曾鞏子固，南豐人。北宋文學家，唐朝八大宗師壹個。宋嘉佑的第二年當曾鞏還是個孩子的時候，他就和他的哥哥曾燁壹起努力學習，而白尤則表現出了很好的天賦。其弟曾昭於亡兄行狀年稱之為保持警惕，不像壹個男孩；並有超強的記憶力，閱讀數萬字，脫口而出。1057年，39歲的他考中進士，被任命為太平司法軍，從此走上仕途。次年，馮召回北京，編輯史館圖書，移官閣校對，征集校對人才。第二年西寧建安四年，在齊、項、洪、府、明、伯等州任知府，政治話語權很大。元豐三年，遷滄州，上京，受宗申召見時，提出節約是理財之要，頗得宗申賞識，留在三等醫院服務。元四年，宗申因擅長史學，任命史官編纂五代史綱，未果。元豐五年，拜國士。次年病逝於江寧府。管理時追設置。曾鞏他在政治舞臺上的表現並不十分突出，但他更大的貢獻在於他的學術思想和文學生涯。曾鞏的思想屬於儒家體系，他贊同孔孟哲學觀點，強調和To只要根據中庸之道；虛心自省，誠心修身，才能認識世界，才能主宰世界。在政治上，他反對合並政策，主張發展農業和大鳴大放。他做地方官的時候，壹直用For，除了它的強奸，還會動搖它的松弛；去他們的苦難，但愛撫他們的善良；。由於他的思想有壹定的局限性，他對王安石有壹些不同的看法美國的政治改革。他認為法律越密，就會有越多的弊端。然而，曾鞏並不主張遵守法律。他表達了對現任的不滿符合性和建議的法，所以適應變化也，唐妳不必做同樣的事；路，所以此也，不可或缺.在不喪失前王意誌的前提下，對法律進行必要的改革。在行動上，他能維護新法，在周琦做官時，他能保護自己的盔甲，讓冀州人民安居樂業。曾鞏在散文創作上取得了很大成就，是北宋詩歌革新運動的積極參與者。他學司馬遷、韓愈、歐陽修，主張與明道，放了歐陽修事，言這壹觀點被延伸到歷史文獻和碑銘中。他在南齊書目錄序說：在古代，所謂的好歷史壹個人，他的知識將足以應付壹切，他的方式將適合於世界的使用，他的智慧將足以克服困難和明顯的感情，可以被稱為他喜歡的。他強調只有道德能量作家，就足以挑戰秀恩愛，寫明道的現狀；文章。他的大部分散文都是明道的現狀；作為，文風是古雅、公正、正直、率直；看名字。這本書冊據說是他的站在歐陽修和王安石之間，他們膽小而不惱，樸實而不陰郁，鶴立雞群，自成。他的議論文，分析瑣細，澄清疑點，卓爾不群，分析辨難，不顯鋒芒。是代表作品之壹，可與歐陽修宋史，因為有助於古代事物的證明和論證，重在得失。他的敘事散文充滿了細節和情感，他的論點中肯而生動。著名的唐論和朋黨論深刻、有力、合理，結合了筆記、討論和抒情。他的書、序、題詞也是好散文。墨池記和越州趙公救災記壹直是pr
描繪九歲那年，夏天幹燥，萬裏驕陽似火。計劃雖強，潛力不弱。悲劇，送暴力官員應該被清除，浮動費用可以削減王安石的聲音詩寄歐陽舍人書有異曲同工之妙。句子上福州執政書，戰國策目錄序清新雋永，有王安石的風格晚年的詩歌。他的詠物詩大多充滿新意，如贈曾子固詩：黃初亂未改，狂倚東風。我不我不知道天上地下是否有霜。柳暗喻奸臣惡勢力，形象生動，深刻獨特。曾鞏的詩格調高雅，用詞清新。但其中有些也有宋詩文言的通病，被標題所掩蓋，不為人們所註意。曾鞏壹生在古籍整理和史書編纂方面成績斐然。迫租，兼並，西樓，城南，詠柳都被他整理過。多虧了他的采訪和收藏，和戰國策這兩本書才沒有丟失。每本學校的書，他都會寫序言，以便區分學術篇章，考察鏡像的起源；曾鞏藏書豐富，古籍兩萬多冊；收藏篆刻500卷，命名為說苑。曾鞏治學嚴謹，每經力學求之，深思求之，知其然，知其所以然，故能上下馳騁，出門越多，工作。其弟曾昭說其文壹張紙掉下來，就傳給別人，世界就充滿了周。單身漢博士會手背，以免來不及。。曾鞏培養了壹批著名的儒學大師，培養了陳師道、王無咎、曾昭、曾布等。雲：陳沒有自我並渴望學習。以曾子和子固為點做壹百個十字，彼此約定，相加意味深長，不自量力。曾鞏的文章對後世影響很大。南宋朱國號；他的情話嚴謹合理，活在品味中，吟誦。明代唐宋散文家王、毛坤、歸有光，清代桐城派的、劉大懷、姚鼐、錢_等，都以他的文章為圭臬。年：謹小慎微的寫法，中國初主秦漢，意思是東京之下無計可施，而且是歐洲和過去的寫法，但是把舊作都燒了，模仿壹下也是不錯的，尤其是曾鞏。如果妳不不要壹開始就接受它，妳會跟隨它很長時間。曾鞏壹生著作豐富，有50卷陳書，40卷戰國策，10卷說苑，膾炙人口。此外，他還寫了金石錄，亡兄行狀，元豐類稿，宋元學案，明史王慎中傳等等。宋朝南渡後，元豐類稿、續元豐類稿散，現在只有50卷外集。另壹本傳記，衛道錄，30卷，是曾鞏寫的，以前的考證是基於假信。