道教的福祿壽三星之說，約起於明代。就是人們常說的福祿壽三星真君。財帛星君臉白發長，手捧壹個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。把福、祿、壽三星放在主宅（財氣 位）內，有著三星拱照，滿堂吉慶。包括開運符及開罡。民間春節張貼的畫面上繪有壽星乘鹿、隨從舉桃、蝙蝠飛於空中的圖形。“蝠 ” 與“福”諧音，“鹿”與“祿”諧音，均系吉祥仙物。壽星老、仙桃象 征長壽。壽星老也稱壽仙老，屬南極老人星。其兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。
由於歷代對“賤藥多兮貴藥輕”都進行 16 兩制。戥子秤桿上的星花代表“福、祿、壽”。據說每壹兩代表著壹顆星。如果商人給顧客稱量貨物少給壹兩，則顯”，故也稱“五顯財神”。
福 古代人對“富”與“貴”的追求遠遠大於“福”，故在很多古籍中，福的地位並不是如何突出，甚至排在了祿、壽之下。福是代表精神領域的壹種感受，可見，古人對物質上的欲望，亦不讓今人。福與禍相反，禍為災殃，災難。而福是幸運，幸福。這是壹人比較抽象的詞，古往今來，對幸福的解釋可謂五花八門，但沒有壹種能讓眾人認可的。因為福是壹種與物質追求相對應的精神追求，大千世界，蕓蕓眾生，每個人的思想不同，所追求的境界不同，選擇的標準不同，對福的理解自然就不同。