管輅（公元210－256年），字公明，三國時期魏國術士平原郡（今德州平原縣人），是歷史上著名的術士，被後世蔔卦觀相的人奉為祖師。管輅壹生著述甚豐，主要有《周易通靈訣》2卷、《周易通靈要訣》1卷、《破躁經》1卷、《占箕》1卷，給後人留下了寶貴的文化遺產。死後葬於平原城西南周寨村西、尚廟附近。舊誌記載有墓，今已不存。 管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，無威儀而嗜酒，飲食言戲，不擇非類，故人多愛之而不敬也。 輅別傳曰：輅年八九歲，便喜仰視星辰，得人輒問其名，夜不肯寐。父母常禁之，猶不可止。自言“我年雖小，然眼中喜視天文。”常雲：“家雞野鵠，猶尚知時，況於人乎？”與鄰比兒***戲土壤中，輒畫地作天文及日月星辰。每答言說事，語皆不常，宿學耆人不能折之，皆知其當有大異之才。及成人，果明周易，仰觀、風角、占、相之道，無不精微。體性寬大，多所含受；憎己不讎，愛己不褒，每欲以德報怨。常謂：“忠孝信義，人之根本，不可不厚；廉介細直，士之浮飾，不足為務也。”自言：“知我者稀，則我貴矣，安能斷江、漢之流，為激石之清？樂與季主論道，不欲與漁父同舟，此吾誌也。”其事父母孝，篤兄弟，順愛士友，皆仁和發中，終無所闕。臧否之士，晚亦服焉。父為瑯邪即丘長，時年十五，來至官舍讀書。始讀詩、論語及易本，便開淵布筆，辭義斐然。於時黌上有遠方及國內諸生四百餘人，皆服其才也。瑯邪太守單子春雅有材度，聞輅壹黌之俊，欲得見，輅父即遣輅造之。大會賓客百餘人，坐上有能言之士，輅問子春：“府君名士，加有雄貴之姿，輅既年少，膽未堅剛，若欲相觀，懼失精神，請先飲三升清酒，然後言之。”子春大喜，便酌三升清酒，獨使飲之。酒盡之後，問子春：“今欲與輅為對者，若府君四坐之士邪？”子春曰：“吾欲自與卿旗鼓相當。”輅言：“始讀詩、論、易本，學問微淺，未能上引聖人之道，陳秦、漢之事，但欲論金木水火土鬼神之情耳。”子春言；“此最難者，而卿以為易邪？”於是唱大論之端，遂經於陰陽，文采葩流，枝葉橫生，少引聖籍，多發天然。子春及眾士互***攻劫，論難鋒起，而輅人人答對，言皆有餘。至日向暮，酒食不行。子春語眾人曰：“此年少盛有才器，聽其言論，正似司馬犬子遊獵之賦，何其磊落雄壯，英神以茂，必能明天文地理變化之數，不徒有言也。”於是發聲徐州，號之神童。 父為利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使輅筮其所由。輅曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推壹大石，下破其頭，孤魂冤痛，自訴於天。”於是恩涕泣服罪。 輅別傳曰：利漕民郭恩，字義博，有才學，善周易、春秋，又能仰觀。輅就義博讀易，數十日中，意便開發，言難逾師。於此分蓍下卦，用思精妙，占黌上諸生疾病死亡貧富喪衰，初無差錯，莫不驚怪，謂之神人也。又從義博學仰觀，三十日中通夜不臥，語義博：“君但相語墟落處所耳，至於推運會，論災異，自當出吾天分。”學未壹年，義博反從輅問易及天文事要。義博每聽輅語，未嘗不推幾慷慨。自言“登聞君至論之時，忘我篤疾，明暗之不相逮，何其遠也”！義博設主人，獨請輅，具告辛苦，自說：“兄弟三人俱得躄疾，不知何故？試相為作卦，知其所由。若有咎殃者，天道赦人，當為吾祈福於神明，勿有所愛。兄弟俱行，此為更生。”輅便作卦，思之未詳。會日夕，因留宿，至中夜，語義博曰：“吾以此得之。”既言其事，義博悲涕沾衣，曰：“皇漢之末，實有斯事。君不名主，諱也。我不得言，禮也。兄弟躄來三十餘載，腳如棘子，不可復治，但原不及子孫耳。”輅言火形不絕，水形無餘，不及後也.
《三國誌·方技傳》：“華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。”