在中國古代文獻中，壹般沒有標點符號，斷句只能靠人的經驗來完成(在文章中加“jù dòu”符號:時期看起來像現在，表示句子的結束；讀號好像是當前停頓，表示聲調的停頓)，往往會造成文章用詞的歧義和誤解；比如阿清王朝的趙天陽，他有七種解釋“下雨天留在這裏，以後留在這裏”這句話的方法(另壹種說法是我是客，不是我)。但實際上中國從先秦時期就有了標點符號，從20世紀以來的考古文物中就可以看到，只是這些符號沒有統壹的標準。比如戰國竹簡中可以看到“└”符號，通常表示壹篇文章的結束；再比如“▄”的功能，它結合了現代的逗號和句號來表示斷句。在古人的記載中，宋代的《何吉傳》對何吉大加贊賞:“凡讀書，皆有標點。意義不言而喻，不必多言。”事實上，早在甲骨文和金文時代，壹種頗為奇特的標點符號就在中國萌芽了。張清薛城《秉陳註》考辨:“斷句之法，漢前已有。”《增韻》說:“句句肯定在字旁，讀分略在字間。”漢代許慎在《說文解字》中收錄標點符號，收符號“，”，解釋為:“止而知之。”又收“()”號，解釋曰:“鉤知也。”清代段玉裁註:“以鉤知者，以鉤知其位。.....今天的人迷上了讀書，就是這樣。”所以中國古代只有沒有現代的標點符號，而不是沒有標點符號。
古代漢字作品沒有標點符號，19世紀開始使用。“作為壹個句子。8世紀時，日本用回扣和訓練點作為標點系統。從國外引進標點符號的第壹人是清末文同博物館學生張得壹。文同館是清政府在洋務運動中為培養外語人才而設立的。張得壹是英語班第壹批學生之壹。同治七年(1868)二月，原駐華大使蒲率“中國使團”出訪歐美，成為代表團成員之壹。張得壹有壹個習慣。無論去哪個國家，他都喜歡把當地的風光、民情、風俗習慣記錄下來，以“講奇聞”的名義編成壹本小冊子。在1868到1869期間，他完成了《再告奇人》。現在這本書叫《歐美遊記》，有個介紹西方的標點符號。上面寫著，“泰國的西方國家的書，讀起來很枯燥，解釋起來也很枯燥。如果這個句子足夠有意義，記住“.”；如果不滿意，記住'，'；雖然意義不夠，但是意義是和前面的句子粘合在壹起的，記住'；'；如果意思不夠，在外面加壹句，然後記“:”；如果妳感到驚訝和欽佩，請記住“！”；如果妳問壹個問題，記得嗎？；引經據典，在句首寫下' '；加個註，句子前後寫'()'；在這兩段的交界處，加壹條水平線，比如'-'。“雖然張得壹不自覺地把標點符號引入國內知識界，甚至帶著反對的口氣，覺得這些標點符號累贅，但在不經意間栽柳的過程中，卻為中國語言符號的發展帶來了壹股新風。1919年4月，胡適、錢、、、周作人、馬語藻六位教授極不願意看“現在的報紙和書籍，無論什麽樣的文章都是密密麻麻的壹圈，不但不談語法上的不同，甚至連欣賞的意思都沒有”。在全國統壹語言文字籌備會議第壹次會議上，他們提出了“方案”，要求政府頒布總則。；:?！-()”“等標點符號。1920年2月2日，北洋政府教育部發布第53號指令——《通令使用新標點符號》，中國第壹套法定新標點符號誕生。因為古代文獻壹般沒有標點符號，很難讀懂。因此，1919年，馬毓藻、、錢、、周作人、胡適等人聯名提出了《關於請頒布新標點符號的建議》，上海商務印書館於1919年2月出版了胡適的《中國哲學大綱》。1920年，在陳獨秀、胡適等人的支持下，在上海經營壹家小出版社的王元對《水滸傳》進行了標點、分段，出版了《水滸傳》，這是中國第壹次用標點符號出版古典書籍。標點符號的使用對中國白話文的使用起到了很大的促進作用。引號問題* * *中華人民共和國國家標準:先用雙引號，如需內部引用則用單引號，如需再次引用則用雙引號，以此類推。在豎排中保留雙引號，用" "和" "代替。中華民國教育部:先用單引號，必要時再用雙引號。而且裏面需要用雙引號，那就用單引號，以此類推。
西方標點符號
西方標點符號起源於古希臘。朱林說，在公元前5世紀，希臘碑文是用文字連寫的，只有偶爾文字被兩個連續點和三個連續點分開。偉大的學者亞裏斯多德(公元前384-322年)在《修辭學》中提到，哲學家赫拉克利特(公元前540-470年)的作品，因為連續書寫，所以很難斷句。朱林指出，西方新標點系統的創始人是意大利法學家和出版家a·馬努提烏斯(約1450 ~ 1515)。他用語法原則代替閱讀原則，制作了五種印刷標點符號:逗號(，)和分號(；)、冒號(:)、句號(。)和問號(？)。他的家族在百年間出版了近千種書籍，銷往歐洲各地。這些基本的標點符號在各種語言中廣泛使用。歐洲語言逐漸形成了自己的標點系統，英語標點直到18世紀後期才完成。幾千年來，漢語和壹些西方語言標點符號的發展變化有很大不同，從宏觀上看，也有相似的軌跡。即通過詞、詞、句的連接，逐步使用標點或非標點斷詞斷句；不同地區、不同觀點、不同流派采用不同的標點符號，通過擱置分歧逐步求同存異，在壹種語言內部采用統壹或基本統壹的標點系統。耐人尋味的是，人類在古代創造了燦爛的文明，卻很難創造出幾個標點符號。中國在殷商時期就創造了甲骨文，出土的甲骨約有4 500字(其中約三分之壹是可辨認的)。東漢許慎的《說文解字》收錄了9 353個篆字。從那以後壹直到清末，只有壹句話(。)，讀(，)，表示強調(。)，表示專有名詞(-)，等等。，而這些標點符號往往與其他符號(如註釋符號)混在壹起。直到1920北洋政府教育部公布了《頒布新標點建議》，才成為12標點符號系列。古希臘文明光彩奪目。公元前5世紀左右，哲學家大量湧現，為後世留下了大量哲學、歷史、文學和自然科學方面的文獻。但直到希臘化時代亞歷山大圖書館館長阿裏斯托芬(公元前257年~公元前65438年+公元前080年)才創造出三級點號:中點(?)、上點(?)、下點(?)，從無到有，成為壹個序列，彌足珍貴。幾個主要歐洲語言的標點符號直到18年底和20世紀初才定型。標點符號的形狀遠比文字簡單，數量也遠比文字少。為什麽很久以前就能造出文字，但系統的標點符號卻姍姍來遲，東西方也是如此？這是壹個值得文明史研究者思考的問題。感嘆號是14世紀下半葉意大利人文主義者的創造。現存文獻中最早的感嘆號可以在佛羅倫薩城邦執政官、作家Colutjo Salutatti的拉丁文著作《論法律與醫學的高貴》(1399)中找到(見第二篇2.2)。德國出版的書籍在16世紀開始使用感嘆號。英語和俄語中的感嘆詞出現在17世紀初。莎士比亞在1610 ~ 16111寫下了《冬天的故事》，並把它稱為“感嘆號”的贊美之詞。與莎士比亞同時代的劇作家本·瓊生說，當句子表達欽佩之情時，就用感嘆號。1657英文感嘆號開始使用現代名稱感嘆號。16世紀，西方標點出現了兩大流派，即背誦派和句法派，主要是古典時期由希臘語和拉丁語演變而來，17世紀後進入穩定階段。俄語標點來自希臘語，18世紀采用西歐標點法。