《說文解字》簡稱《說文》,是中國第壹部系統地分析漢字字形和考究字源的字書。
許慎著,成於安帝建光元年(121年)。原書十四篇,敘目壹篇,正文以小篆為主,收9353字,又古文、籀文等異體同文1163字,解釋十三萬余字。
此書在流傳中疊經竄亂,今本與原書頗有出入。本書首創部首編排法,為後世字書所沿用。
本書對古文字、古文獻和古史的研究貢獻極大。在清代研究《說文》成為專門學問,給它作註的就有數十家 許慎生於約公元54年,卒於約公元149年,故居召陵區姬石鄉許莊村。
東漢時稱萬歲裏,當時屬於汝南郡召陵縣,所以,《後漢書·儒林傳》上說:“許慎,字叔重,東漢汝南召陵人也。” 最早、影響最大的字典 《說之解字》又簡稱《說文》,作者是東漢許慎。
此書作於和帝永元二年(100 年),歷時21年,直到安帝建光二年(121年)才告完成。許慎在病中遣其子許沖將此 書獻給皇帝。
《說文》舊稱字書,按今天觀點看,它是我國語言學史上第壹部分析字形、說解字 義、辨識聲讀的字典。同時,它創立了漢民族風格的語言學——文獻語言學,《說文》 就是文獻語言學的莫基之作。
《說文》成書不久,就被當世學者所重視。 如:鄭玄註三禮,應劭、晉灼註《漢書》,都曾援引《說文》以證字義。
《說文》 對傳統語言學的形成和發展有巨大影響,後世所說的文字、音韻、訓詁之字,大體不出 《說文》所涉及的範圍,而《說文》本身則形成壹個專門學科。《說文》完整而系統地 保存了小篆和部分籀文,是我們認識更古文字——甲骨文和金文的橋梁;《說文》的訓 解更是我們今天註釋古書、整理古籍的重要依據。
所以《說文》在今天仍有巨大的學術 價值和應用價值。 《說文》這樣壹部巨著,是在經學鬥爭中產生的。
今文經學與古文經學之爭是漢代 學術思想領域中最重要的壹場論爭。秦以前的典籍都是用六國時文字寫的,漢代稱六國 文字為“古文”,用古文書寫的經書稱為古文經。
秦始皇出於愚民政策的需要,把這些 用古文字寫成的《詩》《書》等典籍付之壹炬。西漢初年,壹些老年儒生憑記憶把五經 口授給弟子,弟子用隸書記下來。
隸書是漢代通行的文字,稱“今文”,用今文書寫的 經書,稱今文經。後來陸續發現用古文字寫的經書。
這樣在漢代經學家中就分成了今文經學家和古文經學家。 兩派的區別不只是表現為所依據的經學版本和文字不同,更主要的表現為怎樣使經 學為封建統治服務上。
今文經學家喜歡對經書作牽強附會的解釋和宣揚迷信的讖緯之學; 古文經學家則強調讀懂經典,真正理解儒學精髓,為此側重名物訓詁,重視語言事 實,比較簡明質樸。許慎屬於古文經學派,他編著《說文》是要以語言文字為武器,擴 大古文經學在政治上和學術上的影響。
《說文》全書***收單字9353個,另有重文(異體字)1163個,附在正字之末,把 9353個字分別歸在540個部首之中。 《說文》壹書的突出貢獻可以概括為以下四點: 1.建立部首是許慎的重大創造之壹。
漢字是憑借形體來表示意義的,因此,對漢 字義符加以分析,把所有漢字都按所屬義符加以歸類,這是漢字學家的工作,這項工作, 由許慎最先完成了。《說文》壹***分540部,除了個別部首還可以合並與調整外,從總 體上說都是合理的,都符合造字意圖。
許慎在安排540部的次序上煞費苦心,把形體相 近或相似的排在壹起,這等於把540部又分成若幹大類,這可以幫助讀者更深刻地理解 義符,更正確地理解字義。 每部所屬的字的排列也不是雜亂無章的,而是依據以類相從的原則。
具體說來有三 種情況:其壹,詞義相近的字排在壹起;其二,詞義屬於積極的排在前邊,屬於消極的 排在後邊;其三,專有名詞排在前邊,普通名詞排在後邊。 許慎創造的540部首和壹部之中各個字的排列方法,都是從文字學角度出發的,這 種排列方法更能體現部首與部首、字與字之間的意義聯系,這與後世從檢字法角度的分 部和按筆畫多少分類迥然不同。
2.訓釋本義。許慎之前的經學家為經典作註,都是隨文而釋,所註釋的字(詞) 義,基本上是這個字在壹定語言環境中的具體意義和靈活意義。
許慎在《說文》中緊緊 抓住字的本義,並且只講本義(由於歷史的局限,個別字的本義講得不對),這無疑等 於抓住了詞義的核心問題,因為壹切引申義、比喻義等都是以本義為出發點的,掌握了 本義,就能夠以簡馭繁,可以推知引申意義,解決壹系列有關詞義的問題。 此外,許慎在訓釋本義時,常常增加描寫和敘述的語言,使讀者加深對本義的理解, 擴大讀者的知識面,豐富本義的內涵和外延。
3.對漢字形音義三方面分析。許慎在每個字下,首先訓釋詞義,然後對字形構造 進行分析,如果是形聲字,在分析字形時就指示了讀音,如果是非形聲字,則常常用讀 若、讀與某同等方式指示讀音。
漢字是屬於表義系統文字,是由最初的圖畫文字演變而 來的,這樣通過字形分析來確定、證實字義完全符合漢民族語言文字的壹般規律。而語 音是語言的物質外殼,文字不過是記錄語言的符號,許慎深知“音義相依”、“義傅於 音”的原則,所以在《說文》中非常重視音義關系,。