先秦古籍《鹖冠子》記載，位於楚國的領土上有壹"成鳩氏之國"。《鹖冠子》講到"成鳩氏"手握"王鈇"。"王鈇"就是斧鉞。而良渚古城內的反山墓地12號大墓主人左手邊確實有壹件舉世無雙的玉鉞。所以被命名為良渚的古國極有可能就是先秦所記載的成鳩氏之國。
考古研究表明，在良渚文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代;手工業趨於專業化，琢玉工業尤為發達;大型玉禮器的出現揭開了中國禮制社會的序幕;貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇;刻劃在出土器物上的"原始文字"被認為是中國成熟文字的前奏。
中國文明的曙光是從良渚升起的，良渚是中華民族和東方文明的聖地，但是良渚的主人到底是誰，古史傳說中大致與良渚文化時期在時間與空間上吻合的部族有蚩尤、防風氏、羽民國等部族，在良渚文化玉器上有壹個非常神秘的圖案不斷地反復出現，這個圖案的形態特別像壹尊英武的戰神，不由得使人聯想到好戰的蚩尤。
而蚩尤部族中有壹支首領叫九黎的大部落聯盟，它的分布範圍包括了良渚文化的所有地域，因此，強悍的良渚人應該就是九黎族中的壹支。九黎族中有壹支叫羽人或羽民的，他們信奉鳥、獸，把它們當作祖先，因而信仰、崇拜鳥、獸圖騰，而良渚文化中玉器上的神秘圖案下部分似乎也象鳥、獸，也是良渚人崇拜的壹種圖騰。所以良渚人可能就是羽人或羽民。
就這壹支在當時可稱為相當發達的古文化，經歷了壹千三百多年後，像壹顆絢麗多彩的流星，在令人目眩神迷了壹陣後突然神秘地"失蹤"了，給世人留下壹個千古之謎。