唐－白居易
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南。
白居易（772－846），字樂天，號香山居士，他是李白、杜甫以外事名最大的唐代詩人，他寫詩敢為百姓訴苦，敢批評皇帝官僚，內容豐富多彩，語言通俗易懂，在當時，婦女和獐都能欣賞。他的作品不僅在國內廣泛流傳，而且很快傳到朝鮮、日本等國。白居易是最早寫詞的詩人之壹，《憶江南》就是壹首詞。
①憶江南――既是標題，也是詞牌名。
②舊曾諳――從前很熟悉。
③江花――江邊的花。
④藍――藍草，葉子青綠，可制染料。
白居易曾在江南杭州和蘇州做官，很受當地群眾的愛戴。這首詞是他回憶江南景物的作品，藝術上很有特色。先說選材。這首詞就是寫春天日出時的江南風光。江南風光之美，在於她的秀麗明艷，而最美麗的是那碧綠的江水，最明艷的是那鮮紅的江花。可以說，寫江南的“日出江花”和“春來江水”，正是寫最美的地方，最美的時刻，最美的景色。
再說修辭。形容花紅和水綠的兩句詩，都是比喻：春風吹拂的滿江綠水，就像青青的藍草壹樣綠；晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅。這樣形象的比喻，把江南的春天渲染得多麽絢麗多彩，多麽生機勃勃啊！那迷人醉人的春色，當年在蘇杭是曾經金屬錳覽過的，而今卻沒有那樣的機會了。詩不禁嘆息地說：叫人怎能不懷念江南呢？結尾這個反問句，訴說了詩人對江南的深深的熱愛，也激發著讀者對那美麗風光的深深的向往。
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒壹杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
古語雲，言而無文，行而不遠。白居易的憶江南詞從寫成，流傳至今，已是壹千多年，而且還將壹直流芳百世，那麽這寥寥數語，文在何處？如何能“行”如此之遠呢？
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，後來又擔任蘇州刺史，任期也壹年有余。在他的青年時期，曾漫遊江南，旅居蘇杭，應該說，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽後十二年，他六十七歲時，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個字來概括江南春景，實屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩人杜甫的詩裏常常可見，如“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩裏也可見端倪，“夕照紅於燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時連夢澤，夕波紅處近長安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了我們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無需更多聯想，江南春景已躍然眼前。
既是“能不憶江南”，那麽杭州這個白居易停留時間最長的地方，是什麽給他的感受最深呢？古籍載：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也。’至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”既然寺僧可以拾得，那麽看起來，白居易做杭州刺史的時候，很有興趣去拾它幾顆，也似多次去靈隱寺尋找那月中桂子，正好欣賞三秋月夜的桂花。白居易是詩人，自然不乏浪漫的氣質，在八月桂花暗飄香的月夜，徘徊月下，流連桂叢，時而舉頭望月，時而俯首細尋，看是否有桂子從月中飛墮於桂花影中。這是何等美麗動人的壹副畫面。壹個尋字，而情與景合，意與境會，詩情畫意，引人入勝。
也許，月中桂子只是傳說，那麽錢塘潮奇觀確實是存在的。尋桂子不壹定能尋到，潮頭卻是真正看得到的感受極深的景觀。錢塘江自杭州東南流向東北，至海門入海。錢塘潮每晝夜從海門湧入，異常壯觀。錢塘潮在每年中秋後三日潮勢最大，潮頭可高達數丈，正因為如此，所以白居易寫他躺在他郡衙的亭子裏，就能看見那卷雲擁雪的潮頭了，趣意盎然。上句寫跑去寺裏尋找那美麗的傳說，下句寫自己悠然躺在床上看澎湃的錢塘潮，壹動壹靜，從中我們可以壹窺作者內心蘊涵的種種心理活動，也許可以感受到杭州的難忘。
第三首，寫的是蘇州。吳酒壹杯春竹葉，也許有人會說，竹葉青並非是吳酒啊，這是怎麽回事呢？壹來，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來，“春”在這裏是形容詞，所謂春竹葉並非壹定是指竹葉青酒，而是指能帶來春意的酒。白居易在另壹詩裏就有“甕頭竹葉經春熟”的說法，而且白居易所在的中唐時代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之類。文人大多愛酒，白居易應該也不例外，喝著吳酒，觀“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被稱為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。也許白居易這樣寫，就是出於對西施這位絕代佳人的聯想吧。十多年後，他在洛陽，回憶起當年飲酒觀舞，不禁嘆道：“早晚復相逢？”。早晚，是當時的口語，意思就是何時。
三首詞，從今時，憶起往日，最後又回到今天，從洛陽到蘇杭，從今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，時間，空間都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了壹定的精神滿足。而我們今日讀此詞，則因為白居易的出色描寫，也能得到某種精神滿足，不知當時白居易是寫給自己回憶的，還是留待後人欣賞的，妳覺得呢？
憶江南①
唐白居易
江南好，
風景舊曾諳。②
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，③
能不憶江南。
作者
772－846 ，字樂天，太原（今屬山西）人。唐德宗朝進士，元和三年（808）拜左拾遺，後貶江州（今屬江西）司馬，移忠州（今屬四川）刺史，又為蘇州（今屬江蘇）、同州（今屬陜西大荔）刺史。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。其詩政治傾向鮮明，重諷喻，尚坦易，為中唐大家。也是早期詞人中的佼佼者，所作對後世影響甚大。
註釋
①據《樂府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙雕五十四字，皆平韻。 ②諳（音安）：熟悉。 ③藍：藍草，其葉可制青綠染料。
品評
此詞寫江南春色，首句“江南好”，以壹個既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，並與之相關闔。次句“風景舊曾諳”，點明江南風景之“好”，並非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。這就既落實了“好”字，又照應了“憶”字，不失為勾通壹篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成壹種悠遠而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中第壹首是總寫江南之好。好在哪裏呢？如果是道聽途說，那是說不出個所以然來說。作者對此有自身的體驗：“風景舊曾諳”。“諳”就是熟悉。從白居易所寫的詠江南風景的大量詩篇來看，他對江南的山山水水、名勝古跡確實十分熟悉。這裏是總寫只把無限豐富的江南景點和風物歸納為花與水兩種。試想，江南最馳名的風景區哪壹處不是和花與水聯系在壹起的？北國的某些著名風景未必缺少花與水，作者是北人，他要向人們指出的正是兩者的不同之處：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”這是地道的北人眼中的江南的花與水。那些花與北國的花就不壹樣。在秀麗如畫的江南景色和溫潤的氣候氛圍中，那花開得光彩奪目，不同壹般。每當旭日東升的時候，無數盛開的紅花，勝似壹團團燃燒滾動著的火焰。而江南大大小小的江水呢，壹碧千裏，就象是鋪上了無邊的藍草壹般。如果與“九曲黃河萬裏沙”的黃河來比較，江南的水綠更是不言而喻的特色。美的欣賞帶有濃烈的主觀感情色彩。作者這種強調，說明他對江南的感情特別深摯。應該說，作者所欣賞的火壹般鮮紅的花和滾滾向前的碧綠的水，與他在洛陽的枯燥單調的生活是不壹致的。透過這首詩，可以看到詩人在表面的淡泊中仍然蘊藏著壹股激情。正是這種激情，促使他不斷地回憶起在蘇杭二州的往事。
第二首即以“江南憶”開篇，鉤連接合，甚為自然。白居易為杭州刺史，在長慶二年（822）七月到任。到了杭州，他就忙於郡政，為民興利，如修建錢塘江湖堤，蓄水灌田，疏浚城中水井等。他時刻系念人民，工作十分辛苦，每當傍晚時分，壹天的公務處理完畢，便徜徉在湖光山色之中。曾有詩雲：“淩晨親政事，向晚恣遊遨”。在繁忙的工作之余的休息，如果安排得豐富多彩，是會有無限興味的。他說：“在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉為海榴開。”（《留題天竺靈巖兩寺》）連入山的次數都記得如此真切，可見他每次遊賞都留下了美好的難忘的印象。
杭州花卉以桂花為冠首。宋之問的名作《靈隱寺》有“桂子月中落，天香雲外飄”之句。白居易對靈隱寺的桂花十分向往留連，“山寺月中尋桂子”，就是這段美好生活的形象描繪。錢易在《南部新書》中說：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：此月中桂也。至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得。”在桂花盛開的秋季，詩人馳騁想像，以為月中的桂花應該落子了，就邀約三二僧人，步著月色，尋覓從月中掉下來的桂子。這情景，是何等的優雅！詩人還特別愛看杭州特有的奇景：浙江潮。他在《潮》詩中寫道：“早潮才落晚潮來，壹月周流六十回。不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。”白居易在杭州工作勤勉，並特別愛在“郡亭枕上看潮頭”。“文武之道，壹張壹弛”，“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”兩句正是寫了白居易在杭州任職期間的“馳”的壹面，表現了他高尚的情趣，對不尋常的美的追求，以及對光陰的珍惜。
白居易晚年在洛陽靜靜地回顧壹生往事的過程中，懷念和珍惜最有作為的這壹段生活，就很自然地產生了“何日更重遊”的期望。這說明，他這時仍然有追求，有所向往。而這恰恰是本詞的思想和藝術力量之所在。
第三首詞是憶蘇州。白居易任蘇州刺史開始於敬宗寶歷元年（825）。蘇州是個政務繁劇的大郡，可把他忙壞了：“朝亦視簿書，暮亦視簿書。”（《題四亭》）“清旦方堆案，黃昏始退公。”（《秋寄微之十二韻》）在杭州那種清晨辦公，向晚遨遊的生活節奏被打破了。他只能改成工作九天休息壹天的辦法來調節自己的生活，曾說：“無輕壹日醉，用犒九日勤。微彼九日勤，何以治吾民？微此壹日醉，何以樂吾身？”（《郡齋旬假命宴呈座客示郡寮》）他在蘇州時期飲的酒特別令人難忘：“吳酒壹杯春竹葉。”“春竹葉”就是傳統名酒竹葉青。竹葉青不僅吳地有，蒼梧地方也有。張華詩：“蒼梧竹葉清，宜城九醞鹺”可證。但白居易卻覺得吳地的竹葉青酒更好，稱之為“吳酒”。不僅吳酒好喝，在席間佐歡的吳娃的舞姿也特別優美：“吳娃雙舞醉芙蓉。”“芙蓉”比喻少女的臉容。芙蓉花本嬌艷，著壹“醉”字，就更顯得艷溢香融了。吳酒使他消除了疲勞，吳娃的歌舞給他以美的享受和精神上的愉悅。白居易回憶起在蘇州的壹段生活時，在腦子裏首先出現的自然是吳酒的美味和吳娃的舞姿了。明乎此，我們就能夠比較深切地體味到本詞的結尾：“早晚復相逢”壹句，包含著豐富復雜的感情內容。