韓星，男，1960年6月出生，陜西藍田人。著名儒學、儒教研究專家，現任中國人民大學國學院教授，博士生導師，西安中和書院院長。
主要從事中國思想史、中國文化史、儒學思想史、儒家經典詮釋學、儒（孔）教問題研究。
中華孔子學會理事、國際南冥學研究會副會長、中韓文化交流叢書編委、中國儒學研究會學術委員會常務副主任、中國社會科學院儒教研究中心學術委員、孔子文化全球傳播委員會專家顧問團成員、中國人民大學孔子研究院政治哲學研究中心研究員、孔子2000學術網站顧問、《原道》學術委員、《原道》文叢編委、陜西省社會科學院古籍研究所 *** 研究員、陜西省孔子研究會常務副會長等職務。
出版專著有《先秦儒法源流述論》、《儒教問題：爭鳴與反思》、《儒法整合——秦漢政治文化論》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒家人文精神》等，在國內產生廣泛影響。
近幾年先後赴馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國等國家和臺灣、香港、澳門等地區進行學術交流活動。
基本介紹 中文名 ：韓星 國籍 ：中國 出生地 ：陜西藍田 出生日期 ：1960年6月 職業 ：教授 博士生導師 個人簡歷,教學科研,學術任職,代表成果,課題榮譽,重要演講,學術交流, 個人簡歷 韓星，男，1960年6月出生，陜西藍田人。先後畢業於西北大學中文系、西北大學中國思想文化研究所，分別獲文學學士、碩士、歷史學博士（中國思想史）。先後工作於西安航空技術高等專科學校教育研究室、西北大學中國思想文化研究所、陜西師範大學文學院、陜西師範大學歷史文化學院，現就職於中國人民大學國學院，主要致力於儒學文化思想研究。 教學科研 長期從事中國思想文化史的教學、研究。曾給本、專科學生、研究生講授過中國思想史、中國文化通論、中國傳統文化、中國文化史專題等多門課程。 曾在《哲學研究》、《西北大學學報》、《宗教學研究》、《蘭州大學學報》等權威、核心期刊上發表論文多篇，出版了《先秦儒法源流述論》、《儒法整合——秦漢政治文化論》、《儒教問題：爭鳴與反思》等專著，在學術界產生壹定反響，壹些文章被《中國社會科學文摘》、《北京大學學報》等全文轉載或觀點摘編。參與教育部重大科研項目《中國早期文字與文化》、《儒釋道三教關系研究》以及《陜西省誌·黃帝陵誌》、《中國學術思想史·魏晉南北朝卷》等多項重要課題的研究工作。 學術任職 兼任國際南冥學研究會副會長、中韓文化交流叢書編委、中國儒學研究會學術委員會常務副主任、中國社會科學院儒教研究中心學術委員、孔子文化全球傳播委員會專家顧問團成員、中國人民大學孔子研究院政治哲學研究中心研究員、孔子2000學術網站顧問、《原道》學術委員、《原道》文叢編委、陜西省社會科學院古籍研究所 *** 研究員、陜西省孔子研究會常務副會長等職務。 代表成果 著作： 1、編譯“三箴言叢書”：《道家箴言錄》、《儒家箴言錄》（合作）、《佛家箴言錄》（合作），內蒙古人民出版社1997年初版，2006年再版，香港容齋出版社1999年版。 韓星教授在演講 2、專著《先秦儒法源流述論》，中國社會科學出版社，2004年6月版。 3、專著《儒教問題：爭鳴與反思》，陜西人民出版社，2004年6月版。 4、專著《儒法整合——秦漢政治文化論》，中國社會科學出版社2005年1月版。 5、參撰張豈之總主編《中國學術思想史·魏晉南北朝卷》部分章節，廣西師範大學出版社2007年。 6、點校：《南華經註疏》，郭象註，成玄英疏，王雱:《南華真經新傳》，《中華道臧》第13卷，華夏出版社2004年。 7、編撰：《吳宓學案》，張豈之主編，麻天祥執行主編：《民國學案》(第四卷)，湖南教育出版社2005年。 8、編著：《儒經貞義》，北京理工大學出版社2006年。 9、編著教材：《中國古代思想簡史》，陜西師範大學出版社2006年。 10、編著中國經典語錄：《天下大同》，《仁者愛人》（合作，第壹作者），《和而不同》（合作，第壹作者），西安出版社2008年第壹版，2009年第二版。 11 、專著《孔學述論》，陜西師範大學出版社2008年。 12、主編《中和學刊》（壹、二輯）、中和叢書，陜西師範大學出版社2008、2010年。 13、主編《國學論衡》第五輯，人民日報出版社2009年。 14、研究生教材：《中國文化通論》，獲陜西師範大學研究生教材資助，陜西師範大學出版社2010年8月出版。 論文： 1、《郭店楚簡儒家天道觀述略》，《西北大學學報》（哲社版），2000年第2期。 2、《郭店楚簡儒家禮樂文明精義辨析》，《人文雜誌》，2000年第5期。 3、《儒家的隱者——李柏思想構成探析》，《人文雜誌》，2001年第2期。 4、《儒教是教非教之爭的歷史起源及啟示》，《宗教學研究》，2002年第2期,《中國社會科學文摘》2002年第6期轉5、《清末民初孔教活動及其爭論》，《宗教學研究》，2003年第2期。 6、《郭店儒簡的儒法融通》，《蘭州大學學報》（社會科學版），2003年第3期。 7、《中國大陸關於儒教問題的最新爭論》，臺灣華梵大學哲學系編《海峽兩岸宗教與社會學術研討會論文集》，2004年10月中國臺北。 8、《忠恕之道與多元文明的和平***處》，馬來西亞孔學研究會編《孔學論文集》（二），2004年8月吉隆坡。 9、《香港孔教學院：現代民間儒教的基地》，張立文主編《儒家思想在世界的傳播和發展》（上下），河北大學出版社2005年 10、《孔教——儒家參與多元宗教對話的途徑之壹》（合作，第壹作者），湯恩佳主編：《儒教儒學儒商對人類的貢獻——第二屆儒學國際學術研討會論文集》（上冊），香港：香港孔教學院2006年出版。 11、《全球化背景下的儒學與中國文化的整合》，《東方論壇》2006年第1期；山東大學儒學研究中心編《儒林》第二輯，山東大學出版社2006年4月。 12、《秦漢政治文化整合中儒家思想的變異》，《孔子研究》2006年第5期。 13、《孟子的批判精神及其現代意義》，山東大學儒學研究中心編《儒林》第三輯，山東大學出版社2006年12月。 14、《黃帝與中國原創文化的人文精神》，《陜西師範大學學報》2007年第6期 15、《夏夷之辨及其進近代轉型》，劉澤華、羅宗強主編：《中國思想與社會研究》，中國社會科學出版社2007年6月 16、《黃帝祭祀與中華人文精神》，陜西黃帝陵基金會編：《黃帝祭祀與中華傳統文化學術研討會論文集》，陜西人民出版社2007年9月。 17、《段正元論儒道與儒教》，壟菲主編《國學論衡》第四輯，中國藏學出版社2007年。 18、《儒家的批判精神與王權政治》，王中江、李存山主編：《中國儒學》第二輯，北京：商務印書館2007年11月。 19、《儒經與中國文化》，《中和學刊》第1輯，陜西師範大學出版社2008年。 20、《秦對儒家思想的吸收》（合作，第壹作者），《秦文化研究論叢》第十五輯，三秦出版社2008年。 21、《段正元的孔教思想與實踐》，《福建論壇》2008年第2期。 25、《辜鴻銘：中西文明比較視野中的孔教觀》，《世界宗教研究》2008年第1期 26、《荀子的治道及其當代價值》，山東大學儒學研究中心編《儒林》第四輯，山東大學出版社2008年12月。 28、《霸王道雜之：秦漢政治文化模式考論》，《哲學研究》2009年第2期。 29、《張載“和”哲學論綱》，《江蘇社會科學》2010年第1期。 30、《論秦漢政治文化整合過程中法家思想的變異》，《陜西師範大學學報》（哲學社會科學版）2010年第2期。 31、《對於劉澤華<關於倡導國學幾個問題的質疑>的質疑》，《中國社會科學報》2010年1月21日。 32、《儒家教統：教化、教育與宗教》，《中國社會科學報》2010年3月23日。 課題榮譽 1、參與陜西省 *** 特批項目《陜西省誌·黃帝陵誌》部分章節的撰寫。 2、主持校級重點研究課題《儒學·儒教·孔教》研究，已經結項，完全專著《孔教：歷程與理念》，25萬字，獲得陜西師範大學優秀學術出版基金資助，正在聯系出版。 3、參與教育部哲學社會科學重大課題攻關項目“中國早期文字與文化研究”（2005年立項）。 4、參與陜西黃帝陵基金會項目《黃帝文化誌》，陜西人民出版社2008年。 5、專著《先秦儒法源流述論》獲陜西省哲學學會2006年度特等獎。 6、參與《陜西省誌·黃帝陵誌》，獲陜西省第八次哲學社會科學優秀成果三等獎。 7、論文《儒學與中國文化主體性的重建》獲陜西省社會科學界首屆（2007）學術年會優秀論文。 8、專著《儒法整合——秦漢政治文化論》獲陜西省政治學會2007年度壹等獎。 9、主持校級重點研究課題《漢初思想整合與政治文化模式的構建》研究，正在進行。 10、參與張豈之先生總主編的《中國思想學說··魏晉南北朝卷》部分章節撰寫，獲2009年教育部高校人文社科二等獎。 重要演講 1、2006年6月在陜西師範大學為馬來西亞教總教師代表團“中國文化之旅”考察團考察西安講課：“中國文化的基本精神”、“中國文化中的宗教信仰和學術思想”。 講學 2、2006年8月在北京大學中國管理思想董事長研修班班西安暑期教學點為企業老總講解《尋求長治久安之道：以儒法整合為核心的秦漢政治文化整合》。 3、2006年8月12日在西安市圖書館“天祿講壇”為市民講“儒學與中國文化”。 4、2007年3月31日在西安市圖書館“天祿講壇”為市民講“超凡入聖：孔子的人格境界”。 5、2007年5月5日在西安圖書館“天祿講壇”為市民講“仁者愛人--儒家的人道精神”。 6、2007年12月在西安生物醫學技術學院為中層以上幹部講“孔子教育教學思想及其現代價值”。 7、2008年6月24日在陜西彬縣縣委組織部主辦的“彬縣黨建講壇”系列講座第六講為科級以上幹部講《儒家的社會和諧思想以及對當代構建和諧社會的意義和價值》。 8、應香港孔教學院湯恩佳院長的邀請，赴香港出席孔歷2559年孔聖誕環球慶祝大典。2008年9月14日，在香港逸東酒店（EATON HOTEL）“中國香港國學大講堂”演講“奧運與儒學”。 9、2009年1月23日在西安市圖書館“天祿講壇”為市民講“儒教是宗教嗎？關於儒教問題的爭鳴”。 10、2009年1月30日在西安市圖書館“天祿講壇”為市民講“孔子儒學與中華民族***有的精神家園建設”。 11、2010年2月17日在西安市圖書館“天祿講壇”為市民講“看《孔子》電影，聽評說孔子”。 12、2010年4月12日應延安大學研究生學院研究生論壇之邀，為延大研究生作了題為《如何重建中華文化的主體性》的學術報告。 13、2010年10月13日在西安交通大學“學而”講壇做《儒學是宗教嗎?——關於儒學是否是宗教的爭論和反思》的學術報告。 學術交流 近幾年先後赴馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國等國家和我國的臺灣、香港、澳門等地區進行學術交流活動。 2000年10月參加在廣東五邑大學召開的“陳白沙國際學術討論會”，提交論文《白沙主靜論——兼論主靜在中國思想史上的意義》和《白沙、陽明異同論》（與導師合作），後來收入章繼光等主編的《陳白沙研究論文集》，湖南大學出版社2001年出版。 2002年8月參加在西安交通大學召開的“第六屆場與非實體國際研討會”，會上有論文《場有與中道》參加交流，後來刊登於鞠曦主編《恒道》輯刊第二輯，吉林文史出版社2003年版。 2003年7月參加在西安交通大學召開的“張載關學與曹南冥學術思想國際研討會”，論文《儒家的隱者——曹南冥的思想、道路及其意義》在會上宣讀，並獲得中國人民大學葛榮晉教授和韓國著名學者、南冥學研究院院長金忠烈先生的肯定，論文收入《張載關學與曹南冥學術思想國際研討會論文集》，中國社會科學文獻出版社2004年版。 2004年在馬來西亞吉隆坡召開的“第壹屆儒學國際學術討論會”，論文《忠恕之道與多元文明的和平***處》在會上宣讀，並收入馬來西亞孔學研究會編輯的《孔學論文集》（二）。 2004年9月30至10月7日在臺灣華梵大學舉行的“海峽兩岸宗教與社會學術研討會”，論文《中國大陸關於儒教問題的最新爭論》在會上宣讀，並收入《海峽兩岸宗教與社會學術研討會論文集》。 2004年12月3日至5日參加在中國人民大學舉行的“儒家思想在海外的傳播和發展國際學術討論會”，有論文《香港孔教學院：現代民間儒教的基地》交流。 2005年9月16-18日參加在山東大學召開的儒學全球論壇（2005）暨山東大學儒學研究中心成立大會，有論文《伊斯蘭教在中國發展的歷史經驗與啟示》在會上交流。 2005年12月9日-11日參加在北京中國人民大學召開的“國際儒學論壇·2005”國際學術會議，有論文《全球化背景下的儒學與中國文化整合》在會上交流，並收入會議論文集。 2006年4月26-28日參加由山東大學和鄒城市 *** 合辦，在山東鄒城召開的儒學全球論壇（2006）——“孟子思想的當代價值國際學術研討會”，有論文《孟子的批判精神及其現代價值》在會上交流，並收入會議論文集。 2006年9月25日至28日，參加在澳門理工學院召開的第四屆儒學國際學術研討會，論文《“和”與中華文明的發展》在會上交流，並收入會議論文集。 2006年12月1-2日參加在中國人民大學舉行的國際儒學論壇2006 “儒家思想與跨文化交流”國際學術研討會，論文《辜鴻銘：中西文明比較視野中的孔教觀》在會上交流，並收入會議論文集。 2007年7月13至15日參加在上海大學舉辦的“宗教制度與宗教認同暨第四屆宗教社會學國際研討會”，論文《道德學社與道德認同》在會上交流，並收入會議論文集。 2007年8月5日至8月8日在山東臨沂由山東大學儒學研究中心舉辦的“荀子思想與當代價值國際學術討論會”，論文《荀子治道及其當代價值》在會上交流，並收入大會論文集。 2007年10月19日至22日參加在韓國慶山市嶺南大學召開的“道德恢復和人文學的任務暨東亞人文學會第8屆國際學術大會”，論文《春秋德禮思潮及其人文精神》在會上交流，並收入會議論文集。 2007年11月20日至23日赴印度尼西亞雅加達參加第四屆國際儒學學術研討會,論文《段正元的孔教思想與實踐》在會上交流。 2008年11月29日參加在北京中國人民大學舉辦的“國際儒學論壇·2008國際學術研討會”，會議主題是“儒家仁愛思想的現代價值”，提交論文《仁者愛人——儒家的人道精神》。 2009年8月20-23日參加由國際場有哲學研究所主辦、香港道教聯合會及香港圓玄學院協辦的“第十壹屆場有哲學研討會”，提交論文《場有哲學與儒家身心觀發微》，並接受了會議專訪，發表於道家場有學會（香港）出版的《道場》2009年創刊號。 2009年9月22-26在北京參加國際儒學聯合會主辦的紀念孔子誕辰2560周年大型國際學術研討會，發表論文《和而不同與全球多元文明》。 2009年11月12-14日在廣東省肇慶抱綠山莊參加由香港法住文化書院主辦、武漢大學孔子與儒學研究中心、新加坡南洋孔教會、新加坡東亞人文研究所協辦的“百年儒學”學術研討會，發表論文《社會儒學——儒學的現代轉型與復興之路》。 2009年12月5-6日在北京中國人民大學參加“國際儒學論壇·2009”學術研討會，發表論文《儒家幸福觀及其現代意義》。 2010年5月3-5日香港城市大學參加“儒教憲政與中國未來”國際會議，發表論文《三才之道與王道政治》。 2010年5月21-23日在山西新絳縣參加“《弟子規》與孝文化研討會”，發表論文《儒家蒙學教育——儒學社會化的基本途徑》。 2010年7月24-26日赴雲南昆明參加第三屆中華義理經典教育工程研討會，發表論文《珍惜生命，完成人生——從儒家角度討論自殺問題》。 2010年7月26至8月1日吉林大學參加第十二屆場有哲學研討會“當代哲學範式的轉換與哲學發展的新趨向”，發表論文《全真道三教合壹的多維向度及其現代意義》。 2010年9月26-9月26日山東曲阜參加第三屆世界儒學大會，發表論文《儒學的社會維度或社會儒學？——關於儒學發展方向的思考》。 2010年9月24日北京大學高等人文研究院參加“儒學與人權”會議，發表論文《儒學與人權理論的價值基礎》。 2010年10月7-8日赴香港參加孔歷二五六壹年孔聖誕環球慶祝大典暨首屆世界孔教儒學大會，發表論文《儒家教統略論》。 2010年10月16日-17日赴北京中國人民大學參加慶祝國學院成立五周年“國學前沿問題研究暨馮其庸先生從教60周年國際學術研討會”，發表論文《吳宓與清 *** 學研究院》。 2010年10月23-24日，參加在陜西師範大學召開的“漢唐儒學基本特征與思想精華”學術研討會，發表論文《漢初儒學的思想整合》。 2010年11月6-8日參加在陜西師範大學舉辦的“首屆服飾民俗文化與文學”，發表論文《當代漢服復興運動的文化反思》。 2010年12月3-5日在中國人民大學參加“國際儒學論壇·2007”，發表論文《寓教於治——儒家教化與社會治理》。 2011年九月17日在人民大學參加了 百年辛亥 儒家百年 儒家復興之路 座談會