任何在接下來的12天出生的人都犯了這個罪:
丙午日丙子日丁醜日戊申日戊寅日心有日辛卯日任旭日壬辰日癸亥日龜茲日
“三生必過《雲》女遇，夫妻喪偶，小姨子不足，婆家冷淡；男的遇到他，他就退了家，他也跟婆家離婚了。其邪氣，不分男女，月日加倍或三倍，極重。只有在案發當天才特別重。主不可在家庭之外。即使他有妻子的財富，他也會變成壹朵虛浮的花。時間長了，他還是會和婆家為敵，不會交往。”
壹般生錯日子，或者再婚；或者私生子，棉鈴蟲；或者壹個房間有兩個姓；或者有同父異母的兄弟或姐妹；結婚時發生不愉快的事，葬禮時談婚論嫁；妻子和父母相處不好；與妻子家人為敵，互不交往；小姑子之間相處不好，小姑子之間感情不疏遠，經常錯失良機或者做事不成功。
在古籍中，通常認為太陽柱是丙子、丁醜、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁偉、戊申、心有、任旭、癸海之壹，這是錯誤的日子。命主，定義為感情不順利，夫妻容易離婚。
對於以上古籍中的定義和判斷，我通常只能以無言以對來保持沈默。今天拿出來和大家討論，僅僅是因為我原本打算寫賴昌星。結果整理完資料，發現提供給我的八字不對，就趕著寫了壹個理論上的東西，和大家了解下。
上面說的十二天，和其他四十八種枝幹組合沒什麽區別，也就是說，不存在神魔判詞裏說的不利這個，不利那個。首先，八字是壹個組合，不是壹列。是不是說第三天正式夫妻不和，甲子第二天就要結婚了？更何況男女都提是謬論。夫妻之道，陰陽吉吉，男以財星為妻，女以官星為夫。丙子日，子水官貼近個人生活。不僅是清正廉明的傳統，還有尊資水的意識和生活習慣。至少，以夫為綱的傳統觀念在潛意識裏還是存在的。也就是安靜懂事。在家庭中，愛面子，謙虛。如果是男的，就大眾化，有古道之風。為什麽會出現情侶不和或者六父母不和的信息？這個概念是誰發明的，這個觀點是誰發明的？
事實是，不僅現代有很多無厘頭的老師，古代和現代也有大量這樣的江湖騙子拼命寫壹堆垃圾。被載入史冊的樂和，都是追求名利的人。更何況這些不相幹的人！
以五神節為例。五申那天，食神坐了下來。如果說日主五圖身體好，金申就是食神，細膩，聰明，執著，性格堅韌。如果是男的，金申夫妻宮裏會有很多賢惠的妻子，因為食神金申有錢，主妻能幹。或者在八字大運期間，海子遇到了旺地，老婆發了財，或者老婆有效。又軟弱，金申氣餒，浮華，看上去能幹，但庸俗，多嘴，好不義之財。
在中和的情況下，金申是壹個食神，學得快，用得順手，喜歡表達，隨和無壓力，對自由浪漫認真負責，心思細膩。所以，說到格局，用詞就不壹樣了。如果女方命合，食神落在夫妻宮，食神的能量是克制陰木和毛木，也就是回歸丈夫。這種夫妻宮落在絕地的眼裏，就是說在婚姻中，無論地位高不高，思想高不高，狂妄有才華，但又不能成為俗人，所以婚姻選擇困難。身體好了，官就殺了，貴人就難遇了。如果是中立，則官員之間互相沖突，清高自立。
弱則多疑善變，多疑庸俗，官殺恨。總之壹句話，夫妻宮患食傷，不會轉化為財星，身體虛弱，不會得到丈夫的珍惜和愛護。因為，以福柯的能量，官方不太願意走得太近。
所以這些所謂的不幸，只能像其余的枝幹壹樣去分析。在五神節和姬友節，婦女被要求結婚，但在吳佳和丁偉節卻沒有？五神節比吳佳節重嗎？如戊申日旺，落在癸海時辰，申金生助亥水，癸水剛柔相濟，陽隨陰。反而深情恬靜，多了幾分女人味。是不是不能以老公來評判人生？所以八字重在組合變化。而如果吳佳生在辰土月，富貴在身，身體健康，那麽她會傷官用，優雅不俗的優秀女子會是丈夫嗎？關鍵是要認清陰陽五行的循環。這些深刻的見解不為人知，卻糾纏於教條主義和經驗主義，拿著雞毛當方向，誤導了很多人，不僅幫不了別人，還平白制造了很多惡障。壹般只有新手，新手，以及賺曖昧錢的人才會嚇到預測者。八字就是看八字，看八字，然後看大運中的房子和祖墳。。。。只有這樣我們才能知道最後的結論。