美哉，書卷氣
我喜歡孩子身上有幾分書卷氣，方不至於勢利庸俗，金玉其外，敗絮其中。
其實，讀書是認識自我並優化人生的壹種重要手段。大學者熊十力說他讀《儒林外史》會全身冒汗，他發現許多醜惡的東西還在自己生命的深層次起作用。王冶秋先生十四遍讀《阿Q正傳》，他的體會是，“第壹次讀它，我們會笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之後鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來，到後來，才覺得他是壹個鏡頭，也許是報警器……”而我們讀書，常常是淺嘗輒止，滿足於壹孔之見，很少深入挖掘，攝取營養。
關於讀書，愛默生如是說：“要讓書成為自己的註解，而不要做壹顆繞書本旋轉的衛星，不要做思想的鸚鵡。”有的名著年輕時讀過，需要重讀，用大半生的閱歷去讀，用睿智和從容去讀，去讀出人生況味，讀出真知灼見，這不正是對人生之旅的擴展和豐富嗎？
讀書大可隨緣。我讀書並不拘泥於某壹類書，往往碰到什麽就讀什麽。友人贈我壹套豐子愷的《緣緣堂隨筆》，置諸案頭。翻讀起來，立即被那種語淡意深的風格所吸引，便壹讀再讀。有壹次在舊書攤上看到壹本《芥子園畫譜》初集，看得很有興味，於是多方尋求，得到二集、三集……
女詩人索德格朗言辭懇切：“人呵，別積聚使妳滄為乞丐的財富；給妳們的孩子壹點人類眼睛從未見過的美吧，給妳們的孩子以推開天堂之門的力量。”
聽說，巴黎人走路頭擡得高高的，因為他們後面立著盧浮宮。
註：盧浮宮是法國人引以自豪的最大博物館。
1.聯系全文看，“要讓書成為自己的註解”表達的意思是什麽？
答：要讓書為擴展和豐富自己的人生服務，而不要成為書本的奴隸。（作者是在闡述讀書對人生的重要性時引受默生的話的，該句的後壹分句從反面作了說明。引用後作者還有評說）
2.“別積聚使妳淪為乞丐的財富”這壹句在文中表達的意思是 。
答：只積聚物質財富而不讀書會使人精神貧乏。（“淪為乞丐”是比喻的說法，註意分號後的文字。）
3.本文結尾壹句說：“巴黎人走路頭擡得高高的，因為他們後面立著盧浮宮。”這句話含意豐富，請寫出兩點。
答：（1）精神財富使人充實而自豪；（2）希望人們多讀壹點書，多壹點書卷氣。（“頭擡得高高的”表明精神充實而自豪；盧浮宮是法國人引以自豪的精神財富的象征，分句間是因果關系。末段與開頭相照應，隱含著“希望”之意）
4.下列對本文的評析，不正確的兩項是（ C、E ）
A.文章開頭緊扣題意概述有書卷氣的好處。這“書卷氣”是指通過讀書養成的讀書人特有的風格和氣質。
B.大學者熊十力讀《儒林外史》會全身冒汗，這是因為《儒林外史》像壹面鏡子，讓他進壹步認識了自我。
C.文中引述王冶秋先生多次讀《阿Q正傳》的不同體會，表明讀書可以幫助人們認識自我，並優化人生。
D.“讀書是認識自我並優化人生的壹種重要手段”壹句領起第二、三兩段，從本質上揭示了讀書的重要作用。
E.“讀書大可隨緣”是作者在文中表達的壹個觀點，意在以自己的親身體驗告訴讀者，讀書不必選擇，書都可以讀。
析：C、E（“優化人生”是在下壹段闡述的；“不必選擇”以下不合文意。隨緣，有隨機之意。作者說的是“不拘泥於某壹類書”）
2. 《 書卷氣最好的氣質》 閱讀與答案15、書卷氣是最好的氣質 16、因為通過讀書，可以使人增加壹種迷人的優雅，消除傲氣、嬌氣、霸氣、激憤氣、粗俗氣、痞子氣、卑微氣、小市民氣，增加了靜氣、秀氣、靈氣、自在氣、文明氣、富足氣、高貴氣、泱泱大氣。
所以說，讀書被譽為“生命的美容”。 17、壹要愛讀書，二要善讀書，三要與博學、謙遜、高雅、悲憫情懷等人類美德緊密聯系在壹起。
18、引用論證、舉例論證。引用唐代皮日休的名句，並列舉茅盾、華羅庚、錢鐘書等人的讀書方法，具體有力地論證了壹個人要有書卷氣，還要善讀書的論點，具有很強的說服力。
3. 請問這個是出自古文上的嗎反正不是古人寫的.傷感的。情傷後寫的吧 ！
不是出自古文.仿佛是相思垂淚又加點孤單寂寞之意.
正所謂只能體會，不能言傳也！
不是古詩，具體是什麽時代不知道了.
仿佛是相思垂淚又有點孤單寂寞之意.
正所謂只能體會，不能言傳也！
堆砌詞句 還有整句都盜來用的 不倫不類 想來插蔥裝象 似乎還欠太多火候
不是出自古文的.
是有人感到孤單、寂寞後寫出的，好像出自女的的手筆（好強），挺傷感的，像這樣的詩不能像古詩壹樣照字翻譯，只能自己體會其中含義.
我的理解大概是寂寞加上心碎吧.
4. 讀書養氣閱讀答案①說讀書是為了升學，為了獲取知識，為了提高修養，為了改變命運，為了做官，為了就業，為了成名成家，為了報效祖國，等等，均無不可。但我覺得，最根本的壹條是讀書可以養氣。
②人有三寶精氣神，腹有詩書氣自華。讀不同的書，可以養不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽怪氣，亦可養也。讀書於人，就像吃飯喝水壹樣不可或缺，我們可以從書中汲取無盡的精神力量——不，汲取氣，汲取壹種激蕩在我們的血管，充盈於我們的周身，又從我們毛孔裏散發出來的氣。同時，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營養——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，後天失調。不過，血氣方剛的少男少女，不僅要雜學旁收，大量讀書，還要有目標，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養吾浩然之氣也！
③如果說讀書是養氣，是輸入，那麽寫作則是釋放，是輸出。作者把氣註入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。妳我常說的“回腸蕩氣”，不正是說壹種讀書的經驗，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉激蕩嗎？是什麽樣的人，讀了什麽樣的書，便會寫出什麽樣的文章來。氣不同，文章的味道就不同，形成的風格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質、學養之差異，貫透於文章中的具體表現。
④曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強調“氣盛言宜”——就是說，寫文章的人，只要氣足了，想怎麽寫就怎麽寫。所謂“氣”者，分為兩個層面，先天為稟賦（本氣），後天為學養（養氣）。自身氣弱的人，氣小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養氣，而且善於融會，善於吐納，作文時自然就會“天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！
⑤人雖有先天的稟賦、氣質上的差異，然而讀書可以養氣，則是***同的，也是***通的。莊子在《逍遙遊》中說過，水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力。讀書不足，養氣不夠，寫起文章來只有出的氣，沒有入的氣，就像遊泳的人不會換氣，用不了半個時辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡直像個垂死掙紮的癟三。真正的文章好手，必然讀書多，養氣厚，厚積而薄發。那手筆，真叫個：斯須九重真龍出，壹洗萬古凡馬空！
5.選文論述的觀點是。
答案讀書可以養氣。
6.選文第①段作者指出了讀書的多種目的，且認為“均無不可”。在這幾種讀書目的中，妳覺得哪壹種最適合我們中學生，請簡述理由。
⑴讀書的目的最適合我們中學生的壹種是
⑵其理由是
答案例：最適合中學生的壹種是“為了報效祖國”，因為我們中學生承擔著建設祖國的重任，只有多讀書學好知識才不辱使命。
7.第⑤段“厚積薄發”中“厚積”指的是，“薄發”指的是
答案⑴多讀書 ⑵成為寫文章的好手。
8.第③段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子目的是什麽？
答案證明是什麽樣子的人，讀了什麽樣的書，便會寫出什麽樣的文章。
9.下面是幾則關於讀書的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪兩項？並說說理由。
①讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際上是人的心靈和古今壹切民族的偉大智慧相結合的過程。（高爾基）
②學而不思則罔，思而不學則殆。（孔子）
③任何壹個有學問的人，在他的壹生中都閱讀過大量的書。（列寧）
④讀過壹本好書，像交了壹位益友。（臧克家）
答案可以引用的兩項是③④。理由：因為文中作者主要論述的是要大量閱讀好書，才能養正氣，而不是論證讀書的重要性和讀書方法。
10.“讀書可以養氣。”“讀不同的書可以養不同的氣。”結合妳課外閱讀的感受談談我們應該怎樣對待生活中林林總總的書。
答案不僅要大量讀書，雜學旁收，還要有目標、有選擇地讀書，吸收精華，剔出糟粕，讀好書