風水中尋龍指什麽？怎麽個尋法？ 所謂尋龍，實際上就是找到山的主脈，俗稱“找靠山”。壹般要求山勢雄偉，來龍清晰綿長，起伏跌宕。來龍綿遠的，發福亦綿遠；來龍短促的，發福亦短促。此外，還要求植被豐富，雲霧繚繞，之所以要求來龍悠遠綿長，是因為龍長得水多，龍短得水少。風水中以得水為上，藏風次之，因此，來龍長遠的，水流也長，即所謂源遠流長。判斷龍脈的好壞，其審定標準是山脈的長遠，大小興衰。
尋龍的目的是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置，這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山壹路剝換而來，到了山水交會之所結穴，就好象是壹顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結果。祖山是根，龍脈是幹，枝葉是護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結出好果，真穴也只有真龍才可能結出。故經雲：“根核若真穴不假”。
四種尋龍的方法：
壹、行度尋龍
風水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實際為通過龍的走向，而找到結穴之地。凡龍都有壹來源發龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山壹般氣勢雄偉，崇山峻林，巍峨萬仞，其山形粗惡，且風吹氣散，壹般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈，級級延伸，直到結穴之處稱為父母山。如同大樹壹樣，有樹幹到樹枝，再到更細的枝葉。不過，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態都不相同，醜美不壹，真假各異。真美者會前去結富貴之地，醜者假者則不會。
在行度尋龍過程中，首先要會分辨龍的真假，真龍居於局內，強健有力，有護龍護砂跟隨。壹般來說，要結出美地，真龍也要經過分脈，過峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細嫩。但無論怎麽變，都有護龍護砂跟隨，直到山環水抱，朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結穴的地方。
二、星峰尋龍
為了省時省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經雲：“千裏來龍，但觀到頭壹節。”我們在遠處看到山峰星體端正，展肩開面，落脈優美，則有可能是真龍經千百裏行度，到此落脈，可能有結穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱，朝應相對，明堂端正，則是有穴之地。
二、抱水尋龍
《葬經》雲：“山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。”每到壹個地方，如果河流反弓或直出，壹般不須找眼；如果河流屈曲環抱，則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結穴的可能。
此法尋龍很簡單，壹句話：但凡兩水壹交會，則有立穴的可能。幹水流行地中，而無支流以界其際，則地氣不收而立無據矣。我們在尋龍的過程中，如果遇到小水與大水交會，則要留意附近的星蜂，可能結地就在附近。
四、水口尋龍
《秘訣千金賦》雲：“但凡尋地，先觀水口城門，周聚關攔，內有著龍格結；落星龜蛇獅象，中藏上格之龍；華表I門。定結富貴之地，北辰鎮守，禁口勿言……”可知從水口尋龍也是壹種捷徑。大凡所到之處，遇到水口關鎖緊密，水口內又成壹堂局者，均可在局內尋找龍穴。水口有砂比無砂好；關鎖周密比不周密好；亂石守水口，易於發富；龜蛇獅象守水口，易於發貴；華表，I門守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古語：“入山觀水口”，高明的地師壹入水口，村場墳地的富貴程度已知其半矣。
龍在大山之中勇猛非凡，就算有龍有虎，也很容易抱不完滿而被真龍泄胎而出。其實龍在行進過程中，必須經過過峽，剝換，將粗老之軀層層脫去，龍身變得光滑細嫩，直行至平洋龍水交界之處，陰陽沖合才結美地。“但看古來卿相地，平洋壹穴勝千峰。”真正的好地不結穴在大山之中......>>
風水中尋龍指什麽？怎麽個尋法？ 在風水學中的“尋龍”，實際上就是找到山的主脈，俗稱“找靠山”，而且尋龍就是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置。因此，風水大師法兼為我們介紹了四種尋龍的方法：1、行度尋龍；2、星峰尋龍；3、抱水尋龍；4、水口尋龍。
風水尋龍點穴 穴形分四種陰宅風水的尋龍點穴穴形分四種：窩鉗乳突，陽穴：圓是窩，長是鉗；陰穴：長是乳，短是突又：窩穴多包裹，鉗穴忌漏槽，鉗穴上宜頂氣足，下宜有合氈，合氈即是龍虎余氣合而為壹，如氈之大地也。 (九星風水學入門知識之穴形）穴法分八種穴法分八種：陽穴法：吞吐饒減；陰穴法：蓋粘倚捶。山地屬陰，點穴用陽，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊後的砂，樂是穴星向前的砂。這是說，具體點穴的方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用於山地，因為山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。蓋倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。 1、蓋穴高，又名壓煞穴，然必八風不吹方真 2、捶穴借鬼樂凹勢，名藏煞穴 3、粘是乳身有煞於乳身下粘之 4、倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。 總之，穴無常形，妙在神思，凡取砂水會聚，則宜也。
尋龍尺用什麽制成？還有其原理是什麽？ 壹、制作方法：
比較傳統的“占蔔棒（尋龍尺）”應該用榛木的枝杈做成，也有人說可以用蘋果樹、山毛櫸、赤楊的樹枝，甚至還有人用銅和鐵做成L形的金屬鉤來湊合。用衣架子做“占蔔棒”，實在是取材方便，卻多少失掉了些神秘的意味。
1、鐵絲彎成的衣架最適於做“占蔔棒（尋龍尺）”，衣架的橫檔最好比較長，兩側斜邊不能太長，大約10厘米左右即可。用老虎鉗剪去壹側的斜邊，然後把剩下的部分掰成夾角90度的L形;往短邊的鐵絲上套壹小截塑料吸管，短邊是“占蔔棒（尋龍尺）”的把手，塑料吸管可以減少手和把手之間的摩擦力。
2、做兩個同樣大小的“占蔔棒（尋龍尺）”，然後把它們壹左壹右、水平地舉在面前。如果在經過某壹處地面的時候，占蔔棒會激時向地面傾斜，那麽地底下壹定藏了東西。
二、原理：
中性的稱法叫探測棒，曾有人翻成占蔔棒、魔占棒，也有風水地理界的朋友稱為尋龍尺、尋龍棒、探龍針等等。這是利用人體的敏感度，將此種細微、精致的感應，透過棒子的反應、擺動、旋轉等等，外放出來，變成壹種可見的、有規律的訊號，人們便可以從中得知正確訊息，得以從事尋人、找物、探勘水源、礦脈、古跡、占蔔等等的工作，而且準確異常。
三、使用方法：
使用方法（壹）：使用壹把尋龍尺。
1、手握手柄，使指針可以水平地自由轉動，並使指針能夠自然、平穩地轉動幾圈，同時要使自己的內心保持平靜，放下壹切雜念，做好與尋龍尺進行溝通的準備。
2、在心無雜念的情況下，在內心默默地告訴尋龍尺，自己想要尋找的東西。
3、請尋龍尺指出那個東西的方向，當尋龍尺穩定地指向某個方向的時候，就可以在它指出的方向上去尋找了。 根據每個人的修行不同、內心清凈的程度不同，尋龍尺的實際表現，會有很大的不同。有些人天生就可以使用尋龍尺直接找到自己要找的東西，有些人需要經過長期的練習，才能逐漸與尋龍尺成功地溝通，有些人則與尋龍尺缺乏緣分，難以成功地使用尋龍尺來尋找東西。 使用方法（二）：使用兩把尋龍尺。
1、雙手各握壹把尋龍尺，使指針可以水平地自由轉動，並使指針能夠自然、平穩地轉動幾圈，同時要使自己的內心保持平靜，放下壹切雜念，做好與尋龍尺進行溝通的準備。
2、在心無雜念的情況下，在內心默默地告訴尋龍尺，自己想要尋找的東西。
3、請兩把尋龍尺指出那個東西的方位，當兩把尋龍尺的指針各自所指的方向之延長線，穩定地交匯於前方某壹點、或某個方位時，就可以在它們指出的方位上去尋找了。
四、尋龍尺：
1、尋龍尺，在地理風水界又稱為地靈尺、尋龍棒、探龍針等，英文名為“Dowsing Rod”，中性的稱法叫探測棒，中西方有5000年的歷史。它借用人體的磁場敏感度，將細微、精致的感應，透過棒子的物理反應外放出來，變成可見的訊號，用來尋礦脈、找水源、點地穴、測風水、尋人、找失物、蔔筮、斷吉兇等等。流行運用於地理風水界，它是堪輿師必備的行頭工具。
2、作用：
尋龍尺 可以尋找出正確的藏龍之所，使用時利用人體為導電體，以手撐托尋龍尺，手臂張開，保持靜止，全神關註於尋龍尺的尖端上，尋龍尺將受地靈氣影響而擺動，若地靈無氣則尋龍尺不會擺動。
再者，堪輿某陰宅或某墓穴，亦可藉尋龍尺測量出它是否聚氣或衰敗不聚氣，但特別強調，宇宙是壹個大磁場，任何物體均帶有電荷，包括水晶、玉器、甚至石頭，地球的南極 South Pole、北極 North Pole 就是壹個大磁場，再由於地球 Earth繞太陽 Sun 公轉 Revolution與自轉 Rotation 而產生強力的電荷z如同發電機高速運轉而產生電力 P......>>
請問平原無山無水怎麽找好墓穴？怎麽用望氣尋龍方法找到好墓穴？ 高壹寸是山低壹寸是水、經雲、壹溝壹渠水龍情……難盡述！讀書去吧！
農村尋龍點穴的方法？跪求！！ 龍就是山，穴就坑，龍穴就是有水的坑。
墳地背要靠山，此山勢平穩，則家運穩，山勢險，則家運險。代表家運程度。
墳前要闊，代表發展前途，墳前窄自然沒什麽發展路子了，墳前寬自然路子寬。
離墳遠的地方（就是周圍大環境）要有水坑，此水池要是活水，活水代表家財。水好財則順。
山水相合如果好（就是山水配合的景色），則丁興旺（就是人口眾多）。
墳地四周（墳最近的周圍）代表人身，壹般應在墳主的下壹代上,如果無坑，亂石之類則無問題，如查有的話，那孩子身體上就會有病。所以墳周要平順。
這就是風水的原則，還有各種細則，不過基本上都是為了這幾個原則做的詳細規定和具體況下的變化內容。
真正的“尋龍訣”，盜墓的洞是怎樣挖的 以前是用人力挖的，現在壹般使用炸藥進行定向爆破。
風水寶地怎麽看，尋龍點穴大全 尋龍的目的是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置，這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山壹路剝換而來，到了山水交會之所結穴，就好象是壹顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結果。祖山是根，龍脈是幹，枝葉是護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結出好果，真穴也只有真龍才可能結出。故經雲:根核若真穴不假。
千裏來龍，到頭結穴，穴場的範圍大者不過是數百丈，小者壹、二丈，陽宅的穴場是壹大片，而陰宅的穴位有時僅是壹個點，上下左右壹移位便不是穴。古人有雲:點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光，說的就是點穴來不得半點馬虎，必須準確無誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的壹個基本要領就是取穴要準確，不能有絲毫的偏差。
折疊編輯本段方法
壹、根據星辰確定穴的位置
穴位是龍的真氣淺露的孔竅，龍是穴之體，穴是龍之用。龍從祖山起勢，經過剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，到頭必起五吉星峰為應星，即受穴之山，也就是通常所說的後山。五吉星峰結穴方式各異。要根據來龍剝換的星峰，因龍制宜，根據不同形狀的後山，在不同的位置去尋找穴位。
後山是貪狼星峰，穴位結作在 *** 位置上。
後山是巨門星峰，穴位結作在窩中;
後山是武曲星峰，穴位結作在釵鉗位置上;
後山是祿存和廉貞，穴位結作在犁頭位置上;
是文曲星峰，低處結作在坪中，高處結作掌心裏;
後山是破軍，穴位結作在象戈、象矛的脈上，或者兩邊有山護抱，或者前方有水橫流;
後山是輔星，壹般結作如同燕子的巢，如在高山則象是掛燈形;在平地就象是雞巢，即使是圓頭也有凹象。
二、窩、鉗、乳、突是四種最基本的穴形
星形千變萬化，穴的形狀更是多種多樣。風水術的流派又多，眾說紛紜，莫衷壹是，有喝形的，有以九星變態立論的，有以天星方位作主的，有精神動靜入手的，......。令後學之人無所適從。
其實，穴的形狀、形象雖然千變萬化，名稱允許有不同的叫法，但穴乃龍之生氣唯壹可以利用的地點，從總體上來說，離不開陰陽二字，二氣沖和，才有生氣可乘，即陰來陽受，陽來陰受，直來橫受，橫來直受，急來緩受，緩來急受，......。
穴是龍之真氣聚而成型而結作出來的，陰陽二氣化生四象，從而變生出窩、鉗、乳、突四象，正穴、變穴、怪穴都是四象的變化、變形而已。真正明白了窩、鉗、乳、突四形的真正內涵，也就洞察了穴形的個中三昧。
窩
葬書雲:形如雞巢，法葬其凹，昨土分矛，即是指窩形之穴。窩有四種，深窩、淺窩、狹窩、闊窩。窩形以左右均停為正格，左右不同是變格。又分藏口穴、張口兩種，藏口是指左右砂手交會，張口是指左右砂手不交會。
藏口之穴，弦棱伶俐，兩掬(音:ju，平聲，兩手合捧之意)彎環，口中圓凈，窩內融融者，其氣合聚於中，余氣分行於外，是為吉穴。而落槽、偏陷、崩洪破陷、懶坦者是假穴，如誤下之，主貧絕。開口之穴，須近前有深窩、淺窩、狹窩、闊窩都有仰俯之別。俯者，窩中微有乳突，乳處即是穴，窩宜淺，如金盤荷葉之形，也須弦棱分明，不可弦棱不明;仰者，窩中當有突，突處是穴，窩稍深而不忌，但也不可坑陷太深。
深窩須深得適宜，有乳微突者稍深不忌，無乳突者，切忌太深。淺窩要淺得適宜;闊窩宜開口實而廣，不宜太深，須左右交會，窩中有微乳微突;如果沒有乳突，左右不交，弦棱不明者非真穴。狹窩開口......>>
如何看陰宅風水的尋龍點穴2 穴形分四種陰宅風水的尋龍點穴穴形分四種：窩鉗乳突，陽穴：圓是窩，長是鉗；陰穴：長是乳，短是突又：窩穴多包裹，鉗穴忌漏槽，鉗穴上宜頂氣足，下宜有合氈，合氈即是龍虎余氣合而為壹，如氈之大地也。
(九星風水學入門知識之穴形）穴法分八種穴法分八種：陽穴法：吞吐饒減；陰穴法：蓋粘倚捶。山地屬陰，點穴用陽，故窩鉗是其常形；吞吐饒減是其葬法。吞在口周，吐在舌尖，饒減全在鬼樂之勢。鬼是穴星脊後的砂，樂是穴星向前的砂。這是說，具體點穴的方法!蓋粘倚捶四陰穴法也用於山地，因為山地多煞而采用。凡穴皆有煞，有煞非避之而不可用也。蓋倚粘捶就是針對帶煞而采用的穴法。
1、蓋穴高，又名壓煞穴，然必八風不吹方真
2、捶穴借鬼樂凹勢，名藏煞穴
3、粘是乳身有煞於乳身下粘之
4、倚是乳中有煞，閃在乳穴之旁取之。
總之，穴無常形，妙在神思，凡取砂水會聚，則宜也。