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關於蘇軾的典故

蘇軾和大多數詩人在詩中引用典故,大多是某個詞或某個句子的典故。在蘇軾的詩中,也有壹整首詩的典故,或壹個典故來源於多首詩,或壹句話結合多個典故等不同用法,敘述如下:

(壹)句子典故

蘇軾詩《訪佛寺,日飲七杯茶,勤奏經書》:“說明魏墨元有病未病,在家已忘家。沒有必要讓狄威在《路通》裏吃壹顆藥丸,用七碗茶。”(《蘇軾詩集》第508頁)這是壹首七言絕句,其中引用了四個人的四件事作為典故。第壹句是《維摩詰經》:“維摩詰說:從迷戀到愛,我病了;眾生皆病,故我之病也;眾生不病,則我病。”第二句出自《通光錄》:“吳克禪師說:“妳若成了清凈智慧、妙圓體的和尚,就當在家出家為僧,像謝靈運壹樣。”“第三句說《宋史?樂知:《魏文·折柳柳》:西山再高,也是無限高。世界上有兩個不喝不吃的小仙女。給我壹粒藥丸,它會發出五種顏色的光。服役四五天後,身體生出翅膀。第四句出自魯通《謝夢諫送新茶》:“壹喉潤澤,二喉寂寥無聊,三喉窮困,卻只有五千卷字;四毛輕汗,生活不公,做毛孔;五筋骨清;六仙;七次吃不下,但是感覺腋下有風在吹。」

(B)壹個以上有代碼的句子

1.六句壹典:詩《海州石房與蔡》:“芙蓉仙子遊故地,蒼騰翠碧初無路。劇中桃石裹黃泥,石散如風雨。坐使空山美,倚天照海花無數。(蘇軾詩集,第1178頁)這首詩的前六句是影射施延年生前死後的事跡。第壹句是歐陽修六月壹日的詩:“石以詩酒為榮,貌為威廉。j,他的詩棒極了,他的寫作也很有技巧。他的身體充滿了美和柳樹,他被世人所珍惜。.....曼青去世後,壹位有識之士恍如夢境。都說我是鬼仙,我是芙蓉城的主人。想叫老朋友來遊泳,總不能怒氣沖沖地騎著驢飛走吧。(《宋詩全集》,第218頁),後五句引用歐陽公的詩:“石過海洲判案,山高路不通,無花點綴,使人把裹著泥的核桃丟在山上。壹兩歲時,滿山花開,爛掉如錦繡花。”(《蘇軾詩詞》,第1178頁)是施延年用六句話寫成的,可見蘇軾善於講故事。

2.四句壹典:《破琴詩,並敘》:“貧家規矩,隨風俗。我認識董,但我不認識任何沒有牽線的人。(《蘇軾詩集》,第1769頁)房令法是唐代的房管,編《舊唐書》。《房管傳》:“此時我作為宰相負責,無意疏忽。但他和劉智、李益、何吉等人談,說石因果和老子都不算什麽。此外,聽董彈琴,大動幹戈,聚琴客設宴,朝廷官員因觀常受賄,自然也大動幹戈。顏真卿當醫生的時候,不想不孝,也不在乎黨的嫉妒。他酒後赴朝,被貶為西平郡司馬。賢治還起用董來招攬賄賂,讓他在朝鮮負責自訴,並斥責他。因為是私有制,所以不敢關人事。大夫張高被勸逍遙,說大臣、公客受了賄賂,不應累。兩年後的五月,他被貶為少師親王,他仍然是首相。(《新學本·舊唐書》第3322頁)蘇軾《破秦》詩諷刺劉智、賈誼、朱光庭等人通過房管的行為,劉智最終像房管壹樣被定罪貶職。

3.兩句壹典:《二韻劉京聞見寄》:“莫因壹匹老馬而思千裏,醉翁之意不在吐壺。”(《蘇軾詩集》,第1797頁)典出晉書?王敦傳:“酒後應吟魏武帝樂府歌,曰:“老馬騎在馬上,誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。“隨心所欲吐壺是節,壺邊缺。”(《新晉書校本》,第2557頁)

(3)多用壹句話。

蘇軾常常將兩個以上的典故融於壹首詩中,而且它們之間有著詩意的關聯,如:

1.壹句兩碼:《第二韻景仁留遠》:“給我壹抖”(《蘇軾詩集》第721頁)《三國誌》?舒威?王燦:“狄鹹西遷,遷到長安,左路軍司令蔡邕大吃壹驚。他是壹個傑出的學者,壹個有價值的法院,總是騎著車來填補車道,客人都坐滿了。在門口嗅到魅力,迎接它。(新校本《三國誌》第597頁)《給我握》編《史記》魯氏。周公告誡他的兒子伯禽說:“我並不便宜。可是我怕失去天下先賢,因為我抓過頭發,吐過飯餵過飯,等過學者。陸子,小心不要以國為榮。”(新校本史記,1518頁)。

2.壹句三碼:《張安道樂樂館》:“步兵邊飲酒邊彈琴”(《蘇軾詩集》,第642頁)“步兵飲酒”,步兵指阮籍,《晉書》編。《阮籍傳》:“書有濟世之誌。屬於魏晉時期。世界上有很多原因,很少有名人有這份氣節。之所以這樣,是因為他們不接觸這個世界,所以他們喝了很多。聽說步兵廚營的人很會釀酒,有300瓶酒,所以想當步兵隊長。”(《金新學本》第1360頁)“琴中彈”,嵇康《與絕交》寫道:“今望守陋巷,育子孫,寬親。陳說,我就來壹杯濁酒,彈壹曲鋼琴,自告奮勇去完成。”(《昭明文選》第1929頁)還有庾信的詩《詠懷》:“步兵不飲酒,中學不彈琴。“壹首詩* * *指的是兩件事和壹種語言。

二、典故的含義

(壹)直接使用其含義

直接用其意,應該是用典最簡單的技巧,如《臨安三絕:晉西》:“楚人不笑,沐猴冠”(蘇軾詩集,第490頁)引用“史記?《項羽本紀》:“王祥見秦公被焚而破,欲歸東方。他說:“富貴不歸故鄉,如衣夜繡,誰知!說話的人說:“人們說楚人以猴洗澡,以冠耳。果然。”王祥聽到後做了這道菜。”(《新校本史記》,第315頁)

(2)更多代碼和更多圈數

蘇軾運用典故之所以被認為“不易讀懂”,是因為蘇軾常常在壹句話中結合兩個以上的典故,所用詞語的意義發生了轉折。比如他是這樣的:《送別董·》:“妳充滿了生命,妳充滿了詩和書。厭倦了用老儒煮葉子,不如和孩子壹起踩槐花。空了就找不到彈簧馬,看不到車。以世俗為榮,黃新濕言如啼。(蘇軾詩集,第221頁)蘇軾的這首詩是他從鳳翔回到長安時寫的。蘇軾在鳳翔時,董傳跟隨,有詩名當時。文獻中關於董傳的記載很少。從這首詩來看,董川當時應該很窮。詩中“不願尋空兜春馬”壹句,引用孟郊的詩《考過之後》:“昔日汙穢不足以自吹,今日放蕩不絕。春風中,這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊遍了長安的所有風景。”以及《南史?《恐戲傳》:“戲是壹個小房子,讓座還別扭。高帝接過屍體親自看了看,卻又黑又尖,被芒所破。他問:“妳在這裏多少年了??玩:?當初布朗拜北伐助買。已經30年了,但是窮人從來沒有做過壹件容易的事。”(新校本《南史》第1178頁)引用孟郊的詩,不是直接引用他的詩語,而是引用他的壹句話“春風傲馬蹄疾,壹日可看盡長安花。詩情畫意,卻變身“春馬”;引用萬宇30年因窮而不輕易做事的故事,變成了“口袋空空不做事”,兩個典故匯成壹句話,壹波三折。

(三)來源相同,含義不同:

蘇軾有時在不同的詩詞中引用同壹個典故,但由於心境不同,他想表達的詩詞也不同。所以,同壹個典故,會因為語境的不同,含義也不壹樣。比如《別黃州》說,“病老馬不掌皇位,仍為王所窘。(蘇軾詩集,第1201頁)和《何勇三涼》:“我是狗是馬,請妳遮簾。”(《蘇軾詩集》,第2184頁)還引用《禮記》?檀香弓下;”仲尼的牲畜和狗都死了,於是子貢把它們埋了。嶽:“我聽了,不舍我簾葬馬。”我不放棄,把狗埋了。“這座山也很窮,而且沒有覆蓋。如果妳封了它,給它壹個位子,就不要讓它先沈下去。盧馬死了,用簾子把它埋了。據典故記載,宗申元豐二年,蘇軾因烏臺詩案被貶黃州。元豐七年被赦免離開黃州時,寫了壹首《永別黃州》詩,自稱老馬有疾,感激被赦免,卻屢遭讒言害人,屢遭貶謫和讒言。情緒從感激變成了悲痛和憤慨。同壹個典故,側重不同的含義。

(四)同壹詞匯,來源不同,意義不同:

蘇軾詩詞中的典故之所以難以理解,還有壹個原因是蘇軾詩詞中使用的典故,詞匯相同,出處不同,含義不同,如《於謙和尚魯雲軒》:“可以吃無肉,但不能不吃無竹。”無肉使人瘦,無竹使人俗。人有瘦有胖,外行無藥可救。其他人對此嗤之以鼻,高到他們傻。如果妳還在大嚼這個,世界上還有揚州鶴。(《蘇軾詩集》第448頁)“夜秘亭是王敏夫”:“* * *誰談今朝,唯閑情到此君。(《蘇軾詩集》第225頁)兩首詩都有“此君”二字,詩中通常指“竹”,晉書所刊。《王徽之傳》:“徽字為子遊。.....品味住在空房子裏種竹子。或者問他為什麽,但徽卻在吹口哨,指著竹子:“壹日無此惡焉!””(《新校訂·晉書》第2103頁)蘇軾《隱僧陸》中的“此君”指的是竹子,這幾乎是毫無疑問的,但“夜秘亭是”:“唯閑是為此君”有馮、翁兩個註,這兩個註是不同的。馮悉曰:“此君乃人。(蘇軾詩集,第225頁)但翁方綱引用白居易《肖陶隱體詩十六首》(第六序):“秋無雲,地無塵。有壹輪新的晴朗的月亮,壹個白色的輪子在森林外誕生。回想昨天的陰雨天,持續了三四十天。賴峰家熟,也不覺得太暈。雨過天晴,就可以不聊了。而對於新的月光,我不醉不歸,憂心忡忡。床頭還有酒,我要好喝。南檐下扛,勤快。清光入杯瓢,白露生衣巾。知陰而晴,不能有這樣的君子。我有樂府詩,大人沒聽過。今晚我喝醉了,很興奮,我為我的鄰居瘋狂。與其結婚,不如壹個人受賞。我覺得這裏的“這位先生”指的是酒,他們的註解不壹樣。雖然唐宋詩詞大多指的是竹子,但唐代白居易用它來指酒除外。宋時秦觀遣張和書、簡魯直:“我不試破雷,還於此君。".....不就是壹瓶酒嘛,誰跟童勤快。陸遊《拄拐之歌》:“靜思室秋膝聽雨,野店暮敲門飲。.....老人踩了千山雲,怎麽能壹天沒有這位先生呢?也用來指酒。看蘇軾的詩,六首用“此君”,五首指“竹”,只有這壹首指“酒”。這首詩前有壹句“誰* * *相見臂議今朝古”寫的是《九州春秋》:“韓遂與樊稠相見,言* * *久矣。雖然全詩不談酒不談竹,但我想晚上來蘇軾的秘閣,以詩為友,與友人暢談今朝。應該是酒,不是竹,翁方綱的註解是對的,馮的註解是錯的。

蘇軾運用典故之所以被認為“不易讀懂”,是因為蘇軾常常在壹句話中結合兩個以上的典故,所用詞語的意義發生了轉折。比如他是這樣的:《送別董·》:“妳充滿了生命,妳充滿了詩和書。厭倦了用老儒煮葉子,不如和孩子壹起踩槐花。空了就找不到彈簧馬,看不到車。以世俗為榮,黃新濕言如啼。(蘇軾詩集,第221頁)蘇軾的這首詩是他從鳳翔回到長安時寫的。蘇軾在鳳翔時,董傳跟隨,有詩名當時。文獻中關於董傳的記載很少。從這首詩來看,董川當時應該很窮。詩中“不願尋空兜春馬”壹句,引用孟郊的詩《考過之後》:“昔日汙穢不足以自吹,今日放蕩不絕。春風中,這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊遍了長安的所有風景。”以及《南史?《恐戲傳》:“戲是壹個小房子,讓座還別扭。高帝接過屍體親自看了看,卻又黑又尖,被芒所破。他問:“妳在這裏多少年了??玩:?當初布朗拜北伐助買。已經30年了,但是窮人從來沒有做過壹件容易的事。”(新校本《南史》第1178頁)引用孟郊的詩,不是直接引用他的詩語,而是引用他的壹句話“春風傲馬蹄疾,壹日可看盡長安花。詩情畫意,卻變身“春馬”;引用萬宇30年因窮而不輕易做事的故事,變成了“口袋空空不做事”,兩個典故匯成壹句話,壹波三折。