問題二：阿日斯楞用英語怎麽翻譯怎麽寫 無法回答
問題三：那達慕的蒙古摔跤比賽贏了人，大家稱它為什麽? 第壹，阿日斯楞博客
第二，紮那博客
第三，雙呼爾博客
問題四：蒙古語孛爾帖是啥意思？謝了！ 孛兒帖赤那、豁埃馬闌勒―《秘史》旁譯按原語意譯作“蒼色狼”、“慘白色鹿”。《秘史》開卷以蒼狼、白鹿為成吉思汗的始祖的這段故事，反應了成吉思汗遠祖對過去森林狩獵時代鹿祖圖騰觀念的承襲以及後來進入草原遊牧時代對狼祖圖騰觀念的承襲。鹿祖傳說為鮮卑、室韋森林狩獵部落鹿圖騰觀念的反映。而狼祖傳說在許多北方遊牧民族部落中都有，如《史記大宛列傳》載有烏孫王昆莫由狼乳養育長大的故事，《北史高車傳》載有高車始祖父為狼的故事，《周書突厥傳》載有突厥始祖母為狼的傳說。成吉思汗遠祖原為山林狩獵人，後來走出山林西遷到草原上轉變為草原遊牧人，因此即繼承了狩獵人祖先母系氏族時代的鹿圖騰觀念鹿祖母傳說，後又繼承了草原遊牧民的狼圖騰觀念狼祖傳說，這樣就形成了《秘史》開卷所載的成吉思汗的祖先為蒼狼、白鹿的傳說。
――余大鈞譯註《蒙古秘史》
孛兒帖赤那：實際上是[Baurjihin] 的蒙古語漢字記音結果，也就是“寶日吉合音”(赤=大da‘i’+火〃h〃ue=hi。)漢字記音。因為，對於蒙古語語音與漢字讀音的變化，尤其是中古漢字與現在的讀音有了很大的差距，因為“孛兒帖赤那”之中的“帖”的唐韻他葉切tie,集韻韻會托協切。而“托”又集韻陟嫁切，音咤zha。而且“帖”字的古本音為：
帖=巾〃ji〃n+占zh‘an’=jiàn(古本音)
也就是文字自身的最初的記音為jiàn，而不是tiē.“赤”的讀音現在為chì，而中古記音為：唐韻昌石切，音尺。而其小篆為“”即“大”與“火”的組合。其古本音為：
赤=大da‘i’\da+火〃h〃uo=hi(古本音)，而漢字近現代因變化而沒有了hi音，
因此，蒙元時期“赤”的讀音應為hi，而非chi。從而使得後世音譯者依據“赤那”現在讀音翻譯而變成china，認為就是蒙古語[cono] ,蒙古勒津語音[cona]，即“狼”，是不正確的。
孛兒帖赤那=孛〃bo〃兒e‘r’帖“ji”an赤〈hi〉那《n〉a=borjihin，即蒙古語[Borjihin]
“孛兒帖赤那”應該是按照現在讀音的真正的漢語直接記音為：“寶日吉合音”即[Baurjihin]家族的由來，也就是對“孛兒只斤”的最準確的現代漢字直音音譯。而“孛兒帖赤那”就是最早的“寶日吉合音”[Baurjihin]的蒙古語漢字記音。如果“赤那”是“狼”的話，直接可以用“穿”或者“竄”了事了。因為，“狼”的蒙古語音就是chuan，它的直接記音就是“犬”。蒙古語音[cono]的蒙古勒津語音chuan,正好與漢字的“犬”相對應還不如直接用“犬”或者向歷史古籍上記錄的“犬戎”之“犬”了。因而就不必費神用“赤那”了。故此，“赤那”不是“狼”。即便是“狼”也是人名，而不是動物“狼”。正如 *** 命中還有“鐵狼”，也不是指用鐵造的狼。 *** 的名字：狗剩，也不是狗吃剩下的，或者狗生的。蒙古人的人名中用猛獸之名的也比比皆是，如“阿日斯楞[Arsileng]”,蒙古語即獅子。巴人bar，蒙古語，老虎、虎。步日banbur即蒙古語 ，為豹子。特仁川，temurchuan,即鐵狼。等都不是動物，而是人名。
豁埃馬”guaimag,也就是蒙古語gooiimag，“豁埃馬”實際就是“高由馬”也 因此， 將“孛兒帖赤那”與“豁埃馬闌勒”直譯成“蒼色狼”、“慘白色鹿”，純屬於對蒙古語古語音以及漢語中古音變化壹竅不通者的曲解！也是對於蒙古人的侮辱！...>>
問題五：“楞了壹下”用英文怎麽說 楞了壹下
（He) bacame dazed for a moment/second.
問題六：鄉村醫生的優秀人物 2005年“全國優秀鄉村醫生”名單（省內按姓氏筆畫排序）北京市王金海陳鳳林（女）天津市馬金江 付士剛河北省馬慧聰 王義民閆立軍張連榮 何金玉 李俊傑李錦山範挺良孟憲亮周振利 周玉海趙麗娜（女）賀金國 高春才 薛保山西省任普銀 劉艷普 祁增身 李周元李玉明楊康寧 董誌忠內蒙古自治區蘇德格日勒 趙華榮趙桂林曹學文遼寧省任成義孫殿軍李壹滋李成儒羅連娣（女） 蔣鳳英（女）吉林省樸昌男 湯榮軒陳德先黑龍江省王福寶 李吉春 林興莊 周廣財 趙作義上海市張海林淩靜月（女）江蘇省馬智榮王建勇尤德華 仲火根朱福生張建國陳寶璋林如海夏福慶 溫高玉 韓禮龍浙江省葉新善許金良吳谷禾 廖勇慶安徽省劉永文任百英（女） 朱學慶 金永生楊明義胡繼民 胡家明 桑賢軍 謝重中繆新文福建省方開鎮劉桂榮吳望瑩 林亞全鄭建設黃光泉江西省寧和良 許國耀 李田生 鐘隆炳 曾天保 董炳炎 熊讓柏山東省王維國盧詩舉安林劉振山張文泉張開金 張懷炎 李吉和 張守武 孟凡珍 周春華範德才姜仁貴 徐書森韓鳳祥褚衍方河南省馬文芳 馬會生 王功啟 王華堂王建華尹新江孫忠義李成松 李先利李明春谷同科尚海軍 鄭玉海楊斌高留金 常正中湖北省王太周鄧海華張柏權李明喜邵同春 楊伸像 程永明 鞠開森湖南省王泉生 毛犢張立李秋桂（女）宋和平陳國桃 肖永鑫 廖豐儀廣東省王展熊 朱桂祥 張國明陳昌標周海妹 林淡玉黃臻廣西壯族自治區韋世林劉長安 李育民邱田興鐘貞文袁文才黃立昌 梁韋陽海南省李慶勇 淩家範重慶市鄧文禮張春彥李德鑫陳治元鄭子全四川省毛約日 鄧成浩 占瑪澤仁江英（女）劉順蘭（女） 張光平張文玉（女）易佑坤 楊躍宇 鐘傳根趙承侯錫堯 袁昌誌黃波渠震貴州省萬庭碧（女）楊林周燕平（女） 唐學廣黃河雲南省王貴文代宗武 代梅花（女）劉樹和（女）劉海峰宋光華 徐春英（女） *** 自治區巴桑桑巴陜西省王勇孫仲益 伏鎖才 鄭高社 趙喜郭誌偉薛懷清甘肅省劉軍（女）劉沛杜鵬 羅虎年青海省馬維林李加才讓寧夏 *** 自治區王克誌韓明科新疆 *** 爾自治區達吾肯麥麥提依明?阿布都熱依木2006年“全國優秀鄉村醫生”名單（省內按姓氏筆畫排序） 北京市 張誌敏 姜桂玲（女）天津市 李俊芳 薛宗武河北省 於國偉 代全振劉書君劉守誌劉建民孫守讓 孫誌宇 孫增明 成汝漢 張正龍 李寶倉 杜順其 商國琦 康素忠 詹才全山西省 王蓮菊（女） 曲瑞廷 李廣斌陳潤生幸學蓮（女） 宮貴山 高三成內蒙古自治區 王布和（蒙） 白海平李子玉（蒙）孟凡玉遼寧省 車榮山 齊裏宏（女）（滿） 武大山 趙 坤（滿） 顧 剛 臧紹新（滿）吉林省 馬忠俊郝國範高振義黑龍江省 田振清（滿） 張繼平李春花（女） 嶽洪林（滿） 滕憲波上海市 尤誌宏吳春華江蘇省 張澤儉 李 桂 杜鳳岐 楊永鴻 楊周華 周章賢 周銀根 姜阿明秦悌宏顧友田 顧學平浙江省 車申會陳光林鄭明耀 蔡小龍安徽省 王玉章 朱訓利 江傳苗 吳緒寶 張 彪李德華汪文沂 沈中田 鄭瓊芳（女） 趙立仁福建省 江愛雄 吳火旺 吳養金 張宏榮 陳作瑞 鄭金達江西省 王石來孫建祥余水旺 況易成 肖玉回 鄒銀賢 譚水桃山東省 於書恩 卞 濤 孔凡奇 毛現林 王述勝 左清亮 劉 剛 劉松傳 孫晉得 宋執義 懷心昌 邵合清（女） 荊其光 董龍湘 譚子學 薛丕玉河南省 史政群田新華石國卿 呂長華 吳甲林張永全李永海 李安福李金良李洪軍陳桂蘭（女） 海東成（回） 郭光俊 程萬傑 董振功湖北省 劉純澤吳新華張萬錦 夏桂英（女） 秦定林（土家） 聶宗樹 袁官生 薛誌堅湖南省 田 蕊（女）（土家）劉巧雲（女） 陽武生 張水兵 陳楚廣 趙正貴 康厚初彭正龍廣東......>>
問題七：民間遊戲的稀有遊戲 1、摔哇嗚 摔哇嗚流行於20世紀五六十年代，壹般是在雨後兒童常玩的遊戲。玩時，人數多少無限制，各自備泥壹團，並用泥團捏成各式各樣的“泥碗兒”。捏好後，高唱“東鄉的、西鄉的，都來聽俺放槍的”，也有高唱“東北風、西北風，摔個響兒給妳聽”，然後用力將泥碗口朝下摔在地上。“碗”內空氣沖破“碗”底成壹窟窿，摔者和其他參賽者各喊“吃蛋兒”或“吃片兒”。誰喊出早就按誰說的算。然後，其他參賽者拿出備用泥團捏成片或蛋堵於泥洞上面。最後以各自的泥團多少決定勝負（多者勝於少者）。2、玩鬧爾布雕刻十二屬相的48張牌、再加鬧爾布（佛像）、浩日勞（經筒）、阿日斯楞（獅子）等三種圖象的牌各4張，***計用60張木牌玩耍的遊戲。具體規則是，以十二屬相的順序排列大小，誰的大牌多，誰就有嬴的條件。3、彈嘎拉哈此種玩法，《塞上雜記》亦有載：為此戲者，先記壹骨為馬兒，以二骨蔔地分甲乙，珍先於鬼，背先於梢。甲以骨若幹，對拋於地，珍、鬼、背、梢從其類以彈之，間有豎立者，愁必負其類之難得也。中則取者彈此而擊，彼則前之所取，皆罰出不中。乙檢余骨，復拋而彈，終計所得之多寡為勝負，馬兒為人得去，倍數以續。所謂彈嘎拉哈，就是用右手拇指、中指扣外去彈嘎拉哈，碰相同面形態的。如碰不到或碰不同形態的和碰兩個以上的嘎拉哈，則為失利，輪為下個人彈。兩個或幾個人輪流往復，直到把所有的嘎拉哈贏盡，以贏多者為勝。4、打尜打尜多為男孩玩耍。10～15厘米長的木棍兩端削尖便成“尜”。玩時人數不限，壹般分兩組，就地畫壹方框為“城”。各組選壹人站“城”內，輕捏尜壹端，把尜放在“城”裏，用壹尺余長木板將尜用力打出，尜落點遠者那組先正式開打，另壹組為接方。遊戲時，把尜放至“城”口，然後兩組人輪換打尜。其打法：用木板敲擊尜的壹端，使尜蹦起，迅速揮動木板將尜用力擊出。壹人打空再換壹人接著打，最後壹人打空時，另壹組人則急忙揀起尜往回扔。打尜方則壹邊快速向回跑，壹邊可伺機用木板阻擊拋擲在空中的尜。跑回“城”邊，揮動手中木板，不讓對方將尜扔進“城”內，若扔進“城”內，則兩組交換。若扔不進“城”內，打方可繼續向前打第二輪。直到接方再也無法將尜扔進“城”內，接方就認輸。