壹、江傑是政治上成熟的* * *黨員中產生的。她穩重、精細、安詳、深沈、堅強，處處表現出純潔的黨性和對革命事業無比的忠誠。例如，當她第壹次出現在的家中時，久表現出了壹個地下工作者的獨特風範，即警覺和能力。在去川北的路上，她看到丈夫的頭顱掛在城頭，頓時熱淚盈眶，疼得忍不住哭了出來。
但她通過思考當時的形勢和新的戰鬥任務，很快控制住了自己悲傷的情緒，更加勇敢地投入到新的戰鬥中。作者細膩地描寫了江姐作為妻子的豐富感情和她作為* * *黨員的強烈黨性。
在經歷了監獄裏的種種折磨後，她的朋友稱她為“中國的丹娘”。其中，何宋雪代表所有遇險的朋友稱贊了這首獻給江竹筠的詩:“妳是丹娘的化身，妳是索菲亞的精神，不，妳是妳，妳是中華兒女革命的典型。”這首詩在渣子洞的牢房裏讀了壹會兒。
正是像江竹筠這樣的* * *生產者，懷著* * *生產主義的崇高信念，不會向敵人屈服。信仰是壹種忠誠，是壹種希望，是壹種理想，它給人以不怕犧牲的精神和崇尚光明的力量。沒有信仰，生活就會變得浮躁。在當今物欲橫流的世界，我們需要有堅定的信念。
第二，許雲峰是工人出身，長期從事地下黨工人運動領導，有豐富的鬥爭經驗。她壹出現在沙坪書店，就表現出了她高度的革命警惕性，在處理突發情況時的果斷和冷靜。
在獄中與狡猾的間諜頭子徐鵬飛面對面的鬥爭中，他沈著冷靜，巧妙地把敵人引向錯誤的判斷，保護了同誌和組織。這顯示了他非凡的勇氣和機智。
最後，憑著頑強的意誌，他在潮濕陰森的地窖裏用手指挖穿了石墻，給戰友們留下了逃生通道。我帶著對勝利的堅定信念平靜地死去。這就是* * *制作人的風格。
擴展數據:
《紅巖》2月由中國青年出版社出版，1961。作者是國民黨羅廣斌和楊益言集中營的幸存者。
書中講述了黨員，壹個* *制作人，在1948年國民黨統治下黎明前最黑暗的時刻，在渣子洞、白公館受盡折磨的故事。為了獲得口供，敵人試圖用高溫、蚊蟲、饑渴來動搖革命者的意誌，但在黨員的堅強意誌面前，敵人束手無策，壹敗塗地。
1961年65438+2月，正式出版，該書轉載113次，再版兩次，專輯數量突破1000萬。作為紅色經典，轟動壹時。1957年，作者寫了革命回憶錄《火中永生》，然後在此基礎上創作了這部小說《紅巖》，後被改編成紅色電影《火中永生》。
創作背景:
新中國成立初期，與他們並肩戰鬥的羅廣斌、楊益言、劉德斌在獄中寫下了他們與敵人鬥爭的親身經歷。
7月1950，1開始在重慶大眾文藝出版報告文學《聖血花》，隨後華東、華南人民出版社相繼單獨出書。
1958年《紅旗飄飄》發表革命回憶錄《烈火永生》。在此基礎上，羅廣斌和楊益言創作了優秀的小說《紅巖》。小說出版後，在社會上引起強烈反響，被譽為“* * *資本主義的奇葩”，被翻譯成多種外文，為我國社會主義文學在國內外贏得了巨大聲譽。
文革期間，這本書被誣蔑為“漢奸文學”被禁，作者也壹蹶不振。羅廣斌和楊益言在文化大革命爆發後遭到殘酷迫害，其中壹位作者羅廣斌於1967年2月去世。文革結束後，這部小說重新出版。
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