1、碧藕花開水殿涼，萬年枝外轉紅陽。
升平歌管隨天仗，祥瑞封章滿禦床。 金掌露，玉爐香，歲華方***聖恩長。
皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴。—— 宋.晏幾道《鷓鴣天·碧藕花開水殿涼》 2、枯桂衰蘭壹遍春，唯將道德定君臣。
施行聖澤山川潤，圖畫天文彩色新。 開閣覆看祥瑞歷，封名直進薜蘿人。
應憐老病無知己，自別溪中滿鬢塵。——唐.王建《上崔相公》 3、太平祥瑞符君德，鶴兔芝禾月不虛。
玉檢金繩舊儀在，不知誰獻長卿書。—— 宋 .王仲修《宮詞》 4、還知受氣稟天然，百法方為事理全。
假合都來歸至道，修持遠大更通玄。 二儀交感成祥瑞，八卦剛柔被俗牽。
何謂此中生恍惚，直須欵曲細精研。——宋 .宋太宗《逍遙詠》 5、喜魚在深處，幽鳥立多時。
菖蒲花不艷，鴝鵒性多靈。 盤中是祥瑞，天下恰炎蒸。
待暖還須去，門前有路岐。 春雨無高下，花枝有短長。
老負峨眉月，閑看雲水心。——唐.虛中《句》。
2. 帶有“祥瑞”的詩句有哪些1、碧藕花開水殿涼，萬年枝外轉紅陽。
升平歌管隨天仗，祥瑞封章滿禦床。
金掌露，玉爐香，歲華方***聖恩長。
皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴。—— 宋.晏幾道《鷓鴣天·碧藕花開水殿涼》
2、枯桂衰蘭壹遍春，唯將道德定君臣。
施行聖澤山川潤，圖畫天文彩色新。
開閣覆看祥瑞歷，封名直進薜蘿人。
應憐老病無知己，自別溪中滿鬢塵。——唐.王建《上崔相公》
3、太平祥瑞符君德，鶴兔芝禾月不虛。
玉檢金繩舊儀在，不知誰獻長卿書。—— 宋 .王仲修《宮詞》
4、還知受氣稟天然，百法方為事理全。
假合都來歸至道，修持遠大更通玄。
二儀交感成祥瑞，八卦剛柔被俗牽。
何謂此中生恍惚，直須欵曲細精研。——宋 .宋太宗《逍遙詠》
5、喜魚在深處，幽鳥立多時。菖蒲花不艷，鴝鵒性多靈。
盤中是祥瑞，天下恰炎蒸。待暖還須去，門前有路岐。
春雨無高下，花枝有短長。老負峨眉月，閑看雲水心。——唐.虛中《句》
3. 關於“祥瑞”的詩詞有哪些關於“祥瑞”的詩詞有：
念奴嬌（上元）
宋代：王庭?
少年時節，見皇州燈火，衣冠朝市。天漢橋邊瞻鳳輦，簾幕千家垂地。人似神仙，身遊佛國，謫墮紅塵裏。如今憔悴，漸無往歲歡味。
此夜帝裏喧傳，太平祥瑞，有街頭人醉。更值端門新又起，樓闕千兵嚴衛。朝野多歡，邊庭初靜，歌舞方騰沸。良宵好景，異時多少遺事
淮西席上醉歌
唐代：盧群
祥瑞不在鳳凰麒麟，太平須得邊將忠臣。
衛霍真誠奉主， 貔虎十萬壹身。
江河潛註息浪，蠻貊款塞無塵。
但得百寮師長肝膽，不用三軍羅綺金銀。
華山慶雲見
唐代：李紳
聖主祠名嶽，高峰發慶雲。金柯初繚繞，玉葉漸氛氳。
氣色含珠日，晴夫吐翠雰。依稀來鶴態，仿佛列山群。
萬樹流光影，千潭寫錦文。蒼生欣有望，祥瑞在吾君。
贈張濆榜頭被駁落
唐代：趙嘏
莫向花前泣酒杯，謫仙依舊是仙才。
猶堪與世為祥瑞，曾到蓬山頂上來。
鵲
唐代：韓偓
偏承雨露潤毛衣，黑白分明眾所知。
高處營巢親鳳闕， 靜時閑語上龍墀。
化為金印新祥瑞，飛向銀河舊路岐。
莫怪天涯棲不穩，托身須是萬年枝。
4. 古代所有祥瑞的介紹以及傳說龍，鳳，麒麟，獅，虎，鶴，鹿，羊，四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）
龍的形象是集中了許多動物的特點：鹿的角、牛的頭、蟒的身，魚的鱗、鷹的爪。口角旁有須髯，頷下有珠，他能巨能細，能幽能明，能興雲作雨，降伏妖魔，是英勇、權威和尊貴的象征。
為此又被歷代皇室所禦用，帝王自稱為“真龍天子”，以取得臣民的信奉。但現在中國民間仍把龍看作是神聖、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象征，存在於中華民族的傳統意識中。
鳳是鳳凰的簡稱。
在遠古圖騰時代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會人們想像中的保護神，經過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征--龍相配。
鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥，因此作為吉祥、喜慶的象征，它那美麗的形象壹直在民間廣泛流傳應用。
麒麟是我國古代傳說中的神奇動 物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨角。它武而不為害，不 踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在 神話和民間傳說中，它總是仁慈和吉祥的象征。
獅有威嚴的外貌，在我國古代被視為法的擁護者。在佛教中它又是寺院這些神經建築的守護者，是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。
虎神能驅妖鎮宅，祛邪避災，因此古時常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當等器物上，民是尤愛把虎看作兒童的保護神，讓孩子穿虎頭娃，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，變是希望孩子們能長得虎頭虎腦，健壯活潑。
古代神話傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故古傳說鶴是仙禽，神人駕鶴升天。又有“鶴壽千年”之說。它是鳥類中吉祥長壽的代表。因此在帝王時代，鶴被作為壹品鳥而應用於有相當品級官的各種裝飾中。
鹿乃長壽之仙獸。鹿經常與仙鶴壹起保衛靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示長壽和繁榮昌盛。
羊在中國的傳統裝飾中應用亦很多。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義
中國古代神話傳說：青龍、白虎、朱雀、玄武為天之四靈以鎮四方，亦稱四方（東西南北）之神。以後為道教所信奉，作“衛護神”，以壯威儀。
青龍為東方之神、白虎為西方之神、朱雀為南方之神、玄武（龜蛇合體）為北方之神。
5. 古人以什麽為祥瑞龍、鳳凰、麒麟，以及古代四大神獸 龍是中國神話中的壹種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。
又能興雲致雨，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首，後成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏後啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。
另有書記“顓頊（zhuān xū）乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。前人分龍為四種：有鱗者稱蛟龍；有翼者稱為應龍；有角的叫螭龍，無角的叫虬。
上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為壹種文化的凝聚和積澱。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。
對每壹個炎黃子孫來說，龍的形象是壹種符號、壹種意緒、壹種血肉相聯的情感。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。
龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人註目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同。
龍是華夏民族的代表！ 鳳凰（Chinese phoenix/phoenix），亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鹍雞等，在西方神話裏又叫火鳥、不死鳥，形象壹般為尾巴比較長的火烈鳥，並周身是火，估計是人們對火烈鳥加以神話加工、演化而來的。神話中說，鳳凰每次死後，會周身燃起大火，然後其在烈火中獲得重生，並獲得較之以前更強大的生命力，稱之為“鳳凰涅磐”。
如此周而復始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥”的名稱。鳳凰和麒麟壹樣，是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，其總稱為鳳凰。
鳳凰齊飛，是吉祥和諧的象征。 它跟龍的形象壹樣，愈往後愈復雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。
自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。 麒麟，亦作“騏麟”，簡稱“麟”，古代傳說中的仁獸、瑞獸，是中國古代傳說中的壹種動物，與鳳、龜、龍***稱為“四靈”。
被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為“狼蹄”），魚鱗皮，壹角，角端有肉，黃色。
這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這壹幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的"集美"思想。 “麒麟”以“鹿”為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了壹些零件和裝備。
據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有壹只角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。
但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。
能吐火，聲音如雷。“有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長”。
在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。
故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。
在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（壹種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍； 西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎； 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀； 北方七星鬥、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。 於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。
四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後壹種場合裏，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。 青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四聖獸身份出現。
關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的-蟒蛇。
在五行學說盛行的年代裏，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上壹個神獸與壹個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。 青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。
龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個中國的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說中，青龍身似長蛇、麒麟首、鯉魚尾、面有長須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話裏，龍更像。