本文將介紹清代浙西詞派的中堅人物李維。讓我們來看看這首被陳廷焯在《白玉齋花刺》中稱為“字字不清俊”的詩《百字令》。
七裏潭:又名七裏龍，在今浙江桐廬縣炎陵山西境內，兩山夾水，水流湍急。
通江:富春江流經桐廬縣的那段叫通江。
高頓(讀書，卓卓):壹個專家的足跡。
萬來:自然界的各種聲音。萊伊的聲音從洞裏傳來。
鶴夢:指對超凡脫俗的向往。唐·司空《與李生論詩》:“地涼鶴夢清，林箐為僧。”
按(讀，取ná)音:指撥片音。
西燕漁父:亦指嚴光和嚴子陵，生於高適。漢光武帝劉秀是同窗，輔佐光武帝中興。之後隱居富春江邊，自耕自釣。劉秀多次邀請他做官，但都婉拒了。
汐社:南宋謝翺去世後，著名會員所在地稱為“汐社”，取晚潮時期信仰之意。文天祥死後，謝翺到通江西臺遙祭朱鳥歌。
這首詩是李鶚夜遊通江為紀念高適而作，也是李鶚的代表作之壹。關於詞義，我想把課文和小紙條聯系起來。單從理解的角度來說，應該沒有什麽特別尖銳的地方。
最後壹個片子開頭就明確了這是壹次秋夜遊，目的地是同江。此行的目的是“寫當年的遠大理想”，為了緬懷和致敬貴族們的足跡。然後，李鄂說此地“風露不在人間”，眼睛看到的，看到的，都不是人間常人能看到的風景。恰在此時，作者“船頭吹竹”。再來看“壹山生晨，壹星入水，鶴夢續。”這個人是多麽超凡脫俗，與這個場景是多麽和諧。世界上所有的聲音都是從兩邊的山上傳來的。坐在笛子上的人正看著水面上星星和月亮的倒影。遠處的紙漿聲越來越遠，我聽不清楚了。河西側的巖石引起了作者的註意。我猜這是嚴子陵曾經釣魚和過夜的地方。整個上闕營造的境界真的很帥，說不像在人間也不為過。
下壹部片子，在換頭之前，還想起了另壹個高士謝傲。但可惜的是現在，在這個桐廬河畔的秋夜，嚴子陵和謝翺都不見了，只剩下作者壹個人徘徊在這富春江上，那是壹種來自千年知己的孤獨。
接下來還是寫布景，不過和上壹部的微距場景相比，這裏的布景多為特定鏡頭，壹些冰冷的螢火蟲飛過前面入口處的幾間小屋。周圍的樹林幹凈得仿佛收了煙，高高的山仿佛限制了月亮找不到這裏，但還是有月光流下來。船帆在水中的倒影在水中搖曳著月亮下山峰的倒影，更加空靈。通過這樣的遠、近、高、低的視角轉換，將這個場合的清、冷、帥、雅展現的淋漓盡致。
至於結尾，“風在吹，白雲仍臥深谷。”那些隨風飄蕩的白雲還在山谷裏休息。這句話可以說是真寫，但我個人更喜歡白寫，這是李鄂想象出來的。以不甘或“隨風飄蕩”的深谷白雲比喻隱居通江的貴士。這樣，這個詞除了原有的飄逸俊朗之外，又增添了壹種“意猶未盡”的美。
現在，什麽是“優雅”？清而不燥，雅而不俗，冷而不瘦，字界空而冷，卻美而可口，這就是雅。李鄂的詞就有這樣的特點。
李鄂，錢塘人，字強，人稱謝凡，南湖華陰。生於康熙三十壹年(1692六月16)五月初二，卒於乾隆十七年(1752六月17)九月十壹日。
李娥家裏很窮，年輕的父親去世後，哥哥讓他出家為僧。因為李娥的強烈反抗，最後沒有成功，但這件事激發了李娥的學習欲望。他本來就聰明，加上努力，還行。記載他“學了幾年，即學了詩，有好句。”他說自己“什麽都在讀，所有的收入都用來做詩了。”所以他年輕的時候就已經有詩名了。
20歲時，李鄂就讀於杭州基恩，進壹步擴大了知識面。在此期間，李娥與杭基恩之子杭世俊誌趣相投，成為終生摯友。當然，留學之後，李鄂的詩歌創作也沒有閑著。二十歲就寫了壹百首遊仙詩，沒錯。
遊仙詩的題材壹直是我國傳統詩歌中壹個很有特色的題材，主要以漫遊仙境為主，當然也有在壹些名山大川中遇仙的。歷代都有人寫遊仙詩，如魏晉的郭璞，唐代的曹瑤。我國著名詩人李太白也寫過許多遊仙詩，如“我是楚國的瘋子，唱了壹首狂歌辯孔子”(《呂山歌·禦史呂徐洲》)。
他們中的壹些人跑了，直奔主題。李鄂20歲就寫出了《遊仙詩百首》，但可能是遊仙的自由讓他心有余悸。沒過多久，他就寫出了《遊仙詩壹百首》。嗯，這次夠了。看來是夠了，所以李炎也要暫時停下遊仙的腳步。但是我們錯了。幾年後，二十四歲時，李鄂珍藏已久的《遊仙情懷》再次發行，他又寫了《遊仙再來》。就這樣，在25歲之前，李娥和同學們已經遊仙300次了。現在想來，後來有人稱李娥為“謝帆老仙”可能就是這個原因。
然而，李鄂的仕途並不那麽順利。康熙五十九年(1720)和乾隆元年(1736)，李鄂有兩次進京的機會。第壹次是升官後進京參加考試，第二次是浙江巡撫程元璋推薦。但由於種種原因，李鄂進入了北京。但是，做官似乎對李偉的影響並不大。他說:“我沒有官感，但現在我有壹種安靜和大大咧咧的天性，我願意完成我的工作。”
雖然他不是壹個官員，但李鄂在當時很有名，當時的許多接君人也願意和他交朋友。揚州鹽商嚴、陸也在其中，家中藏書豐富。據說，後來四庫全書館成立時，爾瑪依娜在全國首次使用了700多種私人捐贈的書籍。有了這樣的優勢和魅力，好書之人李娥成了爾瑪依娜家的常客。在此期間，李鶚與羽泉、杭世俊等人壹起探討歷史，壹起遊歷，壹起歌唱。
李鶚晚年和中國古代很多詩人壹樣，貧病交加。而且，他深愛的妻子朱姬也先於他去世。他為亡妻朱姬寫了十二首悼亡詩，可謂字字血淚。這壹時期也是李鶚創作的高峰期。《宋詩年譜》和《遼史集》在當時也很流行。拋開他的詩歌成就不談，單是這兩本書就足以讓他名垂青史。
李鶚在詞學上取得了巨大的成就。他是浙西中期詞壇的代表人物和領袖人物。與查合編的《妙好詞鈔》是當時繼朱彜尊《詞綜》之後的壹部詞學巨著，也被收入《四庫全書》。李鶚作為詩人，主張向姜夔、張炎學習，生活在南宋，將“清”、“雅”融入其詞中，認為詞應清麗淡雅，婉約淡泊。毫無疑問，沒有李鶚，清詞依然會繁榮，但這種中興可能會失去壹種“雅”和壹種仙氣。
李鶚的成就雖然主要在詞上，但他的詩足以使他在當時名揚天下。他的好朋友杭世俊曾說:“在學者中，我石友三的人是世界上最好的。泰鴻之詩，誌偉之古文，邵毅之刺點考證，求今人，無與倫比。”李鄂留下了《謝凡山居集》，也被評價為“十詩九景”。張在《兩哭》詩中寫道:“當代風騷手壹生有壹顆山河之心。”。由此，我們可以看出李瑟娥在詩歌方面的成就。