清王朝建立之初，由於四川連年戰亂、災荒、瘟疫，致人煙稀少，生產雕蔽。清政府遂采取“實川遷移”的辦法，下令移湖廣(今湖北、湖南兩省)人民入川。其時居住在粵東地區的客家人由於人口膨脹也跟隨湖廣人入川。自此以後，粵東部分客家人開始陸陸續續向四川遷移。當然遷入四川的粵人，除梅縣地區之客家人外，亦有其它地方如粵北、閩南地區的客家人。四川向稱天府之國，在自然經濟年代，在那裏謀生較易。入川後，皆能安居勞作，繁衍生息。關於梅州地區客家人遷川之史實，我們能在殘存的古籍譜諜中找到其記錄。下面就
引壹些族譜記錄，予以證明。清雍正年間，政府在今梅州地區置嘉應直隸州，下轄當今之梅縣、興寧、五華、平遠、蕉嶺五縣(稱嘉應五屬，後來又劃入大埔，遂稱嘉應六屬。豐順是解放後才劃入的)。嘉應州今稱梅州市。
五華縣：五華《李氏族譜》：“十二世祖君茂公，妣嚴安人，生四子：秀榮秀華秀清秀錦。三房(秀清)裔孫移居西蜀”。“十三世祖秀錦公，妣謝安人，生二子：先聞先闈。兩房子孫移居西蜀”。
五華《巍氏族譜》：十二世庭槐公，十三世昆端公，遷四川成都西門街，生八子，於本處(指原籍)葬銀牌”。五華《徐氏族譜》：(粘坑明謹公房)“第七世祖達省公三子德尊，康熙五十八年己巳歲，遷四川瀘州杉丁市壩。”又(粘坑明諒公房) “第九世捷相四子捷遠移居四川，(捷遠)子:“儀(之)長子敬行，雍正五年，移居四川順慶府鄰水縣徐家壩。
平遠縣：據平遠縣吳敬軒教授撰寫的《兩親六壹雙壽恭述》壹文中說：“清初他省移民入蜀，相望於道。吾族健者，亦多驅車入蜀。至道鹹間，居成都邑溫江、新繁、郫、灌、崇寧等處。所雲川西壩者已數世矣。”又另壹文《吳氏源流考》：“吳吉甫公長子五四郎長孫六四郎生下九子，五(子)念五所傳平遠東石畬腦等處壹支吳氏。自乾隆以至鹹，同間，亦多遷移至四川新繁、灌縣等地。”
興寧縣:《興寧曾坑陳氏族譜》：“康乾時，其族人遷居四川的實達八九十丁人。計十壹世有紹堯、俊元等十壹丁；十二世有衛臣、天錫等三十壹丁；十三世有國興、德林等三十六丁；十四世有振緒、庚粹等十壹丁。其各丁隨行子女妻妾，尚不在內。” 《興寧東門羅氏族譜·宗支譜》：左壹房昱公系：“(二十壹世)僑壽，移居四川涪州石家沱，後裔繁盛。”又“(二十壹世)福壽移居四川涪州石家沱。”
《潮梅劉氏族譜》：“鐵三郎公，號念五郎，妣程氏，移居四川保寧縣。”像這樣的記錄，各姓的族譜還可以找到不少，這裏只能摘錄壹些，以示例證。
我們再看看四川客家人所撰寫的族譜中，有關其宗族來源的記錄。他們以懷念祖先的心情，寫下了他們先祖遷蜀之詳情。四川新都《陳氏族譜》：“孫等不揣譾陋，將祖父遷居事業，纂修壹二。……自粵省興寧，移遷川蜀桂湖新都縣。……第十壹世祖俊元，字子進；元配羅氏，生二子：佐臣、佑臣；繼娶何氏生儀臣、信臣。子進帶家眷於康熙六十年辛醜歲正月二十六日，在老余窩屋起程，移居上川住。子進自己又於雍正三年乙巳歲回來，冬月內到老余窩；有男羅氏生佐臣、佑臣，於雍正丙年歲三月十六日壹齊同移上川住。十壹世祖俊垣，字煥章。於雍正四年丙午歲正月二十八日，帶家眷在榕樹塘屋起程，移居四川。第十壹世祖俊巍，字子鐸，於康熙六十年辛醜歲，正月十八日，在榕樹塘屋起程，帶家眷移居上川。”四川《張氏族譜》(現存成都市龍泉區山泉鄉張隆司家)：“更推乎近代，迨我始祖資公由閩遷粵，都於長樂。”(今廣東五華縣)。
四川《黃姓譜序》(手抄本，現存西昌縣南寧區黃聯鄉黃永儒家)：“城公自江西省南豐府轉遷贛州府瑞金縣葛藤都立業，以後遷梅州……龍川……揭陽石坑……長樂沙坪。於乾隆二十三年正月初八起身，遷移四川省寧遠府西昌縣黃蓮陂大中壩立業。”下面再引壹些有名望的社會學家、學者的有關敘述：著名英籍華裔作家
韓素音在她所著的《傷殘的樹》中，就有如此述說：“我的祖先姓周，來自廣東省梅縣。……我的祖先
在十五世紀時定居梅縣，移居四川大概是1682年到1710年之間，第壹代祖先。
那個小商販到四川後，就改行種田，先是當雇工，後來成了壹個小佃農。那是在成都以西郫縣。”曾任藍田師範學院教授的社會家羅榮宗先生撰述：“先世居興寧下烏池，……十壹世啟岐公，遂遷蜀，初家瀘州衣錦鄉新橋頭。至十五世彰公，於道光二十二年，復由瀘州徙居榮昌安富鎮，子孫在此聚族而居……至今仍保持客家語言，子女婚姻。亦以客家人為對象，生活習慣，尚有客家人的意味。”根據史料，四川的客家人，多數是由廣東遷去的，而從嘉應州遷去的為數不少；儀隴客家人多來自粵北，威遠客家人來自粵東之龍川(黃姓、崔姓)和五華(周姓)，成都市郊客家人，來自興寧、梅縣和五華等縣。(以上均指壹部分，非指全部)據客家研究專家羅香林教授在上世紀三十年代之調查統計可知，四川無純客住縣，但非純客住縣有：涪陵、巴縣、榮昌、隆昌、瀘縣、內江、資中、新都、成都、華陽、新繁、灌縣、郫縣等。這些縣的客家人多數是由梅州地區遷去的。當然，肯定其他縣亦有客家人的居民點，不過，手邊沒有具體資料，不便妄述。
末了，我把幾年前在四川的壹次邂逅寫在下面以作本文的結束。1997年初夏，偕妻遊罷四川峨嵋、樂山大佛後，回到成都小息幾天，擬到重慶作三峽遊。在成都，利用片暇之時，在住地附近轉悠，看看當地風土人情，吃些地方風味小吃，我倆壹路操著客家話邊說邊走。在壹商鋪前，壹老者忽前來用很地道純正的興邑客語與我交談。聽到鄉音，分外親切且驚奇。問及何方人士，答成都人，再問其幾時到成都，仍能保持此地道的興邑客語。答其“公白”(曾祖)，“公太”(高祖)落居於成都六七代了。言談中知其所居之地為壹客家居民點。人們在家操客語，在外則操川語。日常飲食仍喜歡客家釀豆腐，紅燜豬肉等等。據他說，他的阿公(祖父)曾進過，他們的祖上是由興寧坭陂遷去的，到他父親這壹代就沒回過興寧祖居地了。祖屋向東向西，小地名為何也不知了。由於我們與他只是旅途偶遇，浮萍相逢，沒作進壹步詳細長談。但已足使我難於忘懷了。
返韶後，查閱自己多年積累之資料，遂成此文。