女媧補天的傳說傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞升平。後來***工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地維絕，四極廢，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。
女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。於是她周遊四海，遍涉群山，最後選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之壹，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沈入海底。女媧為何選擇天臺山呢，因為只有天臺山才出產煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。
於是，女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然後又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的壹塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。
天是補好了，可是卻找不到支撐四極的柱子。要是沒有柱子支撐，天就會塌下來。情急之下，女媧只好將背負天臺山之神鰲的四只足砍下來支撐四極。可是天臺山要是沒有神鰲的負載，就會沈入海底，於是女媧將天臺山移到東海之濱的瑯琊，就為今天日照市濤雒鎮壹帶。至今天臺山上仍然留有女媧補天臺、補天臺下有被斬了足的神鰲和補天剩下的五彩石，後人稱之為太陽神石。女媧補天臺女媧補天之後，天地定位，洪水歸道，烈火熄滅，四海寧靜。人們在天臺山載歌載舞，歡慶補天成功，同時在山下建立女媧廟，世代供奉，朝拜者絡繹不絕，香火不斷。
2. 文言文出處 這個神話出自《淮南子·覽冥篇》，全文如下： 往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止 *** 。蒼天補，四極正； *** 涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。
（翻譯） 往古之時， ——久遠的過去， 四極廢， ——支撐天地四方的四根柱子倒了， 九州裂， ——大地裂開， 天不兼覆， ——天不能普遍地覆蓋萬物， 地不周載。 ——地不能全面地容載萬物。
火焱而不滅， ——火勢兇猛，撲不滅， 水浩洋而不息。 ——水勢浩大，流不盡， 猛獸食顓民， ——兇猛的野獸吃善良的百姓， 鷙鳥攫老弱。
——兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。 於是女媧煉五色石以補蒼天， ——於是，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞， 斷鰲足以立四極， ——砍斷巨龜的角來做撐起四方的擎天柱， 殺黑龍以濟冀州， ——殺死黑龍來拯救中國， 積蘆灰以止 *** 。
——用蘆灰來堵塞洪水。 蒼天補， ——天空被修補了， 四極正， ——天地四方的柱子重新豎立了起來， *** 涸， ——洪水退了， 冀州平， ——中國的大地上恢復了平整， 狡蟲死， 兇猛的鳥獸都死了， 顓民生。
——善良的百姓能過繼續生存。 拼音 nǚ wā bǔ tiān 成語——女媧補天 成語：女媧補天 解釋：神話故事，伏羲的妹妹女媧煉五色石補天。
形容改造天地的雄偉氣魄和大無畏的鬥爭精神。 出處：西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》：“於是女媧煉五色石以補蒼天。”
用法：主謂式；作主語、定語；形容改造天地的雄偉氣魄 。 示例：傳說雨花石是~留下的石頭。
相關記載 《太平禦覽》：女媧在造人之前，與正月初壹創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這壹天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了壹個個小泥人，她造了壹批又壹批，覺得太慢，於是用壹根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，壹點壹點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。
另壹種傳說《獨異誌》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。
相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來壹團，要不就把雲散了吧。
」以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。 《風俗演義》中就有女媧造人之說，凡有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子的習俗。
雖然，這是沒有科學依據的，卻浸透著壹種原始生殖崇拜文化。原始時代，部落戰爭十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對抗，死亡者眾多。
所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運。於是，“女媧補天”應運而生。
在“女媧補天”神話中，女媧所補的天，是自己頭上的天；所撐的地，是自己腳下的地；所創造的是壹個讓人類和平生存的世界；所反映的是大無畏的浩然氣概。但是，從另壹個角度看待，我們又可以發現，這個神話中包含著比較濃厚的保守思想。
女媧其實可以去能夠“載覆”之地求生存，不必花巨大的力氣補天平地。 據有關資料，目前國內有五處女媧墓，山西省內有兩處，壹處在芮城縣的風陵，壹處在洪洞縣的趙城。
查《文獻通考》、《寰宇記》、《九城誌》等古籍，都說女媧墓在趙城；而且歷朝歷代祀典女媧也都在趙城。此外，浮山縣也有女媧廟和女媧補天處。
神話中所說之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，說“女媧補天”神話起源於山西，是有根據的。
女媧的簡介 “女媧補天”神話，是三晉大地影響最廣泛的神話。 女媧，即女陰，是生育之神的化名。
女媧是中國歷史神話傳說中的壹位女神。與伏羲為兄妹。
人首蛇身，相傳曾煉五色石以補天，並摶土造人，制嫁娶之禮，延續人類生命，造化世上生靈萬物。 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災。
是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。
3. 女媧補天的古文及翻譯~這個神話出自《淮南子·覽冥篇》，全文如下： 往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止 *** 。蒼天補，四極正； *** 涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。
往古之時， ——久遠的過去， 四極廢， ——支撐天地四方的四根柱子倒了， 九州裂， ——大地裂開， 天不兼覆， ——天不能普遍地覆蓋萬物， 地不周載。 ——地不能全面地容載萬物。
火焱而不滅， ——火勢兇猛，撲不滅， 水浩洋而不息。 ——水勢浩大，流不盡， 猛獸食顓民， ——兇猛的野獸吃善良的百姓， 鷙鳥攫老弱。
——兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。 於是女媧煉五色石以補蒼天， ——於是，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞， 斷鰲足以立四極， ——砍斷巨龜的角來做撐起四方的擎天柱， 殺黑龍以濟冀州， ——殺死黑龍來拯救中國， 積蘆灰以止 *** 。
——用蘆灰來堵塞洪水。 蒼天補， ——天空被修補了， 四極正， ——天地四方的柱子重新豎立了起來， *** 涸， ——洪水退了， 冀州平， ——中國的大地上恢復了平整， 狡蟲死， 兇猛的鳥獸都死了， 顓民生。
——善良的百姓能過繼續生存。
4. 女媧補天這壹課主要講了什麽最簡單的說法壹：女媧是壹位善良的神，她為人類做過許多好事.比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了壹種叫笙簧的樂器.而使人們最為感動的，是女媧補天的故事.傳說當人類繁衍起來後，忽然水神***工和火神祝融打起仗來，他們從天上壹直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的***工不服，壹怒之下，把頭撞向不周山.不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了壹個大窟窿，地也陷成壹道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴湧出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民.人類面臨著空前大災難.女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，於是決心補天，以終止這場災難.她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨後又斬下壹只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來.女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰.最後為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流.經過女媧壹番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活.但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡.從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以壹切江河都往那裏匯流.說法二：傳說盤古開辟了天地後，女媧用泥捏了人類.後女媧繼了皇位，鎮守冀方的水神***工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝融迎戰.經過殊死搏鬥，***工大敗，惱羞成怒，壹頭向擎天柱不周山（今長子縣境內）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時天塌了個大窟窿.天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷入災難之中.女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉石補天.可去哪裏煉石？女媧遍涉群山，選擇了天臺山.這裏山高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方.女媧在天臺山上煉了九九八十壹天，煉了塊厚12丈、寬24丈的五色巨石，眾神稱好.於是依照此法，又用整整4年的時間，煉了36500塊五色石，連同前面的那塊***36501塊.眾神仙和眾將官幫女媧補天，用了36501塊.因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞.且說天補好後，女媧擔心天塌下來.這時有壹大龜遊來，獻出了自己的腿.女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從此龜遊水不用腿而用鰭了.女媧用龜的四腿做擎天柱.因西、北兩面的短些，故有“天傾西北”的說法.女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，人們在天臺山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜.到天臺山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫.謝啦。
5. 女媧造人、補天 古文解釋譯文：民間傳說，天地開辟之初，大地上並沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子壹甩，泥漿灑落在地上，就變成了壹個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
補充： 女媧補天的翻譯 久遠的過去，支撐天地四方的四根柱子倒了，大地裂開；天不能普遍地覆蓋萬物，地不能全面地容載萬物；火燒猛烈而不熄滅，水泛濫成災而不停止； 兇猛的野獸吃善良的百姓，兇猛的鳥用爪抓取老人和小孩。於是，女媧冶煉五色石來修補蒼天的漏洞， 砍斷巨龜的腳來做撐起四方的擎天柱，殺死黑龍來拯救冀州，用蘆灰來堵塞洪水。天空被修補了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退了，中國的大地上恢復了平整，兇猛的鳥獸都死了，善良的百姓生存下來。
6. 女媧補天文言文《女媧補天》：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。火爁炎而不滅，水浩洋而不惜。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。
於是女媧練五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止 *** 。蒼天補，四極正， *** 涸，冀州平，狡蟲死，顓民生，背方州，抱圓天。
神話出自《淮南子·覽冥篇》
《太平禦覽》：女媧在造人之前，與正月初壹創造出雞，初二創造狗，初三創造羊，初四創造豬，初六創造馬，初七這壹天，女媧用黃土和水，仿照自己的樣子造出了壹個個小泥人，她造了壹批又壹批，覺得太慢，於是用壹根藤條，沾滿泥漿，揮舞起來，壹點壹點的泥漿灑在地上，都變成了人。 為了讓人類永遠的流傳下去，她創造了嫁娶之禮，自己充當媒人，讓人們懂得「造人」的方法，憑自己的力量傳宗接代。另壹種傳說《獨異誌》是：女媧是與伏羲為兄妹。當宇宙初開時，天地之間只有他們兄妹二人，在昆侖山下，而天下未有其它人民。相議想為夫妻，又自覺羞恥。兄即與妹上昆侖山，咒曰：「天若同意我兄妹二人為夫妻，請您將天上的雲都合起來壹團，要不就把雲散了吧。」以是天上的雲立即合起來，他們倆就成了夫妻，中華民族都是他們倆的子孫後代。
《風俗演義》中就有女媧造人之說，凡有女媧廟的地方，都盛行到女媧廟求子的習俗。雖然，這是沒有科學依據的，卻浸透著壹種原始生殖崇拜文化。原始時代，部落戰爭十分殘酷、頻繁，而且全靠人力對抗，死亡者眾多。所以，人們期望女性大量生育，使氏族人丁興旺，才能避免滅亡的命運。於是，“女媧補天”應運而生。在“女媧補天”神話中，女媧所補的天，是自己頭上的天；所撐的地，是自己腳下的地；所創造的是壹個讓人類和平生存的世界；所反映的是大無畏的浩然氣概。但是，從另壹個角度看待，我們又可以發現，這個神話中包含著比較濃厚的保守思想。女媧其實可以去能夠“載覆”之地求生存，不必花巨大的力氣補天平地。
據有關資料，目前國內有五處女媧墓，山西省內有兩處，壹處在芮城縣的風陵，壹處在洪洞縣的趙城。查《文獻通考》、《寰宇記》、《九城誌》等古籍，都說女媧墓在趙城；而且歷朝歷代祀典女媧也都在趙城。此外，浮山縣也有女媧廟和女媧補天處。神話中所說之冀州，是指今山西、河北交界地。因此，說“女媧補天”神話起源於山西，是有根據的。
山東省日照市有女媧補天臺。女媧補天的故事據說是發生在處於東海之濱的山東省日照市的丘陵地帶。在距離日照不遠的天臺山極頂（現在是日照湯谷太陽文化源旅遊風景區的壹部分），在依山抱海的群山之中，補天臺高聳在上，神鰲低臥臺下，神跡茫茫，山巖蒼蒼。對於故事的出處，清朝瑯琊人王隕的文章裏面有記載（見附件）。連女媧煉石用的五色土都是出自日照。《史記.正義》引《太康地記》記載：“城陽姑幕有五色土，封諸侯賜之茅土，以為社”。日照商時屬姑幕，漢代歸城陽。後來羲和氏族用此女媧補天臺作觀象臺，又稱觀星臺，現在遺跡尚存。
7. 女媧補天的文言文翻譯傳說盤古開辟了天地後，女媧用泥了人類。後女媧繼了皇位 ，鎮守冀方的水神***工十分不滿，就興風作浪，女媧即令火神祝 融迎戰。經過殊死搏鬥，***工大敗，惱羞成怒，壹頭向擎天柱不 周山（今長子縣境內）撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎時天塌了 個大窟窿。天地相通，脈氣失常，洪水泛濫，大火蔓延，人類陷 入災難之中。
女媧見她的兒女們即將失去生存條件，著急萬分，就決心煉 石補天。可去哪裏煉石？女媧遍涉群山，選擇了天臺山。這裏山 高頂闊，水足石多，是煉石的理想地方。
女媧在天臺山上煉了九九八十壹天，煉了塊厚12丈、寬24丈 的五色巨石，眾神稱好。於是依照此法，又用整整4年的時間， 煉了36500塊五色石，連同前面的那塊***36501塊。眾神仙和眾將 官幫女媧補天，用了36501塊。因石是五色的，形成了天上的彩 虹、彩霞。
且說天補好後，女媧擔心天塌下來。這時有壹大龜遊來，獻 出了自己的腿。女媧過意不去，將自己的衣服扯下來送與它，從 此龜遊水不用腿而用鰭了。女媧用龜的四腿做擎天柱。因西、北 兩面的短些，故有“天傾西北”的說法。 女媧補天後，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶，
人們在天臺山迎女媧歸朝，女媧也十分歡喜。到天臺山後，大家看天下的兒女們生活安然，高興地吹起了笙簫。