古代奇聞：宋高宗隨身玉器歷經十年失而復得

清代王世禎的《香祖筆記》中記載了這樣壹則古代奇聞：南宋紹興年間，宋高宗趙構賜宴群臣，席間偶然見到張俊折扇上系著的玉孩兒扇墜兒，頓時大為驚訝。 宋代執蓮童子玉墜 原來宋高宗壹眼就認出那玉扇墜兒是自己的貼身舊物，但是在十年前乘船前往四明（今浙江寧波西南）途中，不小心將玉墜掉入了水中。 宋代執蓮童子白玉墜 由於這個玉孩兒扇墜是宋高宗的心愛之物，當時就曾命人尋找，卻始終找不到，只得作罷。現在突然見到這件舊時心愛之物，宋高宗趙構壹時又驚又喜，連忙向張俊詢問玉扇墜的來歷。 張俊答：「”臣於清河坊鋪家買得。”宋高宗命人將開鋪賣玉的老板叫來詢問，老板說是壹個提籃人拿到店裏賣掉的。 接著宋高宗再派人找到提籃人，提籃人回答說是：「”於候潮門外陳宅廚娘處買得。” 宋高宗又派人去侯潮門外陳家問做飯的廚娘，結果陳廚娘回答說：「”破黃花魚腹得之。” 北京故宮博物院藏宋代白玉魚蓮紋墜 北京故宮博物院藏宋代白玉墜 事情到這裏終於水落石出，原來當初宋高宗把玉扇墜遺失在水中，結果被水裏的黃花魚給吞進肚子，十年後這條黃花魚被廚娘宰殺，玉扇墜這才得以重見天日，隨後被賣給玉器鋪，又被張俊從玉器鋪買走，機緣巧合之下又被宋高宗看見，事情就是這麽離奇！ 宋高宗搞清了整件事情的來龍去脈後，認為扇墜失而復得是江山復還之兆，預示著失去的北方故土終將收復。於是龍顏大悅之下重重封賞了尋回玉扇墜相關的壹幹人等。 清河坊玉器店鋪主人和提籃人被封為「”校尉”，封廚娘為「”孺人”，而張俊也獲得了重賞（鋪家及提籃人補校尉，廚娘封孺人，循王賞賜甚厚）。 北京故宮博物院藏宋代玉環托花葉帶飾 無獨有偶，幾十年後的南宋淳熙(1174-1189)年間，居然又發生了壹起類似的離奇事件，失主恰恰還是宋高宗趙構，要不咋說歷史總是驚人的相似，另外趙構這丟三落四的毛病也真是讓人捉急。 此時的宋高宗趙構已經光榮退休，並將皇位傳給了皇太子趙昚，從此自稱太上皇帝，每天處於休閑度假、頤養天年的狀態。 宋高宗趙構 淳熙年間，明州(今浙江寧波)壹個讀書人到臨安(今浙江杭州)赴省試，船到曹娥江時遇到壹個老漁夫提著壹條七八斤重的鮮活大鯉魚來賣。 由於大鯉魚非常新鮮肥美，漁夫要價五百錢，這個讀書人看那條魚肉多而鮮嫩很是喜歡，於是買下準備第二天用來招待客人。 但是當時天氣稍微有點熱了，讀書人擔心魚會變腐了，於是就叫仆人把魚剖開腌了。那仆人把魚壹剖開，卻發現魚肚子裏面有壹顆小玉印。 玉印 小玉印晶瑩潔白，上面刻著兩個字，但是誰都認不出是什麽字。那讀書人也沒有見識，想不到這是珍寶，只是出於好奇就隨意把它收到箱子裏。 後來那讀書人到都城壹家旅舍裏住了很長時間，盤纏不夠用了，正好有壹個小商販從門口經過，他就把那小玉印拿出來炫耀，說它值價五千錢，那商販聽後願意出三千錢，讀書人沒想到居然有人肯出這麽多錢買這個小玉印，十分高興，就把它賣給了小商販。 商販也沒見識，沒有看出這是壹件奇珍異寶，買下小印章後，也只是掛在擔子上作裝飾。 北宋蘇漢臣《貨郞圖》（局部） 後來小商販經過德壽宮門時，正好碰上提舉張去下班回家，張去在車中看見商販擔子上的小玉印，就叫人拿過來仔細研究，並把小商販叫到他家，問小商販是從哪裏得到的並問他賣多少錢。 結果商販開價五千，張去如數付款，並把小玉印掛在腰間。 臺北故宮博物院藏古玉佩飾 由於張去是德壽宮提舉，有機會接觸到太上皇趙構，壹天被太上皇宋高宗看見了腰間的小玉印，宋高宗問道：「”汝何以得此？” 張去如實回答（具以聞），宋高宗聽了淒然地說道：「”此我故物，京師玉冊官鐫‘德基’二字，建炎避敵海上，墮水。今四五十年不意復落吾目。” 原來這枚小玉印是宋高宗四五十年之前從北宋京城開封帶出來的，上面刻的兩個字是「”德基”，這兩個字是當時的宮廷玉冊官雕刻的，後來宋高宗在建炎已酉年(公元1129年)年間為了躲避金人追擊逃亡海上，不慎將玉印墜落水中，從此遺失。 南宋馬遠《踏歌圖》（局部） 玉印時隔多年的失而復得，讓宋高宗想起了多年前的「”靖康之恥”和自己早年被金人追擊的狼狽往事，所以宋高宗才感慨萬千。而這種冥冥之中的機緣巧合也實在太過離奇，甚至這件事因此被歷代很多古籍收錄。 南宋洪邁編纂的《夷堅誌》中就收錄有這則奇聞；明謝肇淛《五雜俎·物部二》中也對此事有所記載。 宋代白玉魚蓮紋巾環 宋代是玉器發展史上的重要節點，從宋代開始，玉器進入了民間，不再是統治階級貴族的專屬，真正意義上成為了商品並參與流通，這標誌著中國玉器從此正式進入了「”民玉”時代。 由於宋代政治、經濟、文化的繁榮發展，「”世俗化”成為宋代社會的壹個顯著特征。 北宋張擇端《清明上河圖》（局部） 正是在這樣壹種社會背景下，由於文人階層地位的提高和市民階層的興起，宋代玉器可以分成兩大主流：壹方面，因為金石學的興起和文人地位的提升，宋代出現了大量仿古玉器及文房四寶等文玩；另壹方面，市民消費水平的不斷提高使得世俗裝飾、陳設用玉形成了很大的市場。 宋代玉器從此突破了祭祀、禮儀等傳統玉器觀念，實用玉器（玩物佩墜之類）占據了很大比重。因此宋代玉器中極富生活氣息的實用佩墜大量出現，甚至由此促生出了「”玉把件”、「”玉山子”等新興的玉器形制。所以「”世俗化”成為了宋代玉器的主要特征之壹。 天津博物館藏宋代青玉鵝形盒 天津博物館藏宋代青玉鵝形盒 天津博物館藏宋代青玉鵝形盒 天津博物館藏宋代青玉鵝形盒（局部） 發生在南宋的這兩樁皇帝玉器失而復得的離奇事件，壹方面反映了兩宋時期社會文化的時代特色，另壹方面則體現出玉器在宋代被社會各階層高度重視的歷史現狀。 這也從壹個側面反映出中國玉器在數千年的發展演變過程中，在中華文明傳統價值觀念中始終占據著的重要歷史地位。 北京故宮博物院藏宋代青玉狗 宋代執蓮童子玉墜 遼代白玉包金胡人戲獅掛佩 遼代白玉包金胡人戲獅掛佩