雖然他說:秦始皇是千古壹帝。
但他也說:太宗文，是千古壹帝。
他補充道:偉大的祖先朱元璋是古代的皇帝。
他還說:以漢高祖的神聖，姚是姚之後的第壹人，古往今來無人超越。
此外，康熙皇帝也被稱為千古壹帝。
在古籍中，壹帝指的是唐太宗。
李贄的書在明朝被禁，但在明朝不被承認。很少有網友看過書的內容，不知道整章想說什麽，但這些人還是盲目引用。
據史料記載，李治是壹個淫婦，誘奸婦女，與男女發生性關系的流氓。他的所作所為不過是壹個刻意顛倒黑白是非的狂熱分子。
萬歷三十年，二月初壹，李治被張文達革職:“我風華正茂為官，晚年剪發。最近刻了《藏書》《焚書》《功德卓越》之類的書，在國內很流行，也很迷惑人。以、李淵為智謀，以李斯為人才，以馮道為隱者，以卓文君為佳選，以秦始皇為千古壹帝，不可滅。尤其可恨的人，住在麻城，和不懷好意的人壹起逛尼姑庵，帶妓女，白天壹起洗澡，勾引書生妻女進尼姑庵教書，連留枕頭的都是瘋子。他還寫了壹本書《觀音文》。所謂觀世音人，都是讀書人的妻女。年輕壹代喜歡它猖狂自大，嘩眾取寵。至於搶人搶女，和禽獸壹樣，只是不知慈悲。
民間說法也驚人相似:(有時姚安知府李治住麻城，說大道男女，問觀音問題，引誘士子妻女歸教，以巫術掩人耳目，以詭辯在屋內傳道，大白天奸淫。)
顧憲成的《舒高·景宜疏》這樣評價李贄:大概是人之是非，非人之是非，成敗只是是非。學術到這裏，真是浪費時間，只能感嘆！怎麽樣怎麽樣！
李治歷史顛倒是非，混淆黑白，肆無忌憚。李贄又說:所以他把農村弄得卑下儒雅，忽然尊信，至今害人心，害風俗。李治稱篡位者司馬懿為聖人，稱贊奸賊李。古人多次提到:其禍極深，在和李治。也就是說，焦紅和李贄的胡說八道是登峰造極的。
根據常楚齋寫的壹本書，李治的罪行比張大屠殺中濫殺無辜的罪行更嚴重。說的是不聖潔，侮辱法律的人，比如屠龍，李誌，桑月，朱雲明等。在下壹個季節出生的人，都被風吹走了，他們的流毒比張莉爾更厲害。流寇給世界帶來災難，但只是暫時的。學術是世界的災難，影響人心風俗的越快越好，越久越好。
焦璇續錄也認同李治代代相傳的善惡都是顛倒易位的，尤其是罪不可罰。
王夫之也不得不慨嘆:自李治以舌惑天下，袁中郎、焦弱侯推之。他又嘆了壹口氣:聽到他說的話，震驚了他的陌生，鼓舞了他的纖維，驚訝了他的斷裂，幫助他嘔吐。而人心魔化，風俗猥瑣，義倫尷尬，廉恥敗壞。如果像近代的李贄、鐘惺這樣的人，帶領世人走向放蕩，以釀盛夏穿衣之禍，豈不是比洪水更猛，比猛獸更猛？
王符的意思是李治已經墮落到不要臉了。
張註:後傳李治，教而無懼，恥而失，賊興，國亡。
這就是說，李治的思想讓人不要臉，然後盜賊亨通！
明代《竹窗隨筆》的作者也嚴厲批評李誌，認為他只是嘩眾取寵而已！書上說:(李誌)小心為上。要做好震驚世界、匡正風俗的理論。壹個是謊言。何也。即使以秦皇為第壹君主的暴政。簡單來說，就是化善為惡，化惡為善。古書也罵他顛倒是非，混淆黑白，不擇手段。
只有傻瓜才會相信李誌這種東西。