魏徵(唐朝宰相)泛指魏徵。
魏徵(02月11，580-643)巨鹿縣人，唐代政治家、思想家、文學家、史學家，因直言進諫輔佐過唐太宗。
貞觀十七年(643)，魏徵病死。官至光祿大夫，名鄭國公，謚號戲弄文振帝。【3-4】喪禮從簡。同年，入淩煙閣。
魏徵陵位於陜西省禮泉縣。他著有《隋書的序言》、《梁書》、《陳數》和《舒淇》。他的言論多見於貞觀政治家。其中，最著名和傳世的勸諫文單——《太宗十諫》，
早期經驗
大業十三年(617)，魏徵在舞陽縣成元寶帳下做官。元寶起身回應李密，發出瓦帖。元寶給李密的信都是鄭偉寫的。李密見魏徵很有文采，便召見魏徵、魏徵，提出十策來加強瓦當，李密卻不必。
大業十四年(618)，王攻滄城，被石密所敗。王轉攻濼口，又敗於史密。而魏徵卻對鄭相龍說:李米雖然打了很多勝仗，但死傷的士兵很多，瓦崗山也沒有寶庫，所以士兵們的戰功沒有得到獎勵。不如深入溝中，占領險要，與敵相持，待敵糧盡，率軍追擊。這是取勝之道。如果洛陽沒有糧食，王早就和我軍決戰了，但我們這時候沒有和他決戰。鄭翔對魏徵的話不以為然，說這是老生常談。魏徵說:取笑這壹點很巧妙，但不是陳詞濫調。慢慢離開。
回唐朝求教
唐武德二年(619)，石密被王擊敗，隨石密投降。但是，李密的部將李記仍然占領著李密原來管轄的領土，東至大海，南至長江，西至汝州，北至魏軍。[9]李密向唐力投降，李記占領了這麽大的地方，不知道往哪裏走。魏徵主動請纓安撫山東，赴溧陽、魏徵與李記上書，勸李記投降。李記派使者到長安，把城內所有的功勞都讓給李密，然後護送糧草給李申通。
同年九月，竇建德率軍攻襄州，李申通無力抵擋。率軍至溧陽，被竇建德擊敗。魏徵、李申通和李記都被抓獲。竇建德把魏徵作為他的招待所。
武德四年(621)，率軍攻打王，竇建德率軍支援王。五月，李世民打敗竇建德並活捉了他。魏徵得以再次進入唐朝。太子李用為太子洗馬，禮遇甚厚。
武德五年(622年)，劉黑闥勾結突厥入侵山東。看到李雖然是長子，但成績不如，就建議李去請戰建功。李聽從的建議，活捉並斬首劉黑闥，平定山東。
武德九年(626)，發動玄武門事變，殺死李、和李元吉。聽說曾經勸說李把安排到其他地方。李世民派人把鄭偉帶走，問:“妳為什麽要疏遠我們的兄弟？”魏徵回答說:“如果妳照我說的做，就不會有今天的災難。”李世民見心直口快，沒有隱瞞什麽，就赦免了，用作詹的主簿。
直言不諱的批評讓皇帝面帶怒容
貞觀元年(627)，李世民即位，任命魏徵為左丞，為大學士。李世民渴望建立壹個繁榮的時代，並多次從床上召喚魏徵詢問得失。魏徵直言進諫200余件，完全被李世民接受。[18]
同年，河北前太子李和齊王李元吉因玄武門事件而危在旦夕，派到河北安撫他們。在路上，魏徵碰巧遇到了牛倩王子李誌安和王琦的保鏢李四星，他們被帶到了北京。魏徵讓他們被釋放，但仍然任命他們的官職，以便河北王子的舊家庭會相信李世民真的想赦免他們。
貞觀三年(629)，魏徵被任命為秘書監，開始參與國家事務。魏徵扮演李世民，帶領學者將古籍分為四部分並加以修訂。
貞觀五年(631)，李世民和魏徵談到了選官的問題。魏徵說，我們應該首先了解他的才能，然後考察他的品德和愛好。
長樂公主李麗質是長孫所生，李世民非常寵愛她，將她許配給了孫昌戊己的兒子孫寵。貞觀六年(舊唐書魏徵貞觀五年)，開始準備嫁妝。唐李世民告訴所有的大臣，長樂公主，皇後，我喜歡它。今日必是投降，禮數再加。大臣們紛紛表示要討陛下歡心，於是向永嘉長公主求教兩倍，李世民欣然同意。然而，魏徵對此表示反對。因為永嘉公主是長樂公主的姑姑。這壹舉動超越了禮節。李世民回到宮裏，告訴了長孫。長孫得知後，感嘆魏徵能以禮取樂，大加贊賞。特地派人賞了鄭偉四百匹絹和四百塊錢，並發消息說:聽說妳很老實，現在我看到了。我希望妳能留著它。當李世民沒有表現出來的時候，長孫直接獎勵了魏徵，並暗示會給她支持，這對魏徵來說是壹劑強心針。正是因為有長孫皇後這樣的靠山，魏徵的義諫才會如此順利。不久，魏徵被提升為縣令。
貞觀七年(633)，魏正代王爵任輔，尚書省積壓已久的官司沒有判決。李世民命令魏徵公正地處理他們。魏徵對法律不熟悉，但他能抓住根本原則並根據實際情況處理，大家對此深信不疑。
貞觀八年(634)，陜西郡丞皇甫德申的壹封信觸怒了李世民，認為是誹謗。魏徵建議賈誼在漢文帝時寫壹封信，說“哀帝壹件事，嘆帝六件事”。自古以來，寫東西、玩東西用的字，往往都是很熱切的。不渴望，就無法觸動人心。激烈的言辭類似於誹謗，陛下。妳應該仔細想想這樣的事情是對是錯。李世民覺得魏徵說得有道理，下令賞皇甫德參與帛二十段。
貞觀十年(636)，長孫死，葬於昭陵，謚號文德皇後。長孫葬在昭陵後，李世民無時無刻不在想她。為了減輕追思之痛，他在宮內建了壹層觀景樓，全天俯瞰妻子的陵墓，並請大臣陪葬。有壹次，李世民讓魏徵陪他，指著昭陵的方向問魏徵是否看得清楚。魏徵假裝沒看見，李世民很著急。他怎麽會看不到呢？果然是昭陵！魏徵聞言回答說，我以為陛下是在找壹座陵墓，沒想到竟然是昭陵！聽了這話，李世民明白了，魏徵是在提醒自己不要因為思念亡妻而忘記父親。於是他哭著下令拆除層觀。雖然李世民以這種方式紀念妻子的行為違反了傳統的道德和禮儀，但這是壹個天子的真實感受。
貞觀十壹年(637)，李世民東遊洛陽，住在任賢宮。他們中的大多數人都因其拙劣的崇拜而受到州縣官員的譴責。魏徵告訴李世民，隋朝皇帝楊光曾要求附近的人在這裏納貢。貢品沒完成就扔掉，太浪費了。
貞觀十二年(638)，禮部尚書王玨說:三品以上的官員在路上遇到太子，都要下車，違反法度以示尊敬，這是違反禮儀規範的。迪李世民好笑地說:妳們都有貴族身份，所以妳們看不起我的兒子？看看智的建議就覺得好笑:從古到今，太子壹直排在三公之下。目前三個產品分別是天子之長，八座之長。王子下車不是禮物。從舊例中求，沒有可以作為憑證的依據；現在實施違反了國家法律。李世民說:為了戲弄這個國家，我立了壹個王子，準備讓他成為君主。但是，壹個人的長短不在老幼。如果沒有王子，那麽就依次建立王子的弟弟和他的母親。這樣，妳怎麽能看不起我兒子呢？魏徵說:逗殷拜樸素有兄死弟即位，是禮；從周初開始，太子就必須是長子，這樣才能杜絕所有兄弟的私心，堵住禍亂之源。這是君主應該非常謹慎的事情。所以李世民同意了王玨的講話。
貞觀十二年三月，李承乾長子李湘出生。因為皇帝孫子誕生的喜悅，唐下令天下禁絕的犯人壹律先罰，內外官位多為父五品。後者，每壹個榮譽的變化，是慶祝世界的第五天，[29]有壹個超過五個產品的大盛宴在東宮。李世民對朝臣們說:在擾亂貞觀之前，妳們跟隨我平定天下，在亂世裏東奔西跑。這是方的功勞。貞觀以後，只有魏徵給我出謀劃策，救國救民，敢於冒犯君主的尊嚴，直言不諱，糾正我的錯誤。古代的名臣都超越不了他們。於是他親自摘下自己的劍，交給了他們兩人。
貞觀十三年五月，魏徵利用李世民詔封官職五等以上，全面系統地總結了政事不如貞觀之初的事實。
魏徵
其實我玩的是《十漸止不住疏》。在書中，我列舉了李世民追求奇趣，縱情奴役百姓，與小人親昵，吝惜君子，崇尚奢靡，頻繁狩獵，使人厭倦徭役等等，批評了李世民的傲慢，再次提醒他要謹慎到底。讀完獨奏會，李世民欣然接受，並對他說:“我現在聽說了，我願意改變它，這樣我終於可以好了。”。如果妳違背了這個聲明，妳如何面對公眾？方以疏，為障，每日早晚見之，錄之以官，使天下知君臣之意。土地給了十斤黃金和兩匹馬。
貞觀十四年(640)，魏徵向李世民進諫，要求李世民善終。
貞觀十六年(642)，後來皇太子李承幹不學德藝，王維和李泰的寵信與日俱增。朝廷內外的官員都有壹些疑問和評論。李世民聽了以後，很討厭這些話，就對他的臣子說:在使臣子忠誠正直方面，沒有人能超過魏徵。我派他去輔佐皇太子，為的是杜絕世人的抱怨。李世民指定魏徵為王子的姓氏，因為他知道這和以前壹樣容易。魏徵聲稱他生病了，拒絕了。李世民寫了壹封信，並回答說:這是同樣的原因，我現在依靠妳在四長老的幫助下戲弄漢朝的王子。知道自己病了，病了還能救太子。陸地
停止
貞觀十七年(643年)，魏徵病死，李世民很傷心，棄朝五天。魏徵被追授為司空和襄州的總司令，他取笑鄭雯。
李世民寫信給魏徵要求厚葬，但魏徵的妻子史培拒絕了，因為魏徵的生活簡單樸素，豪華的葬禮不是死者的願望。裴唯壹的壹輛車上裝的是的靈柩，召集文武百官出城送行，並親自題字。
魏徵死後，李世民經常對身邊的臣子說:以銅鏡戲謔，可直衣冠，以古史為鏡，可知盛衰，以人為鏡，可明得失。我經常用這種方式來防止自己犯錯，但現在魏徵去世了，我少了壹面鏡子。魏徵去世後，我派人去他家拿了壹頁他的遺產。
魏徵諫太宗十思
表格剛擬好，字很難認。只有前幾行略有辨識度。上面寫著:‘世上有善惡之分。雇好人，國家就穩定，雇壞人，國家就衰落。大臣與大臣之間，有愛恨情仇。恨自己的人只會看到他的惡，愛自己的人只會看到他的善。愛與恨之間，要謹慎。若愛而知其惡，恨而知其善，則義無反顧，除惡務盡，任命聖賢而不疑，則國家昌盛。“這是《遺產表》的大意。然而，當我想到這壹點時，我恐怕不能避免魏徵所說的這些錯誤。或者臣子，妳可以把這些話寫在手板上，明知我有錯，壹定要諫。陸地
同年二月，命顏畫壹幅二十四英雄畫像，放在淩煙閣，名列第三。
不久，侯因叛國罪被處死，杜被革職。魏徵曾向李世民推薦此二人，說他們有當宰相的才能，而魏徵則向歷史學家褚遂良進諫。知道他開始懷疑是否是的壹方侯。於是，他寫了壹封信，要求取消衡山公主(後來的新城公主)與魏徵長子魏淑玉的婚約。
貞觀十九年(645年)，李世民親自征征高句麗，數千將士死傷，78%的馬匹丟失。他對這壹舉動深感遺憾，不禁感嘆:如果鄭偉在，也不會讓我做什麽。戲弄壹番後，他命令赤邑祭祀魏徵，作為少囚的禮物，並重新立碑。
政治
極端的話和直接的建議
魏徵以直言不諱和敢於抗議而聞名。據《貞觀政要》統計，魏徵向李世民進諫50次，並向李世民提出11條建議。壹生以數十萬言諫。次數之多，言辭之急切，態度之堅定，是其他大臣所無法比擬的。
聽聽雙方的意見，妳就會開悟；只註意壹面，妳將保持無知
李世民問魏徵:妳怎麽能戲弄君主來辨別是非呢？妳怎麽能讓他看著魏徵發呆呢？答:廣泛聽取意見才能明辨是非，相信壹個人就會迷茫。從前，帝堯從下面的人那裏清楚地了解了情況，所以對苗的惡行了如指掌。舜帝的耳朵都在四周，眼睛都在四周，所以* * *，槍和環都騙不了他。秦二世相信趙高，在王壹宮被趙高殺死。梁武帝偏袒朱翊鈞，在臺城受賄被大臣辱罵；楊迪信於《史記》，死於揚州彭城閣兵變。所以人們廣泛聽取意見，所以宦官不敢欺騙，下面的情況就可以反映出來。接地[36]
急的人容易滿足。
魏徵的書法
最早發表在《孟子公孫醜》上。鑒於當時人口流亡，經濟蕭條，萬事俱備，魏徵力勸李世民提倡文學，實行有利於國計民生的休養生息政策，顯示了他的政治思想。李世民登基之初，就和大臣們討論教育人民的問題。李世民認為，混亂過後，恐怕很難再進行教育了。而鄭偉則認為，很難教那些被戲弄了很久的傲慢的人；經歷過動亂的人是悲傷的，悲傷是容易改變的。他舉例說，就像餓的人容易吃，渴的人容易喝壹樣。他還反駁了部長馮德意的調侃逐漸誤導的說法。因此，秦在法律和漢朝是武斷的，他認為商湯消滅夏傑，周武王伐紂，就能導致和平。為什麽不繼承亂後之惡？他更進壹步說:如果調侃叫古人的淳樸，那就漸漸廢了，至於今天，就應該化為鬼，主人才能安之若素！陸地
處罰要慎重，處罰要慈悲。
明德慎刑，寬以待刑，這是儒家思想。認為治國之本在於德、禮、誠、信:明君為了移風易俗，不能靠嚴刑峻法，而要做仁義之事；僅靠法律是無法規範世界上人們的行為的。
文學和歷史
史書編纂
魏徵擔任了主管秘書的職務，負責國家圖書館。信喪之後，法條混雜。四本書由學者修訂。李世民讓他寫了四本書。校對20人，書法家100人，校對書寫秘閣庫。在過去的幾年裏，秘密政府圖書館已經輝煌地占有了。他改任後，繼續與余士南、顏師古等著名學者壹起擔任秘書監。《隋書》是大師寫的，雖然他的經史是很多人寫的，比如余誌寧、李，但他總是收到他的書。《隋書經籍誌》是指阮孝緒《七錄》的體例。用韓曙文藝誌的方法，用隋代遺書65，438+04，466余份，卷數89，666余冊，與《隋大業禦書目錄》核對，該目錄分經、史、子、紀四部記載，共分40類。對考南北朝和隋朝的書有幫助。在著錄方法上，每壹類都記載了書名、卷號、作者、時代、官名、內容提要、真偽、存廢或殘缺。為了研究學術的發展和考證的變化。它是中國第二古老的史籍目錄，是研究古代目錄學史的重要文獻。他在《隋書經典年譜序》中對古籍的興衰作了歷史總結，豐富了藏書史研究的內容。貞觀七年(633)，任侍郎，封鄭國公。他是《隋書序言》和《梁書、陳數和舒淇概論》的作者。主編有“藏書”。
個人詩
賦至西漢，跨吹曲辭出關，辭於深秋，上諭奉朝於天子日。
郊區頌詞
五交運動蘇和、五交運動黃帝宮調、五交運動黑帝羽調、五交運動舒和、五交運動狄青角調、五交運動蘇和、五交運動和聲、五交運動赤帝尹正、五交運動和聲、五交運動
太廟文
欣賞祠堂運動永和，欣賞祠堂運動長發舞，欣賞祠堂運動大吉舞。
享受祠堂運動，蘇和，享受祠堂運動，大成舞，享受祠堂運動，和諧。
歷史評價
王選:每次以諫為心，不如堯舜，不如。
李世民:(1)魏徵和王玨曾經在東宮打拼，但那時候又老實又可惡。我能用，即使在今天，我也對得起古人。(二)貞觀以後，獻身於我，祭忠義，厲安國人，成我今日成就，聞名於世，但只有魏徵。為什麽不能加上古代的名臣？[37] (3)政治家以堯、舜為王，龍為益州，自驅，天下太平，邊陲尚可，其忠是如此。(4)魏徵死於今天，因此鏡子之死。
長孫皇後:(1)我聽說陛下很尊敬魏徵，但我不知道為什麽。現在聽到他的諫辭，還能以義制君，真是壹國之臣。2希望大眾永遠守護這顆心，今天不要動。我喜歡聽公開聲明，所以我會獎勵他們。公共事務是道，不是為了表象。
長棍:武德中有、王玨、李靖、方、杜如晦等。，此人運氣好，勤於皇族，尊師護人，致命匪弓，鹹賢惠，帝王天庭中出類拔萃，惟懷緬，風猶烈。
權德輿:我唐太宗文有天下，、王玨等危言聳聽的話，大大改善了局面，對我來說是個好兆頭。
獨孤姬:魏徵用王導協助他戲弄大地，但是他愛妳，忘了戲弄大地。他們兩個都很優秀，沒有壹個能被廢除，所以他打電話給鄭雯。
劉蘇:魏徵誌大，恥大辱，博覽群書，相當熟悉王霸的技藝。
姜立:以前唐太宗統治天下，方淩軒、杜如晦輔佐聖德，魏徵、王玨諫錯。有封政事的文彥博、戴舟，有全程軍旅的李靖、李繼勛。故夷弟不敢奉，天下安。
魏徵的肖像
劉維等人的《舊唐書》:(1)好讀書，多涉獵。看到世界越來越亂，特別想縱橫說壹說。(2)雅有學國之能，抗直不屈。外表不超過壹個中間人，但他以勇氣和智慧著稱。每次作燕晉諫，雖怒王赫斯，面不動。漢代的劉向，魏晉的徐邈，兩晉的單濤，宋代的謝夢，雖只是才氣，但都比鄭雯高雅，並無遺風。要看上壹代大臣，只有壹個人。3贊美:智者不諫，諫也不智。聰明人說的話對國家有好處。鄭公達節，恰周經濟。李世民世世代代都在使用它。
宋祁等《新唐書》:君臣不難！憑著萊維的忠誠，和李世民的鬧劇，幾天後，猜對了線。當初用了幾十萬字來諫，甚至做君子做小人，都是為了皇帝忠於惡之亂而不斷重復。忍不住久久因此，有言:逗豪者易汙，葬之者難蓋全地，自古以來令人嘆息。唐劉放叫戲弄死，知其恨之，以為三代已逝。妳怎麽敢！休謨的論證相當有力，帶有濃厚的祖師爺風格。詩中所謂的調侃，是以看似在場所有人為前提的！[44]
趙元玄:唐代有魏宣城、方、杜如晦，明代有姚崇、魏之谷，都是任輔佐，委以重任，使錢入帝道，居九區，拜和為師，善加利用。[45]
趙旭:唐會贏，劉備會贏諸葛亮，然後他就可以有所作為了，他的二兒子永遠不會出生。[46]
、方、杜在位時，戊己、岑文本參與，魏、王玄為諫主，戴舟、為鎮港衛頭領，張、孫為憲頭領，李記、李靖為軍頭領，李大良為民頭領。剩下的都是卿大夫，各做各的，還有無數馬周、文彥博、杜、張航城、李剛、余士南、褚遂良的追隨者。[47]
努爾哈赤:百姓和大臣都在抓國家的保釣，他們也跟著抓。他們不能宣布宗教命令。如果妳對君主發號施令，就會有許多無知的人受到法律的制裁。如果妳盡妳的職責，明確妳的法度，訓練妳的人民，使他們不會被懲罰殺死，那麽妳的心就會快樂，妳就會照顧長期的繁榮。比如所謂的臯陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵官員，他們出身都是假頭銜，卻沒有掛下命令去聞，所以當大臣也沒什麽丟人的！[48]
康熙帝:百姓和大臣們說的話要直截了當，易受調教，君主要虛心順從。如果他拒絕聽他的話，他會害怕說出壹切。每每讀到唐代的李世民、鄭偉，都感嘆君臣相見，千古尷尬。魏徵對李世民說，“我想做壹個好部長，而不是壹個忠臣”。沒有理由去思考忠誠，只有在仁與善中，才會永遠被聽到。[49]
李光地:說話要謹慎。魏和燕都是忠厚老實的人。魯公的文字中常常夾雜著佛塔的說法；鞏崢的《石米墓誌銘》充滿了感激之情，但還是可以接受的。甚至還誇常蘇，極高。不是口誤嗎？[50]
趙毅:在貞觀，魏徵是第壹個出主意的人。[51]
軼事典故
迷人的態度
李世民皇帝對人們說:人們說魏徵的生活節奏很慢。但我看到了他的態度。我覺得就是有魅力。[52]
嫉妒芹菜
唐代《龍城記》中有關於和醋芹的記載。魏徵喜歡在法庭上提建議，經常讓皇帝失望。
巨鹿魏徵銅像
壹天，李世民走下講臺，笑著對大臣們說:讓那只山羊的鼻子整天板著臉。不知道有沒有什麽能讓他動心。李世民周圍的朝臣回答說，魏徵喜歡嫉妒。第二天，李世民設宴，包括三杯醋芹菜。魏徵看到了，食指壹動，飯還沒吃完，裝菜的餐具見底了。李世民說，我開玩笑的。妳說妳沒有任何愛好。現在我終於看到了。被揭發的魏徵回復李世民:如果皇帝喜歡無為(不奢)，朝臣自然不敢有任何偏愛。我就想要這壹口(醋芹菜)。李世民因此嘆息了很久。