《韓曙文藝誌》、《隋書經濟誌》、《韓曙文藝誌》是我國現存最早的圖書目錄。它們是東漢班固撰寫的《韓曙》之壹，記載了西漢時期國家收藏的各類書籍，是我們了解從上古到西漢末年學術文化發展變化的重要參考資料。隋書京畿之鄉是中國的壹個。是初唐魏徵等人編撰的《隋書》之壹。它記錄了隋朝收藏的各種書籍，是我們了解東漢至隋朝學術文化發展變化的重要參考資料。《漢書·藝文誌》和《隋書經籍誌》的圖書分類方法雖然都是以劉歆的《七略》為基礎，但也有壹定的差異。書籍可以分為六大類:六大藝術策略、齋藤優子策略、詩賦策略、舒舒策略和季芳策略。與劉歆的《七策》相比，《文藝誌》只是缺少了壹部分的“編撰”。關於“編”，顏師古在筆記中寫道。和現代人寫作品時第壹條的例子差不多。《韓誌》雖然缺少“輯佚”部分，但其中的“總序”和“小序”部分也起到了“輯佚”的作用。因此，在壹定程度上，可以說《韓記》基本上是對劉心七觀的借鑒。老師們在《七略》(姚振宗《隋書經籍誌考證》)中學習，同時繼承了李沖《四書目》的四分法，將書籍按經、子、史、集四類分類。《隋書經》所采用的這種四點法比《韓曙文藝誌》所采用的六點法要好。是壹種比較科學的圖書分類方法。這種圖書分類法在此後的公、私圖書分類中沿用了幾千年，成為我國古典目錄分類法的主流。韓曙《文藝誌》與隋書《經濟誌》的異同。同:在制度上繼承了韓的傳統，有序文、目錄和小註，各部門、各門類都加以模仿。簡述各流派的學術淵源和演變。區別:建立了“四部分類法”的方法，細分了小類，使四部分類法的目錄有了完整的體系。其中收錄了隋代已失傳或殘缺不全的梁朝藏書，以便後人考察梁朝以來梁書及古籍的存世情況。具有“存書審失”的雙重功能，這就是隋。《韓曙文藝誌》和《隋書經籍誌》不僅是現存最早的兩部書目，也是中國目錄學逐漸走向成熟的兩部標誌性著作。在這兩部著作中，我們不僅可以看到古代和中世紀經典的趨同與趨異，學術的發展與變化，還可以看到目錄學在中國從六部到四部的發展過程。界定歷史文獻學的研究對象主要是漢語和民族語言的所有歷史文獻。歷史文獻學是壹門具有深厚文化內涵的綜合性知識，它探討和研究文獻的產生、發展、表達和流通，以及文獻的內容類別、整理和利用乃至文獻的數字化。
1.歷史文獻學理論與方法:包括學科屬性的確定、學科體系的構建和文獻學方法。
2.歷史文獻學史:包括文獻學產生、發展、繁榮、變化的歷史脈絡，以及各個階段的成就和特點。
3.中國古代思想文化:包括古代學術思想文化發生發展的歷史脈絡，以及各個階段尤其是清代的成就和特點。
4.文件整理:包括編目、編輯、整理、編纂、證偽和文件數字化等。學科性質(1)歷史文獻學是壹門綜合性學科。
(2)歷史文獻學是歷史學的壹個分支。
(3)歷史文獻學是文獻學的壹個分支。學科的特點是綜合性、基礎性和實踐性。
所謂綜合性，是指中國歷史文獻學的研究對象、領域和理論。方法既涉及歷史學，也涉及古典文獻學，與文字學、音韻學、訓詁學、年代學、歷史地理學、古代文學、中國哲學史、科技史等學科密切相關。綜合性雖然不是歷史文獻學的學科性質，但確實是壹大特色。