如果妳想知道自然的力量，
讀《西遊記》是很有必要的。
《西遊記·釋厄》就是西遊記。
想知道“造化弄人”，還得看西遊記。
功:指的是功能，作用，強度，變化，作用，等等。
匯源:指時間。壹塊錢分12個俱樂部，壹個會有1800年，壹塊錢有129600年。就像壹天有12個小時，壹年有12個月。
自然:指自然界的發展和繁衍、創造和進化，指命運和運氣。
命運和自然是如何造人的？
讀西遊記可以幫助我們更好地理解人生的命運和宿命。
“靈根是孕源，修行是人生之路”，這是西遊記1的書名，也是全書的開篇。對這壹循環的理解非常重要，是解讀《西遊記》路徑，解鎖“自然會有大作為”的關鍵。這壹次，故事講的是孫悟空出世後，道心發達，到靈臺芳村山、斜月三興洞求道。這樣就可以解釋元神和知神的形成，從人心修心，用“悟空”的方法獲得長生之道。以下分三段解讀。
第壹，想知道“造化弄人”，必須看《西遊記》。
第壹段從開頭到“常言道，人生於殷”主要講了三個問題:壹是明確了《西遊記》的主題，指出了“天道之功將盡”與《西遊記》的關系。二是闡明自然的元素和參照系，論證“道生壹，生二，生三，生萬物”的過程。
< 1 >西遊記主題
從“如果妳想知道大自然對社會的貢獻，妳必須閱讀《西遊記釋厄傳》”，我們可以知道《西遊記》的主題或作者的意圖是告訴讀者大自然對社會的貢獻。同時，他指出，必須通過閱讀《西遊傳》來理解大自然對社會的貢獻，以解釋厄立特裏亞，這是主題的第壹個意義。
《自然社元恭》以功能和方法的形式表現，《西遊傳》以敘述和描寫的形式表現。《西遊記》前七回突出的作用和方法可以概括為自然社的元恭，後九十三回的敘述和描寫可以概括為《西遊傳》。也就是說，《西遊記》由自然社的《元恭》和《西遊傳》兩部分組成。兩部分表達的意思是壹樣的，只是形式不同。這是本題的第二層意思。
前七章以元恭的形式表達了成仙之道的理論體系和頓悟，後九十三章以《西遊記》和《厄釋》的形式表達了成仙之道的實踐過程和逐步修煉，這是與主題相關的第三層含義。
總之，《西遊記》的主題是長生之道，其表現形式是自然社的《元恭》和《西遊記》。自然社的元恭是《西遊記》的抽象和概括，《西遊記》是自然社的元恭的具體和演繹。
(2)會元參照系
人們通常選擇他們的知識或者將他們的知識建立在壹定的參考框架上。比如太陽從東方升起，西方落下，以地球的方位和地平線為參照系。沒有這個參照系，或者基於其他參照系，他們的認識就會完全不同。所以，參照系的選擇對於理解事物是非常重要的。理解自然的力量和長生不老之道的參照系是什麽？《西遊記》作者壹開始就展示了“會元”參照系，使長生之道得以識別、驗證和完善。
匯源的參照系是什麽？由壹元論分成十二個俱樂部組成的識別系統稱為俱樂部參照系。小的來說，就像壹天十二點。壹般來說，如十二大，會議開始是混沌，天生於子，是日、月、星、晨。地醜陰，五形:水、火、山、石、土。命為陰，是陰陽。這個參照系有兩個基本特征，即時間的周期性和事物變化的特征。
周期性意味著時間的循環。壹個變化周期稱為“壹元”，時間範圍為129600年。“壹元”分十二會，以子、醜、陰、毛、辰、斯、午、衛、申、酉、戌、海十二支為代表。“壹會”的時間範圍是10800歲。西遊記1回“蓋天地之數，十二萬九千六百歲為壹元。把壹元分成十二社，分別是子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥十二支。每壹次見面都應該有1800年的歷史。”所謂天地數，是陰陽變化的整體概念。邵康節在《黃史景源匯》中說:“太陽的主體是元，月亮的主體是會，星星的主體是離，地震的主體是世界。”“取惠即壹元是十二會之會。還是年月的事，壹年也是十二月。覆蓋壹年12月，360天，* * * 4320小時，共129600分。壹元將十二，統壹360運，* * * 4320代，共129600年。...它的推導是無限的，但它的壹致是很少的，它是壹個。壹元也。”周期性是時間的標誌，表示時間周期的特征，如壹年或壹天。袁也叫劫，比如西遊記的“十二萬九千六百年壹劫”。
特征是指事物在時間周期的不同時期或階段產生、發展和變化狀態的有序的、有規律的特征。比如西遊記的1“且就壹日而言:子幼時，醜啼；...黃昏時，人們將在海上決定。例如，在大量中，…在會議開始時，…被稱為混亂。...近子之會，漸悟。...天堂在這裏紮根。...就像孩子的會議，光線清晰，天空正在上升，...所以說天在子。...正如醜陋的會議，重濁凝結，...水、火、山、石、土稱為五形。所以，地醜。...正如殷社會，活人鳥獸稱為天地，三才定位。所以，生命生於陰。“特征是變化的標誌，表示變化的象征性特征，比如黑暗。
周期性和特性是統壹的。周期性識別時間定位，特征識別變化跡象。“天、地、人”的定位是參照系中最重要的時間和特征標識。《西遊記》作者借用邵康節的話說:“隆冬至日，天心未改。太陽初動，萬物不生。”子時是萬物待生或初始期的狀態，長生之路由此開始。
如何根據慧遠參照系理解長生之道？《易經》雲:“行坤者，易之門戶也”。幹是指天、陽，坤是指地、陰。就人體而言，頭是天，腹是地。壹元論寓意周日十二會，由督脈和任脈組成，即子會在尾，醜會在神堂，陰會在玄樞，會在甲戌，會在桃道，會在玉丸，午會在牡丹(百會)，無會在，神會在中，惠友在中。
元參照系是基於認知對象的識別系統，具有廣泛的適用性。雖然《西遊記》的作者提出用十二支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來建立壹個參照系，但這個系統也可以用其他符號來標識，如符、林、太、大壯、氣、幹、義、敦、東。十二支借時，十二卦借象，十二相借屬性。除此之外，還有六十四卦體系、鼎藥溫度等煉丹鑒定體系。讀者不必拘泥於形式，而應辨明真諦，切忌類比。
想了解“自然的力量”，請繼續研究西遊記。