玉的筆畫順序正確寫法是橫、橫、豎、橫、點。
玉，漢語常用字，讀作yù，最早見於甲骨文，其本義為用絲繩串起來的珍玩寶石，後引申為色澤晶瑩如玉之物、形容美好、形容潔白等。玉，漢語常用字，最早見於甲骨文，其本義為用絲繩串起來的珍玩寶石，後引申為色澤晶瑩如玉之物、形容美好、形容潔白等。
春秋文字承襲西周文字，戰國文字承襲春秋文字，但為了與王字相區別，或附加壹二斜筆為區別符號。秦代文字承襲戰國文字未加區別符號之形，漢代文字部分仍沿襲秦代文字之形，但大多數則沿襲戰國文字加區別符號的做法。
古籍釋義有《唐韻》《正韻》：魚欲切。《集韻》《韻會》：虞欲切，?音獄。《說文》：石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。?理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。
《五音集韻》：烈火燒之不熱者，眞玉也。《易·鼎卦》：鼎玉鉉。疏：正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。又《說卦》：乾為玉為金。疏：為玉為金，取其剛之淸明也。《詩·大雅》：金玉其相。
《禮·聘義》：君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。
孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見於山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。《管子·侈靡篇》：玉者，隂之隂也。《白虎通》：玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。