作戰 《孫子兵法》
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千裏饋糧；內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣。
其用戰也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，糧不三載。取用於國，因糧於敵，故軍食可足也。
國之貧於師者遠輸，遠輸則百姓貧。近於師者貴賣，貴賣則百姓財竭，財竭則急於丘役。力屈，財殫，中原內虛於家。百姓之費，十去其七；公家之費，破車、罷馬、甲胄、矢弩、戟盾、矛櫓、丘牛、大車，十去其六。
故智將務食於敵，食敵壹鐘，當吾二十鐘；稈壹石，當吾二十石。
故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。車戰，得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗。車雜而乘之，卒善而養之，是謂勝敵而益強。
故兵貴勝，不貴久。
故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。
〔註釋〕 馳車：輕型戰車，即輕車，駕以四馬。千駟：千輛。四馬拉車稱駟。革車：重型戰車，即重車。乘(shèng)：輛。帶甲：身披甲胄的戰士。饋糧：輸送糧食。內外：國內國外，指後方與前線。賓客：外交使臣。膠漆：膠與漆，指粘結修理軍事裝備的材料。車甲：戰車和鎧甲。奉：供應。千金：泛指開支大。舉：出發、開拔。用戰：進行戰爭。勝久：耗時長久才取勝。鈍兵挫銳：指兵力消耗，銳氣挫傷。屈：竭、耗盡。暴(pù)師：陳兵於外，蒙受風霜雨露。殫貨：耗盡錢財。乘：趁。起：起兵來襲。善其後：收拾殘局。兵聞拙速：戰爭中只聽說有笨拙的速決。巧之久：巧妙地持久。役不再籍：兵役不征發兩次。役，兵役；籍，按名籍征役。三載：運載多次。三並非實指。取用於國：在國內征用糧食。因糧於敵：從敵國取糧。遠輸：長途運輸。近於師者貴賣：近，靠近；師，軍隊；貴賣，物價高漲。丘役：賦役。力屈：人力耗盡。殫：空竭。罷，通“疲”。櫓：大盾。丘牛：大牛。大車：牛車。務：務必、力求。鐘：容量單位。(jì)稈：，通“萁”，豆稭；稈為禾稈。稈皆為牛馬的草料。石：重量單位，古代以壹百二十斤為壹石，約合今三十公斤。取：奪取。利：賞賜。更：更換。車雜而乘之：即將繳獲的戰車混雜在自己車陣中乘用。卒：降卒。善：善待、寬大。益強：更強。司命：掌握命運。主：主宰。
(燕永成)
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〔鑒賞〕 春秋時期，諸侯蜂起，相互間攻伐砍殺，連年征戰不斷。每發動壹場戰爭，從招募士兵，操練軍隊，調集物資，組織運輸，到行軍布陣，攻城掠地，血肉相搏，直至屍橫遍野，戰爭結束。對交戰雙方來說，無論勝負，還是媾和，都要耗盡大量人財物力，以致社會的穩定和經濟的發展需要很長的時間才能恢復。因此，如何以最小的投入換取最大的勝利，成了軍事家們必須考慮的問題。
《作戰》篇從戰爭對人力、財力和物力的依賴關系出發，著重論述了“兵貴勝，不貴久”的速勝思想，並提出“因糧於敵”等原則，充滿了樸素唯物主義和辯證法的觀點。孫武指出，凡興兵打仗，除出動戰車千輛、輜重車千輛，千裏運糧之外，還要部署各種武器裝備、器材物資的供給，傷亡人員的補充，提供外交使節的往來費用，以及前方後方各項與戰爭有關的開支等等。所有這壹切，靡費既大，以“日費千金”來形容並不為過。這樣，才能保證十萬大軍順利遠征。
用這樣龐大的軍隊去作戰，當然要求速戰速決，盡早取得勝利。曠日持久地拖延戰爭，只能帶來壹連串的弊端，軍隊疲憊，銳氣挫傷，戰鬥力削弱，國家財 *** 庫空虛。壹旦有其他諸侯趁此鷸蚌相爭之機出兵，後果將不堪設想。即使有高明才智之人，也難挽回危局。故只聽說用兵打仗寧可笨拙也要迅速獲勝的道理，而從未聞有光顧顯示技巧久拖下去的。拖延戰爭決不會使壹個國家獲得利益，相反，若不深知其中害處之人，肯定不懂得打仗務求速勝的種種好處。
善於用兵的將帥無不堅持速勝論的軍事指導思想，同時在具體的軍事行動中遵守這樣壹條軍事原則，亦即不是壹味地從本國征調軍隊，也不能過多地從國內千裏迢迢地調運糧草，而是要想方設法地在敵國解決糧草和兵員補充問題，“因糧於敵”，“務食於敵”，善待和使用俘虜。從敵人那裏獲取壹鐘糧食，其利相當於從國內運送二十鐘糧食；獲取壹石飼草，其利相當於從國內運送二十石飼草。對俘虜“卒善而養之”。然後編入自己的隊伍充實軍力。再加上賞罰分明，激勵士氣等手段，這支軍隊就會愈戰愈勇，愈戰愈強。
導致國家貧困的壹個重要原因是遠道運輸。百姓因運送軍備而疲於奔命，靠近軍隊的地方則物價飛漲，結果弄得百姓生活困難，國家為支撐長期的戰爭和遠道運輸，別無選擇，只有不斷地加重賦稅。如此壹來，舉國上下是壹片“力屈、財殫”的局面。生民塗炭，國步維艱，也就在所難免。
說到底，善於用兵打仗的將帥壹定要貫徹速勝的思想，也要盡可能地避免遠道運輸的毛病。這關系到國家的安危。
孫子總結長期以來的戰爭經驗，提出速勝的軍事思想在許多場合下是合理的。壹方面可以減少戰爭中人、財、物力的消耗，另壹方面又可防止“諸侯乘其弊而起”。但今天的人們在閱讀《孫子兵法·作戰》篇時，如果將這作為普遍的永恒不變的軍事思想或原則來看待，是會遇到壹些麻煩的。如弱小民族在反對強敵入侵時就不適用，還須仔細把握速勝與持久的辯證關系。