古名:縣內壹個讓人仰望的貴族家庭。
在家譜的修訂中，王俊是壹個絕不能馬虎的重要節點。家譜國際認為，王俊具有以下功能:
秦漢以後，隨著家族的繁衍和遷徙，原本以血緣為基礎的姓氏文化內涵逐漸淡化。姓氏文化最突出的特點就是看家族中貴賤的內涵。
王迪是古書姓氏中常用的“郡望”。
是指魏晉南北朝至隋唐時期各郡的貴族家庭，指壹個郡活在世上，被當地百姓所仰望，區別於其他同姓的人。
在歷代姓氏典籍中，有壹部是以論述地方為主的，如唐代劉芳的《宗族論》和南朝劉鮑曉的《世說新語》。百家姓的刻字，往往在每個姓氏前面都註明“縣望”。
比如，從魏晉隋唐開始，中國北方形成了“四大郡”:楊帆(今河北保定)、呂氏、清河(今河北清河)、崔氏、滎陽(今河南鄭州)、王石(今山西太原)。
隋唐時期，州、縣的名稱經常互換使用，但大多數時候都是“州”稱“縣”。到了宋代，“縣”的行政區劃已經失效。
然而，作為壹個成語，指的是壹個突出的家庭在壹些地區，“縣希望”仍然存在。它與閘閥系統密切相關，並在封建社會的很長壹段歷史時期內壹直使用。
所謂閘閥，即閘閥讀數；是指封建社會中世代具有較大影響力和權威性的姓氏。壹般來說，這些所謂的“名門望族”自然是家族人物的地位、權威、威望造成的。壹旦形成，就極其突出和威嚴，代代相傳。
有時候政府明確規定某個姓氏是最重要的姓氏，甚至具體劃分姓氏等級，確定姓氏順序。每個姓氏的權益狀況是不同的。這就是所謂的姓制。
城門制度始於西漢。漢朝劉氏皇族引經據典，證明是帝堯，而且是貴族血統，宣稱自己生來就是帝王。東漢時期，家族等級觀念十分盛行，門閥制度初步形成。壹些官僚名流的宗親，往往是高官厚祿，世代不亡。？
比如弘農華陰楊四世四官達三公府，汝南汝陽袁四世五官達三公府，汝南平輿徐氏三世三官住三公府，都成為當時令人羨慕的貴族家庭。