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《山海經》是中國誌怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是壹部荒誕不經的奇書。《山海經》全書現存18篇，其余篇章內容早佚。原***22篇約32650字。***藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。
《山海經》裏面沒有嫦娥奔月的故事。"嫦娥奔月"的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書。嫦娥奔月講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫後羿的壹粒不死之藥後，飛到了月宮的事情。
《淮南子》
《淮南子》又名《淮南鴻烈》，鴻，廣大也，烈，光明也，意即包含了光明宏大之理，二十壹卷，西漢皇室貴族淮南王劉安招致賓客，在其主持下編著。成書年代大約在景、武之間。劉安（前179～前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子，漢文帝十六年襲父爵為淮南王。善屬文辭，才思敏捷。吳楚七國反，曾謀響應，不果。漢武帝即位，安暗整武備，欲反，未發而敗，自殺。
此書為漢初黃老學派著作，《漢書·藝文誌》列為雜家，載內21篇，外33篇，今只流傳內21篇。全書博奧深宏，融道家_陰陽家_墨家_法家_儒家思想於壹爐，是漢代學者對漢以前古代文化壹次最大規模的匯集，但其主流則偏向於道家，東漢高誘說“其旨近老子，淡泊無為，蹈虛守靜，出入經道”。通篇亦以“道”為主題，既講自然之道，也講治世之道，提出了“漠然無為而無不為”，“漠然無治而無不治”的政治理想。在最後壹篇《要略》中，概括全書以闡明宗旨，“言道”與“言事”，即掌握自然界的規律與考究社會歷史變化規律，此外，還綜述了各家思想及其產生的歷史背景和思想淵源，具有很高的價值。
《淮南子》因屬集體創作，采百家之長，故此內容龐雜，近乎壹部“先漢學術史”，但並非憑虛蹈空，而是處處緊扣現實，並多用歷史、神話、傳說、故事來說理，文風新異瑰奇，繁富有序。劉熙載說：“《淮南子》連類喻義，本諸《易》與《莊子》，而奇偉宏富，又能自用其才，雖使與先秦諸子同時，亦足成壹家之作。”