在每壹個國人心中，都有個痛處。那就是由於歷史特殊原因，國內很多稀世珍寶文物流失海外，有些則下落不明成為永久的遺憾。
從壹百多年前開始,中國大量的珍貴文物就開始向海外流失,數量巨大,多為精品上乘之物.據說,全世界有四十多個國家藏有中國文物壹百多萬件.宋元明時期,中國向海外大量出口瓷器,換來了很多的白銀.以後大家都知道的了,很多的寶貝不是被搶,就是被騙去.還有的被販賣到海外.
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/7dd98d1001e9390124d8d4f770ec54e737d19624?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85曜變天目茶碗。現收藏於東京靜嘉堂文庫，是中國南宋傳世孤品。這個茶碗是宋代黑釉的建盞(福建建陽窯)，是宋人鬥茶用的，但是這個樣子的，莫說舉世無雙，就連考古發現的大量瓷片中，也沒發現任何壹個類似的。
咱們國家流落在海外的文物浩如煙海，很多都是國寶，造成這個局面的原因很多，但是，基本上是由於戰亂的原因，壹部分是列強直接搶走的，壹部分是咱們自己人趁亂走私到國外的。
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對於這些遺失在國外的文物，很多人的觀點是“妳搶了我的，就要還給我”，這要求是沒錯，但是沒有什麽用，人家不還妳，妳也沒辦法。
這些寶貝為啥要不回來呢？說起來有點復雜。
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據《日本侵華對文物的破壞》壹書作者孟國翔介紹，戰後日本歸還了壹部分戰時掠奪的文物，有多車，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此後由於多種因素我國沒有再繼續追討。
首先看看文物流落到海外的原因，主要是三種途徑。
第壹，外國侵略者直接搶的。
這種情況，按照聯合國的協議，應該無條件歸還，沒啥可說的。但事實上也要不回來，首先取證比較麻煩，這麽多年過去了，很難證明這東西是搶的還是買的（當然，這有點耍賴）。
其次，就算證明是搶的，壹般也倒了幾次手了，現在的所有人很可能是私人收藏，總不能再搶回來，所以，也只能等人家拍賣的時候，咱們買回來。
第二，走私出去的。
這種情況，其實是賣給人家的，而且，壹般也倒了幾次手了，現在所有人也是花錢買的，合法擁有，這只能跟人家商量，想辦法買回來。
第三，國家贈送的。
這屬於正當途徑，沒理由要回來了，除非人家願意還給妳。註意，只要是中國的合法政府送出去的，比如清政府、北洋政府，就算咱們現在覺得不平等，也沒有理由要回來了。
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所以，現在想讓文物回國，也主要是以購買為主。最近幾年，每年都有幾樁大買賣，回購文物的金額動輒過億，這雖然讓文物回了國，但是也有負面影響，會對文物走私有刺激作用，說不定會加速文物外流。
關於這個問題，聯合國是有協議的，戰爭期間掠奪的文物應該無條件歸還。但是這協議更像是壹個道德要求，其實沒什麽約束力，有些掠奪文物比較多的歐洲國家，根本不簽署這個協議，就算簽署了協議的國家，基本上也沒有歸還的。
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大英圖書館內藏中國珍貴文獻和古籍6萬多種，其中有中國波羅蜜佛經最早版本，《永樂大典》45卷及甲骨片、竹簡、刻本古書、敦煌藏經和地圖。
這些國家什麽理由呢？他們認為文物是人類文明的寶藏，是人類***同的財富，他們歐洲收藏的條件更好，所以，留在他們國家也是合理的，反正是人類***同的財富嘛。
甚至，咱們國家也有壹些人持這種觀點，因為現實的情況是，流落到海外的文物壹般都保存的好好的，留在國內的反而都毀了，
所以，咱們的國寶還不如留在海外。
這種觀點，不能說完全沒道理，但是，是有很大問題的。
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因為文物雖然是全人類的財富，但是，它畢竟是有起源地的，脫離了原屬地，文物的文化價值是會降低的，文物和它所處的環境***同構成了文化傳承。
比如說，敦煌的壁畫、佛像，和它周圍的環境都是文物的壹部分，***同構成了文化價值，光把壁畫割下來，佛像拿走，不但大大降低了文物的價值，還會給文物原址帶來不可挽回的破壞。
基於此原因，聯合國教科文組織也是遵循“在起源地保護文化財產”的原則，建議文物回歸原址。
所以，文物回國這件事，雖然很復雜，但是最終的目標，還是要接回來（當然，要用合適的方式，也得具備保存的條件），因為它們屬於中國這片土地，在這裏才能完整地體現它們的文化價值。
這是為咱們中國的文明負責，也是為世界的文明負責