起源是壹個姓易的人，長期與姬姓和姜姓通婚。夷姓，尤畢、尤崇(昆)、、尤、齊等國(部落)，以及之妻太乙、等，都被譽為夷姓。相傳之母吞薏米而生於，舜承襲高氏。
今又有人說，夷姓伯滾，莫是姚之拜伯，姚慈賜其以夷姓。余是他的兒子。春秋時期，齊是司氏的發源地。
這個姓氏是姚慈給大禹的，發現於吳越春秋時期。姚說，“余！為了留在這裏。”這被稱為余余，官方說這是常見的。封於為都督，管巡行十二部。
相傳子臺被封於汾川，後有沈、夷、黃等國。以國為姓。周文王的妻子是泰斯人，來自泰斯縣。
他遷徙到鄉村(部落)，與姬、姜長期通婚。後羿、幽碧、幽沖、、幽辛、齊等國家(部落)以及的妻子太乙和等都曾贊美過羿。妳有壹個姓高的，還是古時候炎黃皇帝的母姓。傳說在中國古代舜帝統治時期，鯀的妻子秀姬是辛家的女兒。她懷孕了，因為她吞下了薏苡，生下了玉。於是，舜在禹治水成功後，命大禹繼承祖姓(易是諧音)。
夏朝滅亡後，夏朝的壹些後裔改姓夏。司氏子孫也相繼改姓於、費、辛、戚、曾、譚、項、鮑、鄒、歐陽、。明清時期，桂家後裔從浙江遷居臺灣省。在紹興大禹墓附近的玉嶺村，生活著大量的司姓後裔，從大禹開始壹直流傳到146代，最高壹代是141代，歷代都有紀念大禹的活動。
分布於陜西城固、浙江紹興玉嶺鄉、浙江蕭山、溫州、杭州、峨眉、峨邊、雲南魯甸、上海、北京、天津、河南祁縣、江蘇蘇州、黑龍江哈爾濱等地。
紹興市玉嶺鄉玉嶺村大禹142:四千多年了，傳到我這壹代已經142代了。玉嶺村300人以上的家庭有100多戶，其中最年輕的壹代是145。
《紹興市誌》主編、研究員任貴權:據說全中國只有2000多人姓陸，這2000多人分布在全國各地，包括北京、上海、天津、黑龍江、陜西、雲南等地，臺灣省也有陸的後裔。
有血緣關系的夏禹三氏未入朝，治水有功，建立了第壹個王朝夏朝。產生了5000個姓氏。主要有以下幾種:
易(貌似)姓陸，長期與姬、姜結婚，受到陸、幽碧、幽沖、、幽辛、齊等國家(部落)以及的妻子太錄、的稱贊。從東婁宮到鞏建，都被楚惠王所滅，幸存下來的人也不敢逃避楚難，隱居起來。他們不敢為沈玉出錢，但到了孫興隋五十五代以後，他們把這個女人改成了壹個叫ィィ(像)的女孩。雖形異，但楚禍甚難居，於是逃往陜西朝夷從帝王後裔到普通百姓，秦火忽焚書坑儒。& lt被拆遷人姓氏溯源> & gt據考證，大寨的古力是被自己的村莊感動過的，他的後人發揚了大禹的傳統美德。他們也曾在政治、教學、農業、商業、醫學、藝術等領域努力創業。，在各自的工作崗位上做出了不平凡的成績。古代有大臣，有家樓大臣。目前，黨氏主要有兩大聚集地，即山東省鄆城縣和河南省清豐縣城。人口約20000人。山東省有壹處三級文物，是山東鄆城的陽公祖廟。
題姓來源於夏朝創始人大禹的後代禹的姓氏，屬於始祖之名。據史書記載，第23代少典氏和第12代黃帝軒轅氏為皇陵之母，包括讓氏、竇氏、氏、葛鬥陵氏、杜氏、夏侯氏、侯氏、戚氏、緹氏、婁氏、僂氏、婁氏、劉氏、丐氏。據史籍《姓氏》記載，“爵位源於姓氏，是於霞的後裔。”據史書《道史》記載，西周在周武王姬發建立後，夏朝少康的後裔孫東樓被任命到齊壹(今河南杞縣)，建立齊國，繼承於霞的祭祀。齊國是中國歷史上從商朝到戰國初年的壹個諸侯國。這個國家延續了1000多年，它的君主名叫易，是的後裔。齊國建立於商朝，其間時斷時續，具體事跡無從考證。西周初年，周武王封少康的後裔孫東樓為齊，他重建了齊國。
據《魯集》記載:“齊侯析於樓，故名東樓”。所以“東樓”是壹個稱呼，而不是綽號。據史書《史記》記載，東齊公爵是大禹的後裔。周武王滅商紂王後，尋找古代聖帝大禹的後裔，找到了東齊王，於是封東齊王為齊王，史稱東齊王。啟東樓公生卒年待考，死後傳於資溪西樓公。後來20個君主被有史料的人流傳，直到周振定王二十四年(楚惠王四十四年，齊建公春四年，公元前445年)，齊國被楚國徹底滅了。成語“杞人憂天”就是指齊國這個國家的人物。
齊國滅亡後，這個以為姓的古老氏族就成了諧音的爵位姓(讀作)，後來又衍生出壹個拆字姓，代代相傳。所有宗族成員都尊祁東樓公為姓氏始祖。
題姓的人現在主要居住在山東省東阿縣牛角店鎮和山東省平陰縣。
夏姓是從司姓派生出來的。相傳，禹的母親織女夢見壹顆流星墜落，化作珠珠的眼淚。她吃了眼淚，醒來就懷孕了，後來生下了余，於是就以余為姓。禹在夏(陽城，今河南登封縣東)因治水被封。後來，禹的兒子建立了夏朝。夏朝滅亡後，禹的後代以夏為氏。此外，還有壹個夏姓來源於桂姓。春秋時期，陳的小兒子和他的孫子鄭樞，以其祖父的字為氏，稱為夏。
顧氏出自斯氏，即黃帝三世長孫顓頊大帝的後代，越王勾踐的後代。漢初，越王勾踐的後代孫瑤因幫助諸侯滅秦，被封為東夷(今浙江永嘉)。後來，姚還把兒子許配給惠姬，稱為顧。後來，顧的子孫以其封地的國號“顧”為氏，形成了壹個以祖先的國號為氏的顧氏居民群體。據《名族言行》、《顧氏宗譜》等史料記載，大禹死後葬於會稽，其子齊在山上建祠堂祭拜。夏帝邵康後來把魚雨的祭品封在會稽，在會稽(今浙江紹興)建立越國。後人以國為姓，稱嶽氏。
顧被認為是顧氏的祖先之壹，他成為顧氏家族在南方的鼻祖。三國時期，吳棟著名的顧雍就是他的後代。
胡姓源於司姓，是大禹王的後裔，以國名為氏。大禹死後，其子齊繼位，建立夏朝，自稱夏後啟。這種做法破壞了傳統的退位制度，引起了壹些諸侯國的不滿。其中壹個諸侯國胡適也是大禹的後裔，被封在胡(今陜西戶縣)，建立胡國。胡氏家族的領袖感到有責任維護傳統制度，因此他著手討伐後夏柒時代。啟立即召集天下諸侯鎮壓他們。由於禹剛死，諸侯們還惦記著禹的豐功偉績，願意出兵幫助齊國，所以齊國占了優勢。戰鬥打響後，盡管胡家英勇奮戰，畢竟寡不敵眾，節節敗退。入夏後，遊胡氏家族全軍覆沒。有胡人，後以原國命名，稱胡氏。
相傳譚姓，是堯治水中原時，堯派鯀治水，鯀用堵法，結果失敗。據說，鯀的妻子夢見吃了薏苡，醒來後懷孕，生下了禹。舜即位後，任命鯀之子禹治水，禹采取疏通的方法，結果成功。禹治水成功後，舜以禹為氏。周初封諸侯時，在譚國(今山東省章丘縣西)創建了壹個姓司的分支，國號子。春秋初，稱雄諸侯，周莊四年(公元前683年)吞並譚。譚的兒子逃到莒國(今山東莒縣)。子子孫孫以國為姓，稱譚氏，史稱譚氏正宗，為山東譚氏。
夏侯姓起源於司。西周時，齊是於霞後裔的諸侯國。公元前445年，楚國滅齊。齊國的弟弟逃到了魯國。魯悼公被稱為夏侯氏，因為他是於霞的後代，他的祖先被封為侯爵。陀氏子孫以夏侯為氏。西漢“大夏侯派”的開創者夏侯勝，出生於東平(今山東)。少年時從世昌、夏侯學《尚書》，稱“大夏侯”。他常從陰陽之災推斷時政得失，受托註釋《尚書》和《論語》。
項的姓氏之壹來自於司的姓氏，夏朝有皇帝項，他是的兒子。他的後代都是普通的後裔，有的以祖姓為姓，稱項氏。
包姓來源於司姓。春秋時期，於霞的後裔景叔被封在齊國報乙(今山東省歷城縣東)，所以人們也稱他為鮑叔。其子包以其父封地之地名為氏，稱之為包。包是出了名的善於識人。他推薦管仲甫和齊桓公，使齊桓公成為春秋第壹霸主。管仲曾感慨道:“生我的父母認識我的包叔叔！”南宋文學家鮑照，生於東海(今山東蒼山縣南)，家境貧寒。擅長七言歌，格調高雅。他的詩歌反映了當時平民地主對土族專制政治現狀的不滿。主要代表作品有樂府18《路很難走》、《吳城賦》、《鄧庵》、《淑姐》等。
曾氏源於姓。夏帝邵康在山東封他的幼子屈烈，建立了撣邦(今山東蒼山縣西北撣邦遺址)。公元前567年，燕國被莒國所滅。這時，處於亡國之痛的太子跑到鄰國魯做官。後改原國名“譚”為姓，並去掉城邊，表示離開故城，但不忘先人，稱曾氏，為曾姓之始。後人尊屈烈之子吳為曾氏始祖。從屈烈到吳再到曾姓，從54傳到吳，58傳到曾參。
歷史名人:(曾參)，春秋末期魯國南武城人。十六歲拜孔子為師，勤奮好學，得了壹本《孔子傳》。積極弘揚儒學，傳播儒學。他的修身齊家、平天下的政治觀，他的保身慎獨的修身觀，他的以孝為本的孝道觀，影響了中國兩千多年，後人視他為“聖人”。曾鞏。北宋文學家，南豐(今江西)人。他的散文風格樸實，有些文章表達了對當時統治者墨守成規的不滿，是“唐宋八大家”之壹。清朝大臣曾國藩，湖南湘鄉人。1853年，組織湘軍抗擊太平天國，是鎮莊太平天國運動的主力。西化開始於1865。與李鴻章。左、等人創辦江南制造局。福建馬尾船務局等軍工。雖然長期居於高官，但他生活節儉，對兒子教育嚴格。他的長子曾紀澤是晚清著名的外交家。等等
相傳蔔姓有個弟弟被封在辛國(今陜西合陽東南)，他的後代中有人專門占蔔，所以被稱為蔔氏。
樓姓來源於司姓。周武王滅商後，追封第壹代賢王後裔，封夏帝少康後裔於齊國(今河南杞縣)。春秋時期，齊人遷都淳於(今山東省安丘縣東北)，琦君的壹個後裔被封在婁邑(今山東省諸城縣西南)，後人稱婁氏。唐朝大臣婁德義，生於鄭州武元(今河南原陽)。他長期領兵駐守青海、甘肅，發展生產，使軍需供應充足，有力地保障了唐朝西部邊境的安全。
晁氏商湯打敗後，逃到(今安徽省晁縣西南)，其部分後裔留在當地，以地名為氏，稱為晁氏。晁是隋代的壹位醫生。他過去是壹名醫生。他主編的《病因學》是中國醫學史上的壹部重要著作。
鄧姓夏朝時，仲康皇帝的後裔被封在鄧州(今湖北襄樊市北鄧鎮)，後人稱鄧。此外，商武丁的叔叔也被封在鄧國，鄧國在春秋時期被楚國所滅，的後裔是鄧。鄧世昌，清末海軍將領，民族英雄，廣東番禺人，曾任北洋艦隊致遠艦艦長。1894年中日黃海戰役，致遠艦被日船圍困。當船完全損壞時，鄧世昌帶領全船官兵駕駛大船，撞上了敵旗艦吉野號。不幸被敵艦魚雷擊中，壯烈犧牲，船上250人。
竇氏來源於司氏。夏太康皇帝在位時，疏於政事，不顧民情，沈溺於遊樂田獵，到洛水南岸打獵。他的五個弟弟和懷孕的小妾緊隨其後。這時，壹個貧窮的部落首領易受不了太康的行為，於是在黃河北岸阻止並抵制太康回國。太康的五弟和他們的母親(後羿)到洛水轉彎流入黃河的壹個山洞裏躲避，等待太康。等了壹百多天，泰康沒有回來。結果被貧窮的部落人發現，控制在竇(地穴，地洞)裏。後來懷孕的後羿臨近分娩期，就帶著兒子們想辦法逃出了避難竇，跑回了老家(今山東濟寧)，在那裏生下了邵康。為了紀念這壹歷史事件，邵康把自己的兩個兒子舒和崇，都以這個姓氏代代相傳。竇氏多數人尊少康為姓祖。東漢大臣竇固，平陵(今陜西鹹陽西北)人。漢明帝在位時，他和騎兵司令耿中，率12000大軍出酒泉到天山北攻匈奴呼延王，追到普雷海(今新疆巴爾昆西北的巴爾昆湖)。後與耿秉等人領兵出玉門關，擊敗車市地區北匈奴貴族勢力。
周朝葛氏代代相傳時，後裔被封於葛(大致在宋、鄭之間)。他的後代以葛為姓。
相傳治水後，杭氏把船交給兒子，封在此地。他的後人把“杭”改為“杭”，稱之為杭氏。杭世俊，清代歷史學家，浙江仁和人。他知識淵博，精通歷史和小學。他受命校勘十三經和二十四史，晚年在粵東和揚州書院講學。著有《歷史上的疑惑》、《三國誌筆記》。
姬姓來源於夷姓。會稽山是召集天下諸侯開會的地方，禹死後葬在會稽山。夏朝皇帝邵康即位後，私生子武玉主持了惠濟宇殿的祭祀，稱為惠濟家。西漢初年，會稽遷至廬山(今安徽渦陽縣北)，改稱濟世。嵇康，喬軍(今安徽宿縣西南)人，三國時期魏的文學家、思想家、音樂家。他崇尚老莊，講求養生和飲食之道，是“竹林七賢”之壹，和阮籍壹樣。他擅長寫四言詩，風格清麗莊重，代表作是《苦惱憤懣詩》。他還擅長打鼓，以演奏廣陵散而聞名。
姓來源於姓。於霞的後代被封在吉果(今山東交縣西南)。後來被周朝所滅，姬姓人以姬姓為氏，稱為姬氏。南宋文學家濟公，安仁(今湖南)人。他曾收集唐代文獻和流傳下來的詩詞軼事，編成《唐詩年譜》。
歐陽鷗、、楊、屈。
春秋時期的越國是夏帝少康的後裔建立的。
祖先是勾踐的後代，無邊無際。
史料壹般認為，歐陽氏源於次子蹄(戰國秦漢時期東甌第壹君)。
春秋時期，越國和吳國的分界線是甌越山，甌越山之南(陽)就是越國。相傳甌齬山與越軍吳虞有關。
據廣東新會屈祖譜記載，夏少康封幼子為大禹宗祠。因為葬於此，又在甌山吃粟，所以以“甌”為氏。
《道史》記載:“越王無次子，武成為歐、玉山之孫，後為歐氏、歐陽氏”；
《唐書·宰相家譜表》中詳細記載，“夏少康私生子封於會稽，直至越王無國界，為楚所滅，更封吳成為歐、玉山之孫，封為歐陽侯婷”；
而《姓氏考辨》說:“越王次子封於武城甌虞山孫，後有甌氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。”可見，歐幾裏得和歐陽都是越王的第二代子孫，越王沒有界限。據考證是越王勾踐的第七孫，距今2440多年。
唐太宗定了歐陽氏族譜序。
歐陽人是越王之陰，堯(搖)王之始。越王之子，無涯，封於歐洲武城玉山之孫，因自以為姓，封為歐陽侯婷。
北宋歐陽修《歐陽譜序》
歐陽譜序
在歐陽之前，它起源於於霞的苗族。自從少康皇帝把私生子封在會稽，就壹直留著於斯。已經傳了二十多世了。至於雲長，雲長之子叫勾踐，為越王緣故。越王勾踐死，子、王、鼠、立。從鼠到第五代，再到國王的無邊疆域，都被楚威王毀滅了，它的後代四散而爭。江南沿海，他們都被封在楚國。封在歐陽亭的是侯歐陽亭。歐陽亭，在今天的湖州吳城，是歐洲和玉山的太陽。後來兒孫以為是自己的姓。漢高祖滅秦時，第七世無疆界，以為他是越王，立他為皇後。
《道史》和《歐條》記載:“越王無界為次子，武成為玉山之孫，其後為歐石、歐陽石。”
《元和興編》載《歐洲:東甌王後》。
歐陽劉總《史記·宗閣》:
因為姓歐陽，道德文章不朽。追溯黃帝和大禹，禹的第五個名字是少康。這個混蛋沒有超過壹個印章來記錄，他已經被允許二十多代了。勾踐，正兒八經，封了霸業，無國界傳六代。楚楚之伐散，子蹄封於歐洲楊珊。苗族被封為姓氏，第五代被封為漢王。
史料中有很多關於歐洲和越南的記載:
夏商周時期，越國分別稱為甌越、和甌越，這類記載見於《逸周書》等記載。
易把寫成了“魯玉娥”。“夏為歐，陰為歐，周為歐”。從夏天的瓦，可以看出他們已經開始制陶了；他們經商時隨波逐流，說明他們生活在“差異之海”的邊緣；周從來不欠，有越王次子歐玉山的封地。
魯玉娥在史書中的記錄:
1《商·尹樹義朝鮮》記載:“伊尹奉命，故令四方曰:“我請汝為正東、福樓、邱州、於壹、沈璐、石曼、魯玉娥，並剪發刺青。請把它做成魚皮，而且是黑色的。" "
2《益州書王會》載有如下文字:“陽之地，為龜所封，被龜所封者，前後必有壹首。”(譯:區楊，貢龜印。烏龜像浣熊壹樣被封著，頭在前，頭在後。)
3《伊周樹王會》《東越海蛤》:“東越海蛤，歐洲蟬蛇，蟬蛇之美。谷雨那月被稱為谷美貞。還有歐文鴻，* * *人宣北，海陽大螃蟹。從深深的月桂樹下，妳會從中吸取教訓。他們都去西部。”
4 .《易四方仙靈》和《鄭東》
5宋·洛米《路史？國名和學科？《魯玉娥(四庫本)》載:“(義印呈獻朝廷)？四方命令:‘十字路口在正東方。越多的點(印章)。”或者雲是‘歐仁’。魯，歐，歐，屈，(古)通(借)。"
種種跡象表明，歐越並非起源於蹄，而是在夏商周時期被稱為歐越。
所有的史料都表明，歐陽是越皇室獨壹無二的直系後裔，歐陽是中華民族的傑出代表。
壹個叫的私生子被封在辛，他的孫子以當地地名為氏，被稱為辛氏。後來辛家也改成辛家了。
古時候姓魏的是禹州(今河北蔚縣)，當地人叫魏。夏朝時，夏朝皇帝邵康任命他的私生子武玉在會稽，負責祭祀祖先。吳語後裔在會稽山地區建立越國。嶽家是趙國君主的後裔。北魏孝文帝時，鮮卑人的嶽樂、月氏也改為月氏。
相傳古代中原之地洪水泛濫，大禹疏浚河道消除洪水，人民安居樂業。於是大禹的後代。俞，江蘇江都人，清代畫家。他擅長畫人物和仕女，尤其是肖像畫，大部分都是素描。
古代越姓時，大禹治水有功，人稱王禹。王禹的兒子建立了夏朝。夏朝傳至少康王時，少康派公子吳優到會稽，在那裏建立越國。後來，在越王的後代中，也有人以國名為姓。所以嶽姓是大禹王的後代。嶽姓祖先中不乏傑出人物，如越王勾踐，他幹出了壹番轟轟烈烈的事業。
還有其他姓嶽的祖先，如明代學者嶽，他酷愛武術。他的詩和文章都很好，擅長騎射和帶兵。朝廷任命他為河南巡撫。嶽的同鄉，也是貴州人。他是朝廷的文官，見識很廣。嶽影是盛嶽的曾孫，他在地方上擔任政府官員。嶽影誠實、善良、憎恨邪惡。他當州官的時候，當地風氣清廉，百姓安心。
壹般來說，中國人自稱為炎黃子孫，中華兒女。基本上包括了中國所有的姓氏。
相關資料在中國眾多的姓氏中，易姓是壹個小姓，易姓後裔不到2000人。據歷史考證，嚴姓是壹個有四千多年歷史的姓氏。司姓始祖是中國古代治水英雄大禹，古往今來為世人所稱道。大禹也是中華民族的傑出祖先。
據司馬遷《史記·夏本紀》記載，大禹治水成功後，曾在江南集結諸侯，賞賜功勛。大禹死後葬於浙江省紹興市會稽山。
大禹，姓司，生於公元前2277年，卒於公元前2213年，享年64歲。當時大禹的第五個孫子在邵康的時候，考慮到祭祀於，就讓私生子在紹興定居。因為大禹姓司，那麽他的後代，司姓，定居紹興，主要是守陵。
清光緒元年編纂的《祭禹錄》中的大禹家譜，記載了浙江紹興會稽山俞氏從大禹到其後裔141千年的繁衍過程。今天，在紹興，大約有150個家族，400多名司氏後裔。多為司姓後裔，主要居住在大禹墓附近的玉嶺鄉玉嶺村。司氏子孫也產生了許多中國歷史上的名人。據考證，春秋戰國時期的越王傅坦、雲長、勾踐都是大禹的後代。越王勾踐是大禹的第44個孫子。大禹是姓氏中最傑出的歷史人物。大禹是中國古代治水英雄，中華民族的開國元勛。他的治水精神，三顧茅廬，利民利民，壹直為百姓所敬仰，尤其是我們紹興人。因為大禹死後葬在會稽山腳下，那裏有大禹墓、禹廟、禹廟。歷代都紀念大禹。大禹墓位於紹興市東南6公裏的會稽山。它是壹座古建築群，有陵墓、神龕和寺廟。自禹出殯以來，祭祀禹的活動已延續了四千多年。祭禹是中華民族的傳統，自古以來就是壹個重要的節日。
紹興從1995恢復大禹公祭。包括臺灣的夏和河南的於。來自全國各地的大禹後裔來到這裏。因為當時大禹的後代被封在全國各地，所以以國為氏。據我所知，後代有23個姓氏。其中包括夏、禹、費、辛、戚等。司姓是大禹的直系後裔。