陰陽應象大論篇第五原文和翻譯如下：
原文如下：
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求於本。故積陽為天，積陰為地。陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰成形，寒極生熱，熱極生寒。寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄，濁氣在上，則生□脹。此陰陽反作，病之逆從也。
故清陽為天，濁陰為地。地氣上為雲，天氣下為雨。雨出地氣，雲出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅。清陽發腠理，濁陰走五臟。清陽實四支，濁陰歸六腑。
譯文如下：
黃帝說：陰陽是天地間的壹般規律，是壹切事物的綱領，萬物變化的起源，生長毀滅的根本，是萬物發生發展變化的動力源泉。舉凡醫治疾病，必須尋求治本的方法。清陽之氣聚於上而成為天，濁陰之氣積於下而成為地。陰主靜，陽主動，陽主發生，陰主成長，陽主肅殺，陰主收藏。
陽能化生力量，陰能構成形體。寒到極點會生熱，熱到極點會生寒；寒氣能產生濁陰，熱氣能產生清陽；清陽之氣居下而不升，就會發生泄瀉之病。濁陰之氣居上而不降，就會發生脹滿之病。這就是陰陽的正常和反常變化，因此疾病也就有逆癥和順癥的區別。
所以在大自然中，清陽之氣上升為天，濁陰之氣下降為地。地氣蒸發上升為雲，天氣凝聚下降為雨；雨是地氣上升之雲轉變而成的，雲是由天氣蒸發水汽而成的。人體的變化也是如此，清陽之氣出於上竅，濁陰之氣出於下竅；清陽發泄於腠理，濁陰內註於五臟；清陽使得四肢充實，濁陰在六腑之中遊走。