五大奇書究竟是哪五本書？求大神幫助

1.儒林外史 《儒林外史》作者吳敬梓。《儒林外史》是我國清代壹部傑出的現實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。 魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為“大醇小疵”。 全書故事情節雖沒有壹個主幹，可是有壹個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內容，在當時無疑是有其重大的現實意義和教育意義。加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。 當然，由於時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現實，卻把理想寄托在“品學兼優”的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變儒林和社會的真正出路，這是應該加以批判的。 2.孽海花 原著“愛自由者起發，東亞病夫編述”。愛自由者即金天翮（１８７４—１９４７年），原名懋基，宇松岑，號壯遊，又名金壹，後名天翮、天羽，號鶴望，筆名麒麟、愛自由者、天放樓主人。江蘇吳江人。１９０３年在上海參加愛國學社，鼓吹資產階級革命，並應《江蘇》雜誌約請，寫了《孽海花》前六回，後交曾樸修改和續寫。他翻譯的俄國虛無黨史《自由血》，以及《女界鐘》《三十三年之落花夢》等，在清朝末年都很有影響。著有《天放樓詩文集》及小說論文《論寫情小說於新社會之關系》等。 東亞病夫是曾樸的筆名。曾樸（１８７２—１９３５年），字孟樸，又字，小木、籀齋，號銘珊，江蘇常熟人，出身封建官僚家庭。１８９１年去北京，與名士李文田、文廷式、江標、洪鈞等人來往，研究元史及西北地理。１８９２年中舉，捐官為中書舍人，對朝野掌故、時政得失都有所了解。甲午中日戰爭後受西方資本主義思想文化的影響，進同文館學法文。１８９６年應試總理衙門受到打擊，激起對清政府的不滿，赴上海另尋出路，與譚嗣同、唐才常、林旭等人結識，接受了資產階級改良派的壹些主張，並以深通法國文學的陳季同為師，致力於法國文學的閱讀和研究。１９０４年開設小說林書社，１９０７年創辦《小說林》雜誌，從事小說的編輯和發行工作，並親自創作小說和翻譯法國文學作品，《孽海花》的前二十五回就是在這時寫成的。１９０８年曾樸參加了江浙壹帶由張謇等人組織的立憲派活動。１９０９年充當了兩江總督端方的幕僚。辛亥革命後，做過江蘇省議員、財政廳長、政務廳長。１９２７年退居上海，開真美善書店，辦《真美善》雜誌，翻譯和評述了大量法國文學作品，特別是浪漫主義作家雨果的作品。他還創作了帶有自傳性質的長篇小說《魯男子》第壹部《戀》，並著手《孽海花》的修改和續寫，直到１９３０年完成第三十五回為止。以後因體弱多病，無力再接續下去，１９３５年病逝於常熟。他的著作，除兩部小說外，還有詩詞、戲劇、日記、譯述等。 3.二十年目睹之怪現狀 全書以主人公“九死壹生”的經歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經商失敗結束。通過“九死壹生”二十年間的遭遇和見聞，廣泛揭露了半殖民地半封建社會的滿清末年的黑暗現實。 《二十年目睹之怪現狀》是吳趼人的代表作。它最初連載於1903年～1905年《新小說》雜誌上面，1906年起由上海廣智書局出版分冊的單行本（每本12回，直到1910年才出齊，***108回）。全書以主人公“九死壹生”的經歷為主要線索，從他為父親奔喪開始，到經商失敗結束。《怪現狀》通過“九死壹生”二十年間的遭遇和見聞，廣泛揭露了半封建半殖民地的滿清末年的黑暗現實。書中自我介紹說：“只因我出來應世的二十年中，回頭想來，所遇見的只有三種東西：第壹種是蟲蛇鼠蟻，第二種是豺狼虎豹，第三種是魑魅魍魎。 4.官場現形記 《官場現形記》是晚清譴責小說中最有代表性的作品，四大譴責小說之壹。***60回，結構安排與《儒林外史》相仿，演述壹人後即轉入下壹人，如此蟬聯而下。作品以晚清官場為表現對象，集中描寫封建社會崩潰時期舊官場的種種腐敗、黑暗和醜惡的情形。這裏既有軍機大臣、總督巡撫、提督道臺，也有知縣典吏、管帶佐雜，他們或齷齪卑鄙或昏聵糊塗或腐敗墮落，構成壹幅清末官僚的百醜圖。 李伯元的《官場現形記》是我國第壹部在報刊上連載、直面社會而取得轟動效應的長篇章回小說，也是譴責小說的代表作，首開近代小說批判社會現實的風氣。全書從中舉捐官的下層士子趙溫和佐雜小官錢典史寫起，聯綴串起清政府的州府長吏、省級藩臺、欽差大臣以至軍機、中堂等形形色色的官僚，揭露他們為升官而逢迎鉆營，蒙混傾軋，可以說為近代中國腐朽醜陋的官場勾勒出了壹幅歷史畫卷。 5.老殘遊記 《老殘遊記》是劉鶚的代表作，流傳甚廣。小說以壹位走方郎中老殘的遊歷為主線，對社會矛盾開掘很深，尤其是他在書中敢於直斥清官誤國，清官害民，指出有時清官的昏庸並不比貪官好多少。這壹點對清廷官場的批判是切中時弊、獨具只眼的。