隨著科技的發展，越來越多由電腦技術制作的電影出現在人們的視線中。其中超級英雄電影的上座率和票房回頭率極高。以下是我給妳整理的，供妳參考。
論陳英雄電影的東方藝術。
[摘要]陳英雄通過獨特的思維方式將冷靜的東方文化理念與西方電影藝術相結合。在他的代表作中，既有故鄉情結，又有歐式東方情節中對越南文化的獵奇。他強調詩意的描寫，用電影語言打動觀眾的心，像詩壹樣
隨著科技的發展，越來越多由電腦技術制作的電影出現在人們的視線中。其中超級英雄電影的上座率和票房回頭率極高。以下是我給妳整理的，供妳參考。
論陳英雄電影的東方藝術。
[摘要]陳英雄通過獨特的思維方式將冷靜的東方文化理念與西方電影藝術相結合。在他的代表作中，既有故鄉情結，又有歐式東方情節中對越南文化的獵奇。他強調詩意的描寫，用電影語言打動觀眾的心，像詩壹樣。即使面對壹片充滿苦難、淚水和絕望的土地，陳英雄仍然充滿詩意。本文以陳英雄的電影創作為基礎，通過探究陳英雄的文化背景，分析其電影創作及其文化內涵，從而在更高、更廣的領域加深對陳英雄導演風格的理解。
[關鍵詞]東方文化；越南電影；導演風格
越南，曾被稱為“印度支那”，是中國的近鄰。長達幾十年的戰爭讓它遠離了我們的視線，讓世界對它產生了誤解和好奇。90年代以後，越南又回到了我們的視線。殖民電影已經成為壹種電影潮流，它提供了美麗的幻覺，撫慰了現實。在《情人》、《印度支那》等異域電影吸引西方電影圈眼球的同時，壹部《青木瓜的味道》讓我們看到了更加貼近現實的越南。這部電影的導演陳英雄雖然是法國文化培養出來的電影導演，但他有著越南傳統文化中那種恬靜羞澀的氣質，從而形成了他獨特的觀察和表現事物的電影思維和表達方式，壹種恬靜、優雅、坦誠的東方藝術
壹，陳英雄的文化背景
導演陳英雄是國際電影界著名的亞裔法國導演。他出生在越南，14歲移民法國。壹開始是學哲學的，後來偶爾看到壹個越南導演拍的讓他感動的電影，決定轉行做電影。而這個決定開始了他的電影人生。因此，陳英雄進入了著名的專門培養電影攝影師的路易·琉米愛爾學院學習攝影技術，因為他認為導演的場景調度能力應該從看電影中學到。就這樣，他和電影結下了不解之緣，隨後開始了電影導演生涯。陳英雄在他的影視作品中逐漸形成了自己獨特的影像表現手法。20年裏，他只拍了5部電影，但這並不影響他成為亞洲電影界的著名導演，這得益於他強烈的個人風格。
越南的電影並不發達，過去越南電影很少受到關註。提起關於越南的電影，妳會不由自主地想到經典的美國電影《阿甘正傳》和杜拉斯鏡頭下的異國愛情片《情人》。然而這些電影的故事線與越南無關，越南只是這些異域電影的背景。與其他電影中硝煙彌漫、貧窮落後的越南不同，越南裔法國導演陳英雄用他的鏡頭向我們展示了壹個多姿多彩、柔和寧靜的越南。微小的陽光從樹隙傾瀉而下，中式庭院裏枝繁葉茂的芭蕉樹，迷人的木棉，棚架下青木瓜...這裏的越南除了殖民、戰爭和貧窮，還以其獨特的詩意和悲愴的生活氣息散發著東方女性的幽香，就像壹個身著敖黛的越南少女。
作為壹個生活在異國他鄉的越南人，陳英雄懷戀著自己的家鄉，在他的鏡頭下，拍攝下了如童年夢想般美麗的越南。但他在勾勒家鄉美好夢幻回憶的同時，依然關註越南的社會現實，描繪了越南社會殘酷猙獰的現實。他聚焦於越南底層社會的現有狀況，如臭氣熏天的街道、滋事分子、暴力流氓等，引發人們對現實的思考。在陳英雄最著名的“越南三部曲”――青木瓜的味道、三輪車夫和夏天的味道中，他壹直寫著他對越南的情感和感受，從寧靜的日常生活的美學照片、懷舊和期待中詩意的畫面語言、時而詩意的隱喻中表達陳英雄電影中獨特的東方文化氛圍和東方哲學，形成了他鮮明的個人風格。
二、陳英雄導演的電影風格
壹個人物:普通人和東方女性
史詩般的歷史主題和激情澎湃的偉大情懷從來都不是陳英雄電影的主題。在他的作品中，沒有人人仰望的英雄，只有現實生活中的普通人，因為其實這些卑微卻頑強的底層人物才是生活中真正的主角。比如《青木瓜的味道》中，臉上總是掛著滿足笑容的丫環梅，在尖銳嚴峻的處境下依然溫柔的“三輪車夫”，在痛苦的婚戀中卻生活平靜的三姐妹，這些角色都是生活中的普通人，他們最真實的日常就是生活中簡單樸素的溫暖。陳英雄的作品體現了新現實主義電影的風格，他追求壹種簡單而堅韌的生活氛圍。他總是著眼於現實中普通人的生活境遇，從小人物對生活的態度來詮釋自己的東方哲學。在青木瓜的味道裏，靜靜的看著這個院子裏所有的悲歡離合，臉上帶著滿足笑容的梅子壹直在。在《三輪車夫》中，三輪車夫默默凝視著暴力和死亡，在《夏日的味道》中，冷靜化解、孤傲掩蓋壹切家庭矛盾和秘密的三姐妹，都詮釋了陳英雄面對壹切都是超然和忍耐的人生哲學。
陳英雄不僅願意把目標對準普通人，而且還贊美他鏡頭中堅韌、寬容、忍耐、和平、寧靜的東方女性形象。在他的作品中，男人是柔弱的，女人是生活的主人:堅定而睿智，冷靜而隱忍。他電影裏的畫面總是表現出他對這種女人的依戀。《青木瓜的味道》中的梅和梅的情婦，《三輪車夫》中的大姐和老板娘，《夏日的味道》中的三姐妹都是氣質鮮明的東方女性形象。在這些影片中，陳英雄對女性的欣賞和贊美是他對童年故鄉無限鄉愁的壹種轉化。這些女性柔軟、寬容、堅毅、冷靜、內斂，體現了創作者心目中理想的東方女性形象。同時，他用這種崇敬和贊美來默默贊美男權社會中男性的懦弱、無能和不負責任。
第二個情節:溫暖與殘酷的交織
離鄉多年的遊子陳英雄從對西方世界觀影的期待出發，結合自身的文化傳統和對文化的自覺，突破了西方世界對越南主觀壟斷的猜測和想象，通過影像向世界展示了越南的傳統與現代、溫情與殘酷、剛柔並濟。這是陳英雄思考祖國過去、凝視現在、關註光明未來的方式。溫暖的過去與殘酷的現實交織在壹起，他的電影中所有的濕熱、陰郁和狂熱都讓陳英雄以詩意的壓抑和超然的心態冷靜下來。用沈默平復痛苦，讓溫暖與殘酷交織。
就在《青木瓜的味道》中的鏡頭從穿著金色高領連衣裙快樂學習的女主角梅身上向上晃動時，壹尊安詳的佛像出現了。在這裏，陳英雄描繪了另壹種與自然和諧、純潔和諧的觀念和理想。以絕對空虛的心靈進入最高的精神境界:絕對自由。時間和空間的雙重約束解體後，邏輯和理性都成了負擔，物欲和名利沒有了競爭。從而最終實現生存的意義和精神上的愉悅。電影《三輪車夫》的結尾，除夕夜，壹夜之間壹切都變了，生活又恢復了往日的平靜。鏡頭在外面破碎的墻壁上變焦，轉向高墻內的網球場遊泳池和裏面的人，回到外面突然又變得陽光明媚的城市街道。人群中，三輪車司機騎著壹輛嶄新的滿載著天倫之樂的三輪車向前滑行，然後鏡頭漸漸升起，教室裏出現了壹群正在專心學琴的孩子。看似突兀的結局，發人深省。是什麽讓這些命運多舛的人在苦難面前如此沈穩？是什麽讓他們在流浪的混亂中各就各位？顯然，這是壹種生活在沈默中的狀態，不是通常的絕望的血淚，而是壹種淡淡的生命意義上的歸途中的悲傷，而安田知道生活誰知道他來了什麽，他會以什麽結束。
《夏天的味道》中，三姐妹中最小的連和弟弟出門準備父親的周年祭祀，正好呼應了影片開頭他們出門準備母親的周年祭祀，遠處的鐘聲依舊，仿佛所有的愛情糾葛都不曾發生。導演不沈溺於生活的痛苦和社會的憤怒，而是以浪漫主義的風格結束影片，這無疑是東方尤其是儒家的審美理想和思維意識的形象體現。愛與死，快樂與痛苦同時並存，壹切弄巧成拙，水到渠成。在燦爛的陽光下，無論生活多麽黑暗和無望，無論過程多麽悲傷和恐怖，它都可以包含人們的心靈和對生活的熱愛。
這實際上是陳英雄的生活方式。從佛像到鐘，已經暗示了東方風格的完美。這樣詩意的描寫，非線性的寫作，這樣悲憫的情懷，這樣超越現實苦難的哲學精神，讓陳英雄的電影壓抑卻不凝重，壓抑卻不絕望。
三幅畫:畫與詩的結合
陳英雄的電影充滿了詩意。他更像是壹個詩人，把心中的故事轉化成優雅的文字，在溫雅把自己的電影畫面詩意而細致地展現出來。東方詩畫色彩對陳英雄電影的視覺形象影響很深，而陳英雄非常善於用意境深遠的優美含蓄的形象代替人物語言，用優美的視覺形象和詩意的場景氛圍傳達不必要的美，在有限的畫面內傳達無限的魅力。比如在他的作品中，刻意用原生態的描寫手法來表現田園生活的自然詩意，用飽和度很高的彩色畫面和慢節奏的平移鏡頭來表現畫面中環境和人物的每壹個精致細節，使人物的每壹個簡單動作都表現出壹種質樸自然的韻味，壹種贊美和詩意始終滲透在鏡頭中。電影《青木瓜的味道》中有靜謐自然詩意古雅的院落等情境，生動展現了生活的自然狀態，如綠葉隨風飄動，陽光下的木瓜樹，陳舊的石板等等。
第三，東方文化在陳英雄電影中的呈現。
以冷靜東方哲學和西方藝術電影的個體意識為思維形式，以影像為主要形式，經常采用象征和隱喻的方法，使流暢的電影語言得以完美的融合和呈現，使電影中對現實的揭示和對世界的說教隱藏在不張揚的詩意的鏡像語言中，東方哲學自然在作品中豐富，形成了陳電影的獨特風格。在影片中，政治背景和教育意義隱藏在壹個詩意的鏡頭中，東方的傳統觀念、佛教的因果報應色彩和道家的無為思想自然融合。陳英雄用自己的東方哲學敘述自己的感受，同時用越南人的心靈詮釋自己的東方文化理想。比如在《三輪車夫》中，有兩種對立的生存狀態。面對苦難的陰郁和狂熱，以及平息痛苦的無奈的冷靜，在陳英雄的電影世界裏優雅地交融在壹起。東方人對於人生境界的最高追求，也就是入世的情懷，鐫刻著與生俱來的超然與從容。世態炎涼，風輕雲淡，他們始終保持著壹種平凡而平靜的心態，從容應對。在陳英雄的電影中，幹凈、明亮、簡單的電影畫面被直接用於塑造電影的印象，以寧靜祥和的意境表達對自然和生命的感受，並賦予圖像獨特的人類關懷，這也反映了陳英雄以冷靜和虛無為基礎的道家思想和以萬物皆空為基礎的佛教思想。
東方文化背景和西方文化賦予了陳英雄觀察越南的獨特視角。同時，他作品中的文化內涵和歷史積澱也遠不止單壹民族的表達和極端地域色彩的表現，從而獲得了更大的文化兼容性和世界性文化自由的隱藏空間，使他能夠以獨特的視角講述壹個全新的越南，挖掘出越南不為人知的壹面。陳英雄造就了東方。他的電影在國際上獲獎無數，在越南，除了被指責“展現了太多陰暗面”，也很受歡迎。這些也說明他不僅掌握了國際電影語言，也掌握了自己民族文化的命脈。
總之，陳英雄的東方文化背景和後來的西方文化教育，使他把東西方文化和看似不相關的東西有機地融合在壹起，成為他電影的亮點。就像阿拔斯之於伊朗電影，侯孝賢之於臺灣省電影壹樣，陳英雄已經成為越南電影的壹面旗幟。盡管他的作品被少數人指責為“展示了太多的陰暗面”，但這不能否認陳英雄在電影藝術中對東方藝術的完美詮釋，尤其是。他的電影在世界上頻頻獲獎，顯示了他的電影的藝術價值。陳英雄以敏銳的藝術感知力和對本土文化的真切感受，賦予影片濃郁的東方色彩，編織成壹個柔軟纖細的東方童話。陳英雄將東西方文化巧妙結合，將世界電影藝術中的養分與東方傳統藝術精神相融合，向世界展示了壹個不壹樣的越南，探索了具有現代意義的東方哲學電影的形式和風格。他的電影所表現出來的東方藝術感，在電影的長河中依然熠熠生輝。
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第二章“電影《英雄》中角色設計構成中的色彩”
摘要:電影的發展和色彩藝術設計在電影中的應用是不斷促進和滲透的。在電影藝術設計和電影傳播發行過程中，電影的色彩藝術設計起著至關重要的作用。電影的色彩設計對人物場景的策劃和深化有很強的促進作用，同時也提高了電影藝術的執行力，另外電影本身的色彩設計對色彩設計藝術行業也有很好的促進作用。本文主要以著名導演張藝謀的電影《英雄》為例，對電影人物場景中色彩藝術設計的構成進行詳細而深入的分析。
【關鍵詞】電影；色彩藝術；人物場景；關系；構成
電影是電影創作者如導演表達自己對客觀事物的感受和看法的主觀能動性，即“賦予事物以感情”。電影的語言和壹般藝術的語言有很大的不同，因為電影中有大量的畫面，而色彩無疑在畫面中占據了非常重要的位置。王國維曾說，“妳有我自己的境界，妳就能和我壹起看事物，所以壹切都是我的顏色”。在電影《英雄》中，色彩深諳人物場景的運用，電影色彩的運用堪稱大膽精彩。電影主人公借助電影色彩，巧妙地完成了電影的敘事和情感表達，喚起了觀眾的情感世界，沖擊了觀眾的視覺神經。色彩復雜卻不失童真和主題，濃濃的色彩最為優雅，展現了張藝謀式電影的華麗藝術。
首先，電影和色彩設計的定義。
電影的定義
電影作為壹種綜合性的藝術作品，是各種藝術形式相互融合發展的結晶。我國《現當代漢語詞海》中解釋的電影，是壹種把拍攝的影像用強光連續投射在銀幕上，看起來像真實活動的影像的綜合藝術。1872年，電影開始出現，進入萌芽期，從此進壹步發展，逐漸成熟，走向“失控”。電影到現在已經137年了，在這期間，電影的藝術內涵和藝術形式壹直在不斷發展。
色彩設計的定義
色彩設計，通俗來說就是色彩的搭配。在自然界中，顏色是復雜多彩的，而顏色的設計就是合理搭配不同的顏色，以達到完美的、更美的色彩。在色彩設計中，色彩的配色是多種多樣的，但是我們用我們的視覺，用我們的眼睛去觀察我們的環境。首先闖入我們眼簾的是色彩，色彩是大自然的魔術師，它產生各種視覺效果，帶給我們不壹樣的視覺享受和視覺盛宴，直接影響我們的審美認知、情緒變化甚至生活狀態和工作效率的波動。
第二，電影《英雄》中的色彩在人物場景的構成中進行分析。
眾所周知，電影的每壹個畫面都是由色彩構成的，色彩已經成為電影的重要藝術形式。作為中國第五代電影導演中最耀眼的明星，張藝謀的色彩藝術在其電影中達到了頂峰。用中國的壹句古詩來形容張藝謀對色彩的運用毫不為過，那就是“淡妝總相宜”。他的電影在色彩的運用上創造了壹場華麗的“色彩盛宴”。張藝謀運用創造性的色彩來增強電影的藝術效果，構成了電影獨特的色彩藝術。那麽，作為張藝謀色彩運用的代表作，張藝謀是如何在電影《英雄》的色彩構圖設計中運用自己的聰明才智和設計靈感的呢？主要體現在以下四個方面，即影片中人物服飾的色彩搭配、影片場景空間的色彩配置、故事主線的色調、整個時空段落的色彩構成。我們僅對電影《英雄》人物場景中色彩藝術設計的構成進行深入細致的分析，具體如下:
在電影《英雄》中，角色場景中色彩設計的構圖和配置主要表現在鏡頭中。壹種是為了電影場景的應用而人為構建的場景空間中的色彩搭配，另壹種是純粹自然的、基於自然空間環境的場景中的色彩搭配與設置。
人工構建的場景空間中的色彩搭配在電影場景中的應用。
電影《英雄》中有五個空間場景，分別是秦公、棋院、圖書館、殘劍室、圖書館亭，都是為了電影場景的應用而人工構建的。在這五個空間場景中，色彩的藝術設計大膽靈動。
秦宮的主色調為黑色，寓意不言而喻，既象征著至高無上的皇權和無人能及的傲慢，又象征著秦始皇的殘暴和惡毒，同時也在很大程度上暗示了電影主人公的悲劇結局和對主人公的悼念之情。然而，除了黑色，還有綠色的小點在裏面。據筆者考證，這種顏色的主要意義象征著秦始皇的殘暴統治不得人心，這些趙劍客刺秦後的後繼者和叛逆者還將繼續。
很大程度上，棋牌室也是為了配合整部電影的基調——悲傷。棋院的主色調為黑、白、灰黑色，既符合棋院本身在很大意義上的特點——黑、白，又體現了廣袤幹旱之地應該和諧統壹的八卦寓意，增添了影片的悲劇色彩，某種意義上具有意識形態的戰鬥意義。
圖書館的主色調是鮮紅色。在中國的傳統意義上，紅色有壹種生機和歡樂的感覺，但此時在周圍環境全是黑白片的環境中，紅色的突然出現卻壹反常態。在電影《英雄》中，紅色的含義是明確的。鮮紅的顏色和鮮血遍布圖書館，給人壹種極度壓抑和悲傷的感覺，預示著影片的悲劇結局。
殘劍室和圖書館館是電影場景人工構建的場景空間中最生動的兩種場景色彩搭配，分別是紅、綠和紅、藍和白。在中國傳統的色彩搭配中，紅色和綠色的搭配壹直是壹個禁忌，但在這部電影《英雄》中，紅色和綠色被大膽而巧妙地運用在壹起，勾勒出殘劍房間的色彩畫面，很容易讓人聯想到紅色和綠色的不協調，而正是這種不協調向觀眾微妙地揭示了壹種鬥爭和對抗，壹種水火不相容的局面；那麽在為電影場景應用而人工構建的場景空間的色彩搭配中，紅藍白三色在庫中的應用是最復雜的，也表現了電影中人物情節和心理的復雜性和矛盾性。同時，“黑”和“紅藍白”不僅僅是國家的象征，更重要的是秦國所提倡的鐵壹樣的“黑”被用來強調秦國的欺淩和吞並。還有“紅、藍、白”三色中的紅色，特別突出了趙劍俠誓死保家衛國的民族仇和仇恨，以及立誌刺殺秦王的堅定立場和信念。不知名的“功夫十年”，練過“十步壹殺”的絕技，獨自赴會，面對秦王，戰死沙場；蒼天、斷劍、飛雪等俠客甘願舍命幫助無名刺殺成功。電影《英雄》中，室外場景的色彩使用了高度增強的單色配置，是那麽的海量，設計是那麽的細致從容，信念是那麽的堅定，心靈是那麽的純粹。通過之前的室外場景色彩設計，我們很容易發現，為電影場景應用而人工構建的場景空間色彩，基本都是單壹的純色。按照作者的理解，創作者對壹種純色的運用，是文化觀念層面上的冷靜理性思考，是藝術設計的壹種升華。
基於自然空間環境的自然景物色彩搭配與設置
基於自然空間環境的自然景物色彩的搭配與設置，主要是指外部環境，如金色和全紅色組成的胡楊林；如白水青山組成的高山瀑布；如由卡其色沙地和藍天組成的漠北沙地；如青山藍天組成的綠色湖泊；再比如金色的土地和藍色的天空組成的貧瘠的臺地丘，等等。
在中國的傳統意識中，黃色是地球的典型顏色，黃土在某種程度上代表了中國。因此，黃色和黃土色在電影《英雄》中的大規模、大範圍應用，使電影《英雄》具有了自己的民族情懷，同時增加了其民族情結和文化特色。眾所周知，黃色有壹種“光芒四射”的寓意，所以在電影《英雄》中，它寓意著主人公高貴的氣質和深邃的心境與情感。就像中國古人說的“陰陽五行”壹樣，黃色是中心方位色，對應著人體最重要的部位——心臟。所以，在“五氣”中，“黃色”象征著“和諧”，所以我們中國人把大地的顏色——黃色視為至高無上的顏色。
綠色，出現在西方的婚紗中，象征著以後多生孩子的觀念。那麽在中國，綠色象征著重生和生生不息的意思。電影《英雄》中，黃色“中”“和”的寓意和殘劍飛雪綠衣的巧妙構思，確實在某種程度上體現了同樣的效果，是壹種文化的呼應。
我們從綠野切換到藍天看殘劍本人從“誓殺”秦王的表現，也是壹種英雄的智慧和冷靜的思考；大漠飛雪，無名挑戰，殺在秦軍陣中，但都失敗了，死得其所。最終，他們用“小生命”個體和微小群體的毀滅，換來了“大生命”的即將誕生。
電影《英雄》的室內場景色彩多為原始自然，來源於大自然的寫意色彩。整體來看，全片主人公的色彩形成了寫意與寫實的有機融合和巧妙結合。就電影人物的場景構成而言，色彩不僅為畫面的審美攝入奠定了基礎，也為人物的情感表達提供了有利條件。
就電影《英雄》而言，從張藝謀導演在不同場景空間中使用的不同色彩配置和設計來看，我們可以清晰地發現張藝謀色彩設計的創作思路:在室內場景空間的色彩設計中，大多是純粹主觀寫意的色彩表現；在室外場景空間的色彩設計中，多采用純天然的設計，也就是借用壹種原生態的自然色彩。所以我們說張藝謀的電影《英雄》在色彩的運用上是登峰造極的，有著非凡的筆觸。
第三，結論
電影是壹種以視覺為主要表現形式的藝術，所以對於壹部好的電影來說，它的視覺美感必須是強烈的，這樣觀眾才能看得進去，看得舒服。對於畫面的描寫，色彩占據了很大的壹部分，張藝謀對色彩的運用可謂是極致，“淡妝總相宜”。在他的電影《色彩》中，我們可以感知到色彩本身的意義，以及張藝謀導演想要表達的情感和思想。電影《英雄》作為張藝謀電影色彩應用的經典之作，是壹場色彩的盛宴。他通過對民間色彩、色彩細節和簡單色彩的處理，達到人物豐滿、畫面和諧、敘事完整、情感豐富的效果。電影《英雄》畫面豐富多彩，寓意深刻，意境深遠。
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