二蛟方斃。《訴異記》有載。
◇ 車 馬 芝 ◇
名山生神芝。上品車馬形，中品人形，下品六畜形。食之有說可不死
；有說可乘雲而行，且有雲氣覆之。《太平禦覽》、《博物誌（物產
）》有載。
◇ 影 木 ◇
壹種植物。白天看它，壹葉百影；花會發光，夜晚就如星星壹般。萬
年才結果，果如瓜大，青皮黑子，食之則身輕。《拾遺記》有載。
◇ 訛 獸 ◇
古仙人名。常在槐山上采藥。喜歡吃松子，身上有毛，有七寸長。能
在空中飛，能追上奔馬。據說曾經把松子給堯吃，但堯沒空。當時服
用松子的人，都活了三百歲。（那是什麽松子啊！開過光的不成？不
過用這個佚事作零食廣告不錯^^《搜神記》有載。
◇ 乖 龍 ◇
這個家夥厭煩了行雨，到行雨之時便四處逃逸，藏在人身上，或古木
大柱，或樓臺廳閣；逃避雷神的追捕。如果在曠野，無處逃避，往往
鉆入牛角，牧童往往因為受此牽累，被雷震死。《蘭亭夜話》有載。
這是標準的用神話傳說來解釋自然現象的範例。
◇ 牛 魚 ◇
形如小牛，毛色青黃，喜歡睡臥，受驚動聲如大牛，可傳壹裏。把它
的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。《博物誌》、《太平禦覽》有
載。
◇ 雲 陽 ◇
山中有會說話的大樹，並非樹的緣故，而是因為樹精雲陽。正確叫出
它的名字就無事了。《抱樸子（登涉）》有載。
◇ 洞 冥 草 ◇
壹種植物。會發光，折下枝條可以用來當火把。可以照見鬼物。可服
食，常食之身體亦會發光。《洞冥記》有載。
◇ 帝 江 ◇
狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無面目，識歌舞。（就是壹帶
了點零碎的肉團。有說是古神，竊覺不似。）《山海經（西次三經》
有載。（此物算有些名氣，在不少遊戲中露過面。）
◇ 酸 與 ◇
鳥類。形狀象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。現之則該地有恐慌。《
山海經（北次三經）》有載。
◇ 辟 瘧 鏡 ◇
嘗有陳姓人家，有祖傳古鏡壹面，直徑大約八九寸。凡是患瘧疾的人
，用它照自己，必然看到自己背上有壹模模糊糊，面目不清的東西附
著。此物壹被照到，立刻象受驚壹般，突然消失，病就好了。猜測此
物為瘧鬼，羞於見己，故遁。世間稱此為寶。後來有兄弟分家，將此
鏡壹分為二，再照瘧疾，不復見鬼。（可惜了這面寶鏡）《庚己編》
有載。
◇ 玉 紅 草 ◇
應該是玉紅色的壹種植物。據說食它的果實會醉三百年，然後再醒來
。（建議埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷凍睡眠也比不上
它啊。）《屍子》有載。
◇ 龍 的 分 類 ◇
有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍；有角曰虬龍，無角曰璃龍。《廣雅》有載
。
◇ 蜮 ◇
（這東西解釋很多，我選其壹列之）甲類，生於山溪中。長壹二寸，
口中有弩形，以氣射人影，所中之出發瘡，不及時醫治則死。《博物
誌（異蟲）》有載。
◇ 如 何 ◇
大樹。三百年壹開花，三百年壹結果。花色朱，果實正黃色。高五十
丈，葉長壹丈，寬二尺多。果實有核，形狀象棗子，長五尺，寬也差
不多。用金刀切則味酸，用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能，不畏
水火，不畏白刃。（前段感覺有點象王母娘娘的蟠桃）《神異經（南
荒經）》有載。
◇ 畢 方 ◇
木精(？) 如鳥，青色，赤腳，壹足（有說兩足壹翼），不食五谷。
見則邑有訛火（有說常銜火在人家作怪災）。為黃帝衛車之神鳥（有
說為致火之妖物，俗稱火鴉）。《山海經》、《神異經》、《淮南子
》…俱有載。
◇ 彭 侯 ◇
吳朝建安太守派人砍大樟樹，沒砍幾斧，突然有血出。樹斷，有壹人
面狗身（有說無尾）的東西跳出。太守說此為彭侯，殺了烹食，味道
象狗。（和同是木精的青牛比運氣差多了^^）《搜神記》有載。
◇ 多 即 ◇
形狀象西方的狼狗。紅嘴紅眼白尾，壹出現該地就有火災。《山海經
（中山經）》有載。
◇ 白 鹿 ◇
瑞獸，常與仙人為伍。鹿壽千歲，滿五百歲則色白。《太平禦覽》有
載。
◇ 龍 芻 ◇
草名。馬食之，壹日千裏。古語雲’壹株龍芻，化為龍駒。’穆天子
嘗以此養八駿。有說為龍的口水所化。《訴異記》有載。
◇ 重 明 鳥 ◇
堯在位七十年，有秖支之國。獻重明之鳥……能捕逐猛獸虎狼，使妖
災群惡不能為害。《拾遺記》
◇ 獨 角 羊 ◇
觟至①都，壹角之羊也，性知有罪。臯陶治獄，其罪疑都(有嫌疑的
人)，令羊觸之，有罪則觸，無罪則不觸。故臯陶敬羊，起坐事之。
《論衡》
①因為那個字打不出，所以有同音字代替
◇ 蟲 為 ◇
川水之精。壹頭兩身，類蛇，長八尺，呼其名，可取魚鱉。《管子（
水地）》有載。
◇ 藥 獸 ◇
神農時，白民進藥獸。人有患病就用白民所傳的不明語言告之。獸就
到野外銜草回，以此草服之，病就痊愈。有說黃帝叫風後整理其資料
，傳後世。（神農呢？）《蕓窗私誌》有載。
◇ 計 蒙 ◇
人身而龍首，經常出現在有水之處，伴隨其必有狂風暴雨。（與後世
傳說中的龍王很像，應為其原型）《山海經（中次八經）》有載。
◇ 神 農 ◇
有說即炎帝。人身牛首。其貢獻之壹就是開發農耕。嘗有丹雀銜九穗
禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其為醫藥之祖。《搜神記》言
其用赤色神鞭鞭百草，了解百草習性，從而利用它們。《淮南子》則
說他天生玲瓏玉體，可看見自己的五臟六腑，見毒解毒。傳說是用茶
，但壹次嘗斷腸草，還沒來得及喝茶解毒已毒發致死。壹般以後者流
傳較廣。
◇ 馬 交 ◇
類馬，白身黑尾，頭有壹角，利齒，四足為爪，發音如鼓聲。以虎豹
為食。壹說可禦兵。《山海經（海外北經）（西次四經）》、《管子
（小問）》、《周書（王會）》有載。