不是我想從幼兒身上得到什麽，而是幼兒想從我身上得到什麽。當他們第壹次向我征求意見時，我會回答任何問題。如果我壹次又壹次粗魯地提問，我是不會回答的。
來源:《周易》第四卦，孟卦。
贊賞:
不是我要求孩子接受我的啟蒙教育，而是他感覺到了壹種需要，主動要求我幫他消除欺騙。妳可以第壹時間告訴他，如果妳反復問壹個問題，證明這個人是壹個缺乏實踐能力的人，壹個沒有什麽勇氣和膽量獨自承擔責任的人，所以妳什麽都不要告訴他。
孟瓜的卦辭以老師對待懵懂孩子的方式作為比喻，說明在當前形勢下，主人壹方把自己的知識傳授給孩子，以自己的良好品質造福客人。“土匪問我天真，小孩子問我天真”，有時候也有在暗中維護自己利益的時候。“如果壹開始起訴，會被反復褻瀆，但妳不會起訴。”
卦辭:
卦中的“孟:恒”。我求孟桐，孟桐求我。如果壹開始就告，就會壹而再、再而三地瀆，瀆了就不告了。“立貞”，第壹句話就是，它是蒙昧時期的“蒙”卦，但卻是盛世。因為“孟”卦和“屯”卦壹樣，處於蒙昧的初始期，但前途無量。
第二句話是，不是我需要像孩子壹樣無知，而是這段無知的時期需要我。很可能這句話的作者有自稱是有先見之明的聖人的成分。第三句話有迷信的成分，意思是當妳遇到壹些無知的時候，最好通過提問的方式去問神。
但是，不是反復追問，而是褻瀆神明，所以妳不會得到神仙的回答。“立貞”的最後壹句和“恒”的第壹句沒有太大的區別，說明“孟”卦雖然無知，但對貞節有益。
擴展數據:
孟卦表現了在孟的情境下，各種變化的可能性。蒙古占蔔的代碼為2:1，主卦為坎卦，占蔔圖像為水，陽數為2；客卦為卦，卦象為山，陽數為1。主人方要根據客人的需要做壹些對客人有利的事情，有可能的話也要做壹些對自己有利的事情。
《易經》六十四卦中的第四卦，孟瓜象征著開悟:繁榮昌盛。不是我想從幼兒身上得到什麽，而是幼兒想從我身上得到什麽。當他們第壹次向我征求意見時，我會回答任何問題。如果我壹次又壹次粗魯地提問，我是不會回答的。
有益於正道。這個卦是不同卦(下脊和上脊)的疊加。卦形如山下之危，但仍不停止前行。他們是無知者，所以叫蒙古卦。但是，抓住機會，及時行動；所以有開悟和通達的卦。
總結:
孟瓜講的是教育。孟子提到的教育的基本思想和原則，主要體現在《卦辭》中。六爻，兩陽爻為尺牘，四陰爻為尺牘。當初他用刑罰對待上級，當初用兵來懲罰上級。
二爻與五爻相對，二爻是治蒙主爻，與五爻包容相通；五爻向二爻求教童年。二和五是相反的。三個被自己的原因蒙蔽，四個被自己的處境困住。三和四代表自暴自棄，不主動接受教育的人。
《象》詩中說，山上的野草灌木中有無限不確定的險阻，但山腳下的清泉卻是無限清澈的，這就是“孟”的形象。君子認為，這個世界雖然看似愚昧混沌，但必然有清明無礙的壹面，從而采取大膽的行動來培養自我高尚的品格，也只有這樣，才能建立起全民的道德事業。
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