如果有的話，應該說黃帝時代最早的造字是倉頡
這是壹句老話。
根據傳說，倉頡成為了黃帝手下的壹名官員。當時的官員都沒有表現出威風，跟普通人壹樣，只是分工不同。黃帝指派他管理圈裏的動物數量和屯裏的食量。倉頡是壹個非常聰明的人，他全心全意地做事，很快就熟悉了他管理的動物和食物，而且他心裏有豐富的知識，他很少出錯。但是慢慢的，動物和食物的儲存量在逐漸的增加和變化，我壹個人的腦袋已經記不住了。那時候還沒有文字，更不用說紙筆了。我該怎麽辦？倉頡很困惑。
倉頡試了壹天壹夜。首先，他在繩子上打了壹個結，用各種顏色的繩子代表各種動物和食物，帶繩子的結代表每個數字。但是時間久了就不行了。這種增加的數量使得在繩子上打結變得容易，但是當數量減少時，解開繩子上的結就很麻煩了。倉頡想在繩子上繞圈，在圈裏掛各種各樣的貝殼，而不是他負責的東西。增加壹個殼，減少壹個殼。這個方法很管用，用了好幾年了。
當黃帝看到倉頡如此能幹時，他被告知要管理越來越多的事情。每年祭祀的次數，狩獵的分布，部落人口的增減都被稱為倉頡。倉頡又犯了壹個錯誤，僅僅增加繩索和懸掛炮彈已經不夠了。怎樣才能不出錯？
這壹天，當他參加集體狩獵，走到壹個岔路口時，幾個老人爭論該走哪條路。壹個老人堅持向東走，說有羚羊；壹個老人想往北走，說可以追上前面不遠處的鹿群；壹個老人堅持要往西走，說有兩只老虎，不及時打死就錯過機會了。當倉頡問時，原來他們都是通過觀察地下野獸的腳印來辨認的。倉頡心裏突然歡喜起來:既然壹個腳印代表壹只野獸，為什麽我不能用壹個符號來代表我所管理的東西呢？他高興地跑回家，開始創造各種符號來代表事物。果然，我把事情管理的很清楚。
黃帝知道後，稱贊它，並命令倉頡教各部落這種方法。漸漸的，這些符號的用法也普及了。就這樣，形成了文字。
倉頡塑造人物，黃帝非常看重他。每個人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡的頭腦有點發熱，他的眼睛慢慢向上移動，壹直移到頭頂。沒有人看不起他，他的話也是無心的。
這話傳到黃帝耳朵裏，黃帝很惱火。他沒有讓朝臣變壞的余地。倉頡如何認識到自己的錯誤？黃帝召集身邊年紀最大的老人商議。老人長胡子上打了壹百二十多個結，說明他已經壹百二十多歲了。老人猶豫了壹會兒，獨自去了倉頡。
倉頡教所有部落的人閱讀，老人靜靜地坐在最後，像其他人壹樣認真地聽。倉頡講完後，其他人都散了，但老人沒有離開，坐在同壹個地方。倉頡有點好奇，問他為什麽不離開。
老人說:“倉頡，妳說的話是眾所周知的，但我總是盲目的，有些話還是很困惑。妳會再教我嗎？”
倉頡看著這麽大的壹個老人，非常尊敬他。他很高興，催促他快點說。
老人說:“妳造的‘馬’、‘驢’、‘騾’這幾個字都是四條腿吧？奶牛也有四條腿。妳創造的‘牛’字為什麽沒有四條腿，只剩下壹條尾巴？”
當倉頡聽到這些時，他有點慌了:當他最初創造“魚”這個詞時，他把它寫成“牛”，當他創造“牛”這個詞時，他把它寫成“魚”。我自責自己的粗心，把教學搞得天翻地覆。
老人接著說:“妳創造的‘重’字，意思是千裏之外，妳要把‘楚’字念得很遠，但是妳教人念‘重’字。另壹方面，兩座山的“出”字本該是分量的“重”字，妳卻教它是鎮的“出”字。這些話我實在難以琢磨，只好問妳了。”
此時此刻，倉頡感到羞愧，他知道自己因為驕傲而犯了壹個大錯。這些話被傳授給各個部落，傳遍了全世界。它們是無法改變的。他連忙跪下痛哭以示懺悔。
老人拉著倉頡的手，真誠地說:“倉頡，妳創造了人物，讓我們老壹輩的經歷得以記錄和傳承。妳做了壹件大事，人們會世世代代記住妳。妳不能自大！”
從那以後，倉頡每次創造壹個詞，他總是反復推敲這個詞的意思，他仍然可以征求人們的意見。他壹點也不敢大意。大家都說好，然後決定，然後逐漸蔓延到每個部落。
第二，創造漢字的人是誰
漢字的創造者是倉頡。
倉頡，原名侯剛、桀，又是倉頡的啟蒙老師和黃氏老師。據《說文解字》記載，倉頡是黃帝時期留下的漢字創造史家。看到鳥獸的腳印受到啟發，進行了不同的收集、整理和使用，在漢字創作過程中發揮了重要作用，被譽為“漢字創作的聖人”。
根據《河圖·玉版》和《禪通記》的記載，倉頡曾稱帝，取名臧棣，是古代的壹個部落首領。倉頡在位時，曾拜羅叔於羅叔水中。
倉頡也是道教中的漢字之神。據史書記載，兩瞳四眼的倉頡，生而有德，觀察星宿運動趨勢和鳥獸足跡，開創了按其形象寫作的先河，擺脫了當時糾結的歷史，奠定了文明的基礎，因此被譽為“文祖的倉頡”。
3.誰創造了漢字
倉頡，原名侯剛，號桀，謚皇。白水縣吳恙村人，110歲，軒轅黃帝左史。中國原始象形文字的創造者，中國官制和姓氏的開拓者之壹。傳說他仰望天空，俯視萬物，開創了鳥跡之書，震驚世界，被稱為人類的始祖。黃帝覺得自己成就很大，就賜姓“蒼”，意思是妳是最後壹個人，下壹個人就是下壹個人。由於倉頡在塑造人物時的德性情懷，玉皇大帝也給了世人壹場粟雨，以慰聖行。倉頡死後，當地人在墓中修建廟宇，並將這裏的村莊命名為“石關村”。
倉頡壹直被視為“文字之祖”，象形文字的創造者，中華民族的英雄。
妳知道外國人猜不到的神秘方形漢字是誰做的嗎？白水縣有壹個婦孺皆知的名字——倉頡，白水人世世代代尊稱倉頡為“蒼生”。但是現在，倉頡和他的傳奇並不廣為人知。
白水民間有許多關於倉頡造字的動人傳說。在古代，在無知開始之前，人們使用拴繩的方法來記錄歷史記錄。當時，倉頡也姓侯，是黃帝的官員。由於記錄歷史事實的繩結形狀奇特，很難確定年代和深度。有壹次，錯誤地從這些繩結記載的史書中向黃帝提供史實，導致黃帝在與炎帝的邊界談判中失敗。事件發生後，倉頡辭去了他的職位，周遊世界，訪問和記錄歷史記錄。三年後，他回到家鄉白水吳恙村，壹個人住在壹條深溝裏，“看魁星的曲風，觀察鳥獸蹄爪的痕跡”，整理各種材料，創作代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，叫漢字。
魯迅曾經對倉頡塑造人物的歷史事實作過精辟的論述，即人物不是壹個人塑造的，而是大眾智慧的結晶。然而，以倉頡為傑出代表的漢字創作者，最終結束了“打結筆記”的歷史，開創了中華文明的新紀元。後世素有“文字鼻祖”之稱，中國古代“四大創造之壹”，實為當之無愧。
《史記》、《讀書》、《荀子》、《呂氏春秋》等都記載了的著述和文字。所有這些都表明倉頡是壹個真實的人。至少在文字的整理、創造和推廣上，他們取得了很大的開拓性成就。所以，他不愧是“萬代文人”和中華文明的象征。
壹、倉頡寺概述
倉頡寺歷史悠久。據史料記載，早在東漢時期就有“廟樓”，形成了壹定規模。所以有文字記載的寺廟歷史已經有1800多年了，沒有文字記載的歷史根據民間傳說可以追溯到黃帝時代。
倉頡寺歷代碑多。雖然其中許多在戰爭中丟失了，但仍有18個通道保存並展示在大廳前。年代從東漢開始，經過魏、吳、胡、十六國，唐、宋、元、明、清到民國。早期的有東漢五年的倉頡寺碑、五胡十六國的光武將軍碑、唐代的碑、宋代的碑等。近代有於右任先生、陶誌嶽將軍、朱慶蘭將軍題寫的匾額對聯。
倉頡寺原為省級文物保護單位，2001年6月被國務院批準為國家重點文物保護單位。
二、寺廟現狀
倉頡寺占地17畝，基本形狀為長方形。寺廟南北長140多米，東西寬48米。廟的東側是石關鄉到孫家山的公路，西側是壹條寬10米、深2米左右的溝壑。
如今的倉頡寺，城墻高，格局完整。倉頡寺的主要建築有山門、東西影劇院、前堂、報堂、中堂、臥堂、鐘鼓樓、東西廂房。建於元代的寢殿，以蒿木為主要檁條，長16米，厚55厘米，直徑均勻筆直，世界罕見。寺廟裏的倉頡雕像，最初是用粘土輪胎和粉末制成的，有“雕塑史上的傑作”的美譽，但在文化大革命期間被摧毀了。1991年，人們聚集資金進行重建。緊靠後堂的是倉頡墓和陵園。倉頡墓，圓錐形，四周是六角形的磚墻。環顧墓頂，不遠處的黃帝陵讓人肅穆，中華民族的自豪感油然而生。墓園墻北端民國時期修建的壹排窯洞有十多個洞。寺內現存建築多為元明清時期，裝飾華麗，地方色彩濃厚。
倉頡寺的三門，是寺內唯壹的疊置建築，下層有四個洞窟，外面有三扇敞開的門；上層為門樓，南北兩側用雕花木檐屏通風采光。三門附近建有兩個劇院，這是中國眾多寺廟中的壹個獨特現象。
寺院古樹參天，郁郁蔥蔥，欣欣向榮。倉頡寺有古柏48棵，都有幾千年的樹齡。倉頡寺古柏是中國三大古柏群之壹。這裏的古柏在年代上比山東曲阜孔廟、黃帝陵的古柏壽命長，居全國古柏三大群之首。48朱庫珀有美麗的名字和動人的傳說。以倉頡最古老的手栽柏樹“魁星殿苑”為首，從寺門口的“京澤柏”，到西北角圍墻外的“無柏”，再到鵲柏、白寶槐、青龍柏、白虎柏、猴頭柏、射神柏、馮明柏、孔雀傲、二龍山戲珠、甘芝梅、蓮花燈等。
4.世界上第壹個發明單詞的人是誰？
漢字有三千年的歷史，從我們目前能看到的最早的壹批文字材料——商代甲骨文算起。
由於甲骨文已經相當成熟，我們可以推斷漢字壹定發生在3000年前。漢字的發展可以分為兩大階段。
從甲骨文到小篆是壹個階段；從秦漢隸書來看，以下是另壹個階段。前者屬於古代漢字範疇，後者屬於現代漢字範疇。
壹般來說，從隸書到今天，現代漢字的使用形式沒有太大變化。從漢字與漢語的關系來看，漢字是語素字。
從漢字的結構來看，漢字是由表意和表音的偏旁部首以及非表意也非表音的標記組成的書寫系統。相傳，文字的發明者是壹位名叫蒼介的聖人。《漢書·淮南子》記載，倉頡作文時，是“雨小米，鬼夜啼”。
這是壹個很特殊的現象，也就是說，寫作的時候，糧食從天上掉下來，下雨了，晚上鬼神痛哭。用我們現在的話來說，就是這樣壹個“讓諸神哭泣”的壯舉。
這個傳說是由主管黃帝歷史的倉頡創造的，至今已有5000年的歷史。文字的出現在人類歷史上發揮了重要作用，在所有文明的元素中，文字的出現是最重要的標誌。
所以中國古代發明文字的時候壹直是人們關註的問題。傳說黃帝的歷史學家倉頡發明了漢字。
雖然史實不能細究，但反映出漢字歷史悠久。中國古籍中有記載，如打結筆記、紮木寫字等。，常用於早期筆記。可惜這些物質不能長期保存，所以當時的筆記不詳。
但在安陽小屯發現甲骨文15萬字，甲骨文和牛賈骨保存完好，總字數達3500字。就甲骨文的結構而言，除了象形文字之外，先進的造字方法，如形聲字、會意、借用等，也得到廣泛應用。
可見3000多年前的商代文字已經達到了相當完整的水平，所以在此之前壹定有壹個較長的發展過程。考古發現證明，中國祖先早在七八千年前就在龜甲上畫了符號。
在五六千年前的仰韶文化和大汶口文化中，陶器上描繪的符號有幾十個，有些和甲骨文上看到的文字相似，所以有人認為是早期文字。至於龍山文化早期陶罐上發現的竹書，肯定是有文字記載的，充分說明漢字至少有四千年的歷史。
漢字的出現不僅是人們在長期的社會生活中不斷積累和總結的結果，所以倉頡很可能是總結和整理漢字並為漢字的形成做出貢獻的代表人物。
5.除了倉頡，古代還有哪些人物收集並創造了漢字
1.根據嬴政造字的傳說，秦始皇的“秦”字不是這樣寫的，而是寫成“遼”。
嬴政先後消滅了齊、楚、燕、韓、趙、魏，統壹了中國。他很開心。他認為沒有人比他自己做出了更多的貢獻。他怎麽能讓兩個國王平分權力呢？嬴政認為老是兩個國王並排坐在壹張木椅上。
於是，他決定重新確立國家的稱號，動用了很多腦筋，用壹個更有意義的稱號來代替國家。他問大臣:“自世界誕生以來，誰的貢獻最大？”我以為大臣們會說:“妳做出了最大的貢獻。”
然後討論什麽標題更有意義。大臣們並沒有按照他的思路回答，而是異口同聲地說:“自古以來，誰的功勞都記載在《春秋》裏”，但嬴政聽了，笑著說:“我是千古帝王，所以我要把‘春秋’二字對半，代之以‘秦’二字。嬴政自稱秦始皇。
壹個新詞“秦”取代了原來的“古”。2.隋文帝創造了隋文帝這個詞。在篡奪北周皇位之前，被隋國公封侯。所以他在建立新王朝的時候，準備以隋為國號，按慣例。他覺得隋末尾有“隋”字，意思是逃避，倒黴，不穩定。