1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
（《論語?學而》）
譯文孔子說：“學了以後要不斷地復習、實習，不也高興嗎？有誌同道合的人從遠方來（和我壹起商討學問），不也快樂嗎？雖然人家對我不了解，我也不怨恨，不也是君子嗎？”
2、有子曰：“……君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語?學而》）
譯文（孔子的弟子）有子說：“……壹個有道德的君子，專心致力於最基礎的工作。基礎樹立了，道就會產生。壹個人孝順父母，敬愛兄長，這就是'仁’的基礎吧！”
3、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文孔子說：“花言巧語，裝著壹副偽善的樣子，這種人，'仁德’是不會多的。”
4、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
（《論語?學而》）
譯文（孔子的弟子）曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力了呢？同朋友交往是否信實呢？老師傳授給我的學業是否復習了呢？”
5、子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。”（《論語?學而》）
譯文孔子說：“弟子們在家要孝順自己的父母，出外要敬愛自己的兄長。寡言少語，說話誠實可信。博愛大眾，親近有仁德的人。”
6、子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。”
（《論語?學而》）
譯文（孔子的弟子）子貢說：“我老師他老人家是靠溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜來取得人們信賴的。”
3、上善若水”
出《老子》：“上善若水,水善利萬物而不爭.”意思是說,最高境界的善行就像水的品性壹樣,澤被萬物而不爭名利.
啟示
學會“上善若水”的處事哲學
它的字面含義是：最高的善像水那樣.水善於幫助萬物而不與萬物相爭.它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近於道.上善的人居住要像水那樣安於卑下,存心要像水那樣深沈,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要想水那樣待機而動.正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱.說到這其中所涵蓋的思想意義,那就需要多做些解釋了.
老子說：“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王.天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德；故柔之勝剛,弱之勝強堅.因其無有,故能入於無之間,由此可知不言之教、無為之益也.”
他認為上善的人,就應該象水壹樣.水造福萬物,滋養萬物,卻不與萬物爭高下,這才是最為謙虛的美德.江海之所以能夠成為壹切河流的歸宿,是因為他善於處在下遊的位置上,所以成為百谷王.
世界上最柔的東西莫過於水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什麽能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在.所以說弱能勝強,柔可克剛.
不見其形的東西,可以進入到沒有縫隙的東西中去,由此我們知道了“不言”的教導,“無為”的好處.