季羨林生平及部分作品簡介
季羨林先生是著名的學術巨人和國學大師，被譽為“國寶”。這位大師在自傳中寫道:“我這輩子壹直壹邊翻譯，壹邊創作，對語言、歷史、文學理論都十分關註，對比較文學、民間文學等都有濃厚的興趣。我是典型的‘雜家’。”他還多次公開拒絕“國學大師”、“國寶”等稱號。
-生活。
痛苦的童年
季羨林，本名季，原名祁玲，1911，山東清平縣(今臨清市)小村莊官莊人。這個縣幾乎是魯西最窮的縣，官莊村是貧困縣中的貧困村，季羨林家幾乎是全村最窮的。季羨林出生後，家庭仍然極其困難。他壹年吃白面粉的次數有限，只能吃紅高粱面餅。沒錢買鹽，把鹽堿地上的土掃起來，鍋裏燒水腌制。壹年四季都吃這種泡菜。
好在季羨林只在老家待了六年。六歲時，他離開了父母和家鄉，他的叔叔帶他到濟南上私立學校。季羨林當時沒有好好學習。他玩得多，學得少。我對普通課不感興趣，但對小說情有獨鐘。書桌上有四本書，但我讀的是《龔澎案》、《齊桓公傳》和《西遊記》的《三國演義》。這時，我也開始學習英語。那時候英語對他來說是很神奇的東西:那些曲折，像蚯蚓爬行的痕跡，居然能發出聲音。
縱觀季羨林的童年，從壹片灰黃開始，貧窮、單調、刻板、倔強是他當時生活的寫照。
在濟南讀書
季羨林十三四歲就去了濟南當地的三流學校正義中學。季羨林還是不愛學習。他對班級和老師的關註遠不如對蟾蜍和蝦米的興趣。每次考試，好的可以考三四個壹等生，差的只能考前幾個二等生，永遠是班裏的尖子生。
在正義中學待了三年後，15歲的她考上了山東大學附中，後轉入山東濟南高級中學。他印象最深的是中學老師胡業品。季羨林從他那裏什麽也沒學到中文，只有壹件事，就是革命，無產階級革命。胡也頻上課只講無產階級文學。
負面清華
當時的時代背景是，剛吃飽飯的家庭的人，唯壹的目的和希望就是搶壹個“飯碗”。當時社會上能出“鐵飯碗”的地方只有三個:壹個是郵局，壹個是鐵路局，壹個是鹽務稽查所。這三個地方都在帝國主義者手裏。在半殖民地社會，只要手裏有碗，努力工作，就會有飯吃。
在這樣的情況下，季羨林的家人希望他高中畢業後能搶到這樣壹個“鐵飯碗”。高中畢業後，我報考了郵局，可惜沒考上。在這樣的情況下，季羨林進入了大學。出國方面，季羨林認為清華比北大好，所以選擇了前者而不是後者。
在清華四年，季羨林認為對他影響最大的有兩門課:壹門是歷史系陳寅恪先生的《佛經翻譯文學》，壹門是中文系朱光潛先生的《文學心理學》，是選修課。陳和朱二石教授的兩門課程，使季羨林終生受益。1934，清華大學西方文學系畢業，德語專業。
清華大學畢業後，濟南高級中學校長宋煥武找人遊說季羨林回母校當中文系老師。當時季羨林除了這條路別無選擇，於是在1934的秋天上了濟南高中。
在德國十年
當壹名普通的中學教師，遠不是季羨林的夢想。他渴望出國留學，在1935的夏天就讀於哥廷根大學。
季羨林認為，在他壹生60多年的學術研究過程中，德國十年是至關重要的十年，他的學術研究不是始於清華大學，而是始於德國哥廷根大學。
季羨林在哥廷根的十年間，窮書生只有時間和書。學校孤獨安靜的環境正好給了他壹個前所未有的學習機會。這期間他壹般看兩種書，壹種是關於梵文、巴利文、土火羅的，壹種是關於中文的。這期間，除了星期天和節假日，季羨林都要讀書，對當時世界上的梵文、巴利文和佛教的研究有個大概的輪廓。在哥廷根，他主修印度研究，獲得哲學博士學位，留校研究。
1945年秋天，季羨林從哥廷根去了瑞士，等待回國的機會。
在北京大學教書
65438年至0946年春夏之交，季羨林回國。通過陳寅恪的介紹，北京大學校長胡適之和代校長傅斯年接受季羨林到北京大學任教。北大圖書館的書雖然很多，但是關於季羨林的專門研究範圍的書並不多。在這樣的情況下，季羨林真的是虎落平川，即使他有武功，也沒有用。季羨林雖然對古印度語言的研究戀戀不舍，但又無所適從，只好做些翻譯工作。
從1946到1950，季羨林撰寫了《柳宗元錢驢資料考證》、《儒林外史資料來源》、《從中印文化關系談中國梵文研究》、《佛教對宋代理學影響舉例》等壹系列著作。
然而好景不長。從1950到1956，季羨林和北大的同事都陷入了會議和批評的漩渦。“批評除了寫文章，就是開會，開會和批評是緊密相連的，所以沒有天天開會。詩人馮至套用李後主的話，寫了兩句:‘春花秋月何時了？會上妳知道多少？“這說明了我們當時的心情。”季羨林曾回憶說。
在此期間，季羨林並沒有停止寫作，仍在進行學術研究，如《歷史學家的又壹新任務》、《馬克思印度事件年表導論》、《隨意創造雙音詞的風氣必須停止》、《原始佛教的語言問題》等。
牛棚歲月
從1966到1977，這幾天讓季羨林回想起來就像壹場噩夢。這十年，季羨林除了開會，被“打倒”，被關進牛棚，被批判，被痛打，沒有時間和心情搞學術研究。後期被分配到東語系辦公樓和學生宿舍看守門房，收發信件和報紙，發電話。“作為壹個‘賤民’，我坐在門房裏，時而忙碌，時而無聊。我真的不願意讓寶貴的時間白白過去，我在努力找事情做。經過深思熟慮，我終於想出了壹個好主意:翻譯古印度兩大史詩之壹的《羅摩衍那》。”季羨林回憶道。季羨林當時需要的就是這種拖很久的工作，目的只是為了趕走寂寞。至於出版，他想都沒想。
學術之春
1978，學術的春天來了。“在這種非常好的政治氣候下，我個人好像從冬眠中醒來，心情前所未有的好。”季羨林感慨道。在此期間，季羨林研究了印度史、中印文化關系史、印度佛教史，翻譯和研究了梵文文學作品，著有《西遊記》中的印度元素、《羅摩衍那簡論》、《大唐西域記》的現代翻譯、《土火羅阿三十二相》、《古印度糖的制造和使用》、《西域在文化交流中的地位》等著作。
季羨林認為，從上述著述中可以清楚地看出，他的壹生是翻譯與創作、語言、歷史與文學理論相結合的壹生，對比較文學和民間文學也有著濃厚的興趣。他是典型的“雜家”。“我以為自己成了‘聖人’，是被環境逼出來的。現在看來，事實並非如此。我好像真的有些‘雜細胞’。現在環境早就變了，我還在抓東抓西，還在樂此不疲。我能否認這個事實嗎？我已經過了古稀之年，依然沒有改變的跡象和意願。我怕我最後會成為壹個‘聖人’。”季羨林說。
-壹些作品
學術的
《大事頌》中限定動詞的偏離，中印度語後綴-am向-o和-u的轉化，原始佛教的語言問題，《佛利王子的因果報應》的各種不同版本的土霍洛文，古印度語的隨筆。
翻譯
沙貢達羅，五本書，尤麗波士，羅摩衍那和安娜·西格斯的短篇小說。
散文和傳記等。
朗潤文集，季羨林散文集，牛棚雜記，德國留學十年，讀世界心。
編制
東方文化整合與四庫全書目錄系列
-最喜歡的中國文學。
《史記》《世說新語》《陶淵明詩》《李白詩》《杜甫詩》《李煜詩》《蘇軾詩》《納蘭性德詩》《儒林外史》《紅樓夢》。
記者把周的女兒稱為《紅樓夢》中的周。她說，她把季羨林去世的消息委婉地告訴了父親。她父親聽後非常難過，寫了壹首詩轉發給本報發表，紀念兩人的友誼，始於1950。
雖然是“短暫的相識”，但這幾年季羨林過生日，周經常去為他慶生。據周記載，1950年，周翻譯了季羨林的《列子與佛經的關系》壹文，發表在第六卷1951。
賽瑞卡”，當時，周非常尊重季羨林的學識。不僅如此，季羨林的人品也讓周嘆服。周在2005年出版《我和胡適先生》壹書時，就想用季羨林的壹篇文章作為序言。季羨林的話很感人。”我沒有任何條件，只是希望能幫到妳。"
5月19日，古歷醜年，驚聞季羨林先生喪亡，贈小詩壹首，以表哀思。
●周
主人關心雲上的人，五月的風是悲傷的，夏天是突然寒冷的。
中國文學和道教的中流砥柱，運河通向天竺梵天和禪宗。
我已經向王先生致敬很久了，那麽誰將開始翻譯呢？
手還鮮素，別讓淚染簡。
弟子朋友緬懷季羨林——
坦誠透明，他的“心很大”
“告訴妳吧，他的死不是壹般的突然。我們正在為王先生的百歲生日做準備。他出生於1911。按照中國的傳統，他是百歲老人。這樣的嘴怎麽能讓人回頭？”正在去醫院路上的季羨林的弟子、《百家講壇》的主講人錢文忠嘆了口氣，要求記者把問題限制在簡短的範圍內。紀老的生平、學識、氣質、軼事都不能短，但他的親人、朋友、弟子、後輩常常這樣形容紀老——“來者不拒，去者不糾”。他的生活沒有尖銳的追求，就像他帶著自己的貓在校園裏走來走去，從容淡定。
永遠保持本色。我曾經被學生認為是看門人。
季羨林出生在山東臨清“五世同堂的特困戶”家庭，從小在棗林裏“拾棗”長大。雖然在德國待了十年，但他“沒有沾染任何洋味，壹生都保持著淳樸的農民氣息。”20年前，壹個剛報北大的學生，把當時已經是北大副校長的季羨林當門衛，讓他照看行李。
與季老關系密切的新華社記者唐師曾回憶說:“我第壹次去他家，他坐在壹堆像錢山壹樣重疊的書裏。桌上堆的各種參考書比我還高，裏面有筆記和卡片，讓我肅然起敬。我冒失地向後靠在沙發上，碾過了壹群熟睡的貓。他在吃飯，我朋友看到幾十年來，紀老每天淩晨4點工作到晚上10，簡直不可思議。”
稚氣的長眉毛，爺爺
《季羨林談國學》的主編劉小慧稱季老為“長眉毛的爺爺”這時候，紀老師刷了壹下眉毛，滿臉羞澀。紀老像個孩子壹樣可愛。“他愛貓，可以和妳聊很久的貓，告訴妳他的貓在他的稿紙上撒尿。去年春節，他穿了壹件紅色的衣服，笑著稱之為‘小夥子和姑娘’，因為書記穿了壹件綠色的衣服。有壹次讓他和榮譽證書合影，他很開心，然後還不忘說‘我表演完了’。”
來者不拒。
紀老歡迎任何來醫院的人，請他寫壹個書名，壹兩句鼓勵的話。“他對人彬彬有禮。雖然看不清楚，但他遇到人總是微笑著把手拿開。有時候他很不喜歡壹些人，就是不說話。他的視力只有0.1，有時候看到他躺在那裏簽名都會心痛。”劉小慧說。
“他每次寫的都比妳問的多，不會比妳問的少。他就像我的壹個親戚。我願意和他討論很多事情。比如我想出壹本書，我只是跟他談了壹下想法，他就題詞了。今年6月3日下午，我跟他說我想寫壹本關於珠江故事的書，紀老替我寫了《珠江故事》。這成了他給我的最後壹個作業。”唐師曾說。最近，季羨林還成為了中央電視臺《快樂學國學》的學術顧問。劉小慧說，嵇老對媒體和來看望他的客人“非常愛面子”。唐師曾說，我每次住院，吉老都不停地和妳說話，直到秘書說:“唐納德，妳話太多了！”
坦誠透明，他的“心很大”
劉小慧說，賽季新人之後，可以跟著壹句話走，走的人不會糾正。“他不會把上面的榮譽當回事。他的生活並不完美。哪怕是德國姑娘的風流韻事，哪怕是最近羅生門壹樣的字畫門，他都淡定。”季羨林曾在病榻上的《雜記》中寫道，我應該辭去“國學大師”、“學術帶頭人”、“國寶”三個頭銜，“三項桂冠都得到了，給了我壹個自由。身上的泡沫被沖掉了，露出了我的真面目，大家都很開心。”另壹方面，唐師曾說:“他想把事情搞清楚，他永遠不會感到困惑。如果他清楚的話，他可以過去。他心胸寬廣。要不是他心大，他也活不到這麽大的年紀，精神上也保持不了好的狀態。在我眼裏，他從來不像個偉人。他是壹個完整的人，坦率而透明。”